肖邦愛祖國下一句是什么呢？？
請問一下，肖<愛尬聊_尬聊百科>邦愛祖國下一句是什么呢？？
大連平哥 2021-06-17 05:26 從古至今，愛國一直是中國乃至世界的民族精神。作為祖國的接班人，我們更應(yīng)該將愛國主義精神發(fā)揚(yáng)光大。顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”的確，無論你是總統(tǒng)還是平民，都有著維護(hù)祖國利益的責(zé)任。因?yàn)槊總€人都是祖國的一員，肖邦說：“愛國高于一切。”因?yàn)槊總€人都是國家的象征。無論你身在何方，祖國都如同家鄉(xiāng)，是我們避風(fēng)的港灣。為此我們應(yīng)該去努力維護(hù)國家榮譽(yù)，為了祖國繁榮而努力。今年是中國成立60周年，這一切見證了中國的迅速發(fā)展，無論是奧運(yùn)會還是世博會這一切都說明了中國正奔向小康。而這一切都浸透著革命先烈的鮮血與共產(chǎn)黨的正確指引，因?yàn)樗麄兊膴^斗，才有了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們應(yīng)該沿著革命先烈的足跡，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。 波蘭音樂家肖邦為了避戰(zhàn)離開了家鄉(xiāng)，但他不忘國家正處于困境之中譜寫了一首首歌曲勉勵著正浴血奮戰(zhàn)的勇士，以表達(dá)對國家濃濃的愛意。或許身在祖國的人無法體會肖邦的思國之情，但一旦你離開了祖國，便體會到了身在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)之苦。無論是誰，祖國都是我們一生的牽掛。“那些背棄祖國投奔他鄉(xiāng)的人，既不受異邦人的尊敬，又為同胞所唾棄”。所以，身為國家的一份子應(yīng)該發(fā)揮自己的光和熱。無論是小還是大，祖國的榮辱都與我們息息相關(guān)。作為祖國的接人，更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。因?yàn)椤胺彩遣粣圩约簢业娜耍裁炊疾粫邸薄?/p>“中國導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森在美國急切盼望回國，盡管美方多時阻撓，但他仍舊回到了中國。“愛國高于一切”便表現(xiàn)在這。他的作為是我們學(xué)習(xí)的榜樣。祖國是人的家鄉(xiāng)。一個人若是拋棄了家鄉(xiāng)，便沒有了什么價值。盡管不是每個人都能做到給祖國做出多大的貢獻(xiàn)，但只要每個人盡心盡力地做好分內(nèi)的事，去努力維護(hù)國家榮譽(yù)，便是愛國最基本地體現(xiàn)。“位卑不敢忘憂國。”從古至今，從國外至國內(nèi)，愛國都是一種至高無上的精神品質(zhì)。只有將祖國放在第一位，才能勇于挑起家庭的重?fù)?dān)。
哦豁ty 2021-06-17 05:30 十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)中的波蘭，是一個多災(zāi)多難的國家，但也是一個可歌可泣的民族。1772、1793、1795年，俄國、普魯士、奧地利三個強(qiáng)國對弱小的波蘭進(jìn)行了三次瓜分。 1830年，法國爆發(fā)了七月革命。它不僅打擊了歐洲反動"神圣同盟"的封建統(tǒng)治，也對歐洲各國的革命起了推動作用。這時，波蘭的愛國力量又重新振奮起來，秘密的愛國組織也活躍起來。他們不顧反動當(dāng)局的逮捕、鎮(zhèn)壓，醞釀著新的起義。