寧靜致遠下一句是什么呢？？
請問一下，寧靜致遠下<愛尬聊_頭條百科>一句是什么呢？？
漁舟唱晚DTS 2021-06-06 01:16 語出諸葛亮《誡子書》:“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，“淡泊明志，寧靜致遠”，可為一對。
M32****4121 2021-06-06 01:21
151****3164 2021-06-06 01:23 我家也遇到同樣問題，不過大字是“厚德載物”，家人買瓷磚時沒注意小字，回家后才發現不認識。清明節回家，家兄讓我這“文化人”辨認，實在慚愧，把我也難住了。下聯好像是“耕讀傳家躬行久”，上聯前三字應是“雅韻長”，后四字也不認識，沒辦法只好用手機拍了下來。回到西安，專門找書畫界朋友辨認，感覺下聯字應是“雅韻長詩書繼才”，但從對聯的基本要求來看，確實不是很工正。供你參考
huayidong 2021-06-06 01:24
徐亮 2021-06-06 01:28
李強 2021-06-06 01:35 “淡泊明志，寧靜致遠”出自諸葛亮＜戒子篇＞“夫君子之行：靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及”！ “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”時隔千年，歷史的人和事早隨時間遠逝。然而默誦這一句，仍然感到清新澄澈，洗凈心靈。遙想諸葛孔明當年在草廬之中，必定經常久久地默對這一句話，領會著人生的真諦。 那時的孔明，躬耕南陽，心憂天下。在清風明月中讀史，在竹林泉石旁對弈，日觀風云變幻，夜察星斗轉移，不問名利，不求聞達，胸中的傲然之志和濟世之才，已經在那青山綠水間渾然成就，當他離開臥龍岡時囑咐切勿荒廢農事，此去若大業能成，那時將回來繼續享受這田園之樂。這一去，矢志不渝，鞠躬盡瘁，死而后已。作為蜀國丞相，身后未留下一分私財，留下的是千古流芳的精神，以及那一句話，時時告誡后人，淡泊以明志，寧靜以致遠。 淡泊是傲岸，淡泊也蘊涵著平和，淡看名利，淡看世俗，無欲無求，也無所羈勒。正因為心中無塵雜，志向才能明晰和堅定，不會被貪念侵蝕，也不會被虛榮蒙蔽。寧靜則是心靈的潔凈，寧靜是一種禪意。心中寧靜，就不會困于喧囂的市井，不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜，意味著能靜下心來思考，人因思考而得到靈魂的自由和永恒。淡泊與寧靜，這是同一種境界。江水澄澈千里，在平淡中執著地奔流；群山巍峨千年，在靜默中恒久地佇立。自然早已將這種境界展現給我們，如同日夜更迭，季節流轉，如同清泉流淌，松濤起伏，一切在淡然之中，一切在平靜之中。沒有欲望和雜念，一切都是和諧美好而且生生不息。這就是智慧，一種大智慧。如果人能悟到淡泊寧靜的真諦，就不會再被生活逼迫，不會再因人事而精疲力竭。“行到水窮處，坐看云起時”，淡泊寧靜之中，是和諧和積極的心態，淡而愈濃，近而愈遠。當放開生命的那些細枝末節，所向往的、所追求的那一種生命的形式，才真正地在我們前方，而不再是糊涂和慌亂中的一時夢幻。 “淡泊明志，寧靜致遠”不是消極的，而是積極的。把“淡泊、寧靜”當成消極理解是字面化解釋，就象把老莊哲學當成消極主義一樣。這是曲解老莊哲學。對于現代社會來說，變化頻仍，豐富多彩。能不能在各種變化和誘惑中保持平靜的心態，能不能受物質和美色影響的。堅定不移去努力，甘于寂寞，保持清靜圓滿心態不停追求。這就是“淡泊以明志，寧靜以致遠”。 現在像是一個信息過剩的時代，像是一個浮躁的時代，也像是一個眼球的時代,更像是一個物欲橫流的時代。能夠安靜下來，看一本書、聽一首歌、練練書法、寫一行詩、似乎也是一種奢侈。其實，只要寧靜、淡泊，隨時調整自己的心態，就馬上活得充實、輕松，眼前的混沌也就明晰了。
漁舟唱晚DTS 2021-06-06 01:16 語出諸葛亮《誡子書》:“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，“淡泊明志，寧靜致遠”，可為一對。
M32****4121 2021-06-06 01:21
語出諸葛亮《誡子書》:“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，“淡泊明志，寧靜致遠”，可為一對。
《誡子書》
簡介：
是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為后世歷代學子修身立志的名篇。
創作背景：
這篇文章當作于蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。
151****3164 2021-06-06 01:23 我家也遇到同樣問題，不過大字是“厚德載物”，家人買瓷磚時沒注意小字，回家后才發現不認識。清明節回家，家兄讓我這“文化人”辨認，實在慚愧，把我也難住了。下聯好像是“耕讀傳家躬行久”，上聯前三字應是“雅韻長”，后四字也不認識，沒辦法只好用手機拍了下來。回到西安，專門找書畫界朋友辨認，感覺下聯字應是“雅韻長詩書繼才”，但從對聯的基本要求來看，確實不是很工正。供你參考
huayidong 2021-06-06 01:24
上聯是：學思結合 知行合一 乃學習之道,
下聯是：寧靜致遠 淡泊明志 是報國之途。
這副對聯不對仗。
徐亮 2021-06-06 01:28
下一句是夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。
“寧靜致遠”出自兩漢諸葛亮的《誡子書》。
誡子書
【作者】諸葛亮 【朝代】三國時期
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
白話譯文
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？
李強 2021-06-06 01:35 “淡泊明志，寧靜致遠”出自諸葛亮＜戒子篇＞“夫君子之行：靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及”！ “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”時隔千年，歷史的人和事早隨時間遠逝。然而默誦這一句，仍然感到清新澄澈，洗凈心靈。遙想諸葛孔明當年在草廬之中，必定經常久久地默對這一句話，領會著人生的真諦。 那時的孔明，躬耕南陽，心憂天下。在清風明月中讀史，在竹林泉石旁對弈，日觀風云變幻，夜察星斗轉移，不問名利，不求聞達，胸中的傲然之志和濟世之才，已經在那青山綠水間渾然成就，當他離開臥龍岡時囑咐切勿荒廢農事，此去若大業能成，那時將回來繼續享受這田園之樂。這一去，矢志不渝，鞠躬盡瘁，死而后已。作為蜀國丞相，身后未留下一分私財，留下的是千古流芳的精神，以及那一句話，時時告誡后人，淡泊以明志，寧靜以致遠。 淡泊是傲岸，淡泊也蘊涵著平和，淡看名利，淡看世俗，無欲無求，也無所羈勒。正因為心中無塵雜，志向才能明晰和堅定，不會被貪念侵蝕，也不會被虛榮蒙蔽。寧靜則是心靈的潔凈，寧靜是一種禪意。心中寧靜，就不會困于喧囂的市井，不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜，意味著能靜下心來思考，人因思考而得到靈魂的自由和永恒。淡泊與寧靜，這是同一種境界。江水澄澈千里，在平淡中執著地奔流；群山巍峨千年，在靜默中恒久地佇立。自然早已將這種境界展現給我們，如同日夜更迭，季節流轉，如同清泉流淌，松濤起伏，一切在淡然之中，一切在平靜之中。沒有欲望和雜念，一切都是和諧美好而且生生不息。這就是智慧，一種大智慧。如果人能悟到淡泊寧靜的真諦，就不會再被生活逼迫，不會再因人事而精疲力竭。“行到水窮處，坐看云起時”，淡泊寧靜之中，是和諧和積極的心態，淡而愈濃，近而愈遠。當放開生命的那些細枝末節，所向往的、所追求的那一種生命的形式，才真正地在我們前方，而不再是糊涂和慌亂中的一時夢幻。 “淡泊明志，寧靜致遠”不是消極的，而是積極的。把“淡泊、寧靜”當成消極理解是字面化解釋，就象把老莊哲學當成消極主義一樣。這是曲解老莊哲學。對于現代社會來說，變化頻仍，豐富多彩。能不能在各種變化和誘惑中保持平靜的心態，能不能受物質和美色影響的。堅定不移去努力，甘于寂寞，保持清靜圓滿心態不停追求。這就是“淡泊以明志，寧靜以致遠”。 現在像是一個信息過剩的時代，像是一個浮躁的時代，也像是一個眼球的時代,更像是一個物欲橫流的時代。能夠安靜下來，看一本書、聽一首歌、練練書法、寫一行詩、似乎也是一種奢侈。其實，只要寧靜、淡泊，隨時調整自己的心態，就馬上活得充實、輕松，眼前的混沌也就明晰了。