正是在這樣一種動蕩不安的形勢下，肖邦的親人、老師和朋友們敦促著肖邦出國去深造，并通過他的音樂創(chuàng)作和演奏去為祖國獲取榮譽(yù)。為此，肖邦處于激烈的思想斗爭之中，愛國心使他想留下；事業(yè)心又使他想離去。 1830年11月2日，蕭瑟的寒風(fēng)增添了華沙的秋意，更增添了離別時的痛苦。送別的友人以這樣的話語叮嚀著即將離去的肖邦： "不論你在哪里逗留、流浪，愿你永不將祖國遺忘，絕不停止對祖國的熱愛，以一顆溫暖、忠誠的心臟。" 肖邦接受了友人們贈送的一只滿盛祖國泥土的銀杯，它象征著祖國將永遠(yuǎn)在異邦伴隨著他。更使肖邦感動的是，當(dāng)親友送行到華沙郊外——肖邦的出生地沃利亞時，他的老師埃爾斯納和華沙音樂學(xué)院的一些同學(xué)們，竟已等候在那里，并演唱了埃爾斯納特地為送別肖邦寫的一首合唱曲： “你的才能從我們的國土中生長，愿它到處充分發(fā)揚(yáng)，...... 通過你樂藝的音響，通過我們的瑪祖別克、克拉可維亞克（波蘭民間舞曲）顯示你祖國的榮光。” 這樣的送別場面，這樣激動人心的詞句，使肖邦百感交集，在登上旅途時不禁失聲痛哭。 肖邦離國幾周以后，華沙就爆發(fā)了起義，并獲得了成功。據(jù)說肖邦聽到華沙起義的消息時，心情無比激動，曾擬回國，是他的摯友梯圖士苦功他不要回去。當(dāng)梯圖士出發(fā)回國參加起義后，肖曾雇了一輛驛車追趕，準(zhǔn)備和他一起回國，結(jié)果因未能趕上而返回維也納。
離別之前的痛苦 2021-06-17 05:31 “祖國，（我永遠(yuǎn)忠于你），為你（獻(xiàn)身），用我的（琴聲）永遠(yuǎn)（為你歌唱和戰(zhàn)斗）。”
_WeCh****56100 2021-06-17 05:47 由于遠(yuǎn)離祖國和親人，思鄉(xiāng)之情和對祖國波蘭前途的深刻擔(dān)憂一直在折磨著肖邦，嚴(yán)重地?fù)p害了他的健康。肺病久治不愈，日漸惡化，稍一走動就虛汗如雨，弱不禁風(fēng)。一八四八年二月十六日，肖邦在巴黎舉行了他最后一次音樂會。那天，音樂廳布滿鮮花，音樂會的票在幾天以前就已預(yù)售一空。演出前，肖邦是被人用一頂轎子抬上后臺的。雖然他已虛弱得難以支撐，但是那天晚上他的演奏依然是那么出色，扣人心弦，像他風(fēng)華正茂時演奏得一樣充滿生氣和詩意，優(yōu)美而動人。當(dāng)他用盡全身力量彈出最后一個音符時，聽眾的目光都集中到他身上了。肖邦把手指從琴鍵上移開，擦去額頭上滲出的汗珠，慢慢從鋼琴旁站起身來。這時，靜穆的音樂廳突然爆發(fā)出一陣?yán)坐Q般的掌聲，這掌聲像大海的波濤一樣向肖邦襲來。過度的辛苦和興奮，肖邦只覺眼前金花飛閃，一切都在晃動，人們連忙把他攙扶下去。 音樂會的第二天，肖邦的病情就加重了：發(fā)燒，氣喘，極度虛弱。給肖邦看病的醫(yī)生感到這對一個重肺病患者不是一個好兆頭。而這時，正是一八四八年大革命風(fēng)暴席卷歐洲之時。巴黎人民反對暴君、爭取民主自由的斗爭烈火已熊熊點(diǎn)燃，肖邦躺在病床上，望著映在窗玻璃上的火光，傾聽著遠(yuǎn)處槍炮轟鳴和大街上“自由萬歲”的口號聲。沒過多久，革命的烈火已蔓延到整個歐洲，人們奔走相告：柏林革命了，維也納革命了，意大利米蘭人民趕走了奧地利侵略者。密茨凱維奇正在組織波蘭軍團(tuán)。波蘭的波茲南地區(qū)爆發(fā)了起義——病弱的肖邦聽到這些消息抑制不住內(nèi)心的激動，波蘭祖國又有了希望。有的波蘭同胞要回國去參加戰(zhàn)斗了，肖邦感慨萬分，不管醫(yī)生怎樣勸阻，他堅持要到車站上去為他的同胞送行。從車站回來，心情的激動、行動的勞累使他嚴(yán)重的肺病進(jìn)一步惡化了，他的心臟急劇地跳動，大口大口地喘息著。 他在病痛中延緩了一年，一八四九年十月，三十八歲的“鋼琴詩人”肖邦離開了人世。遵照肖邦的遺囑，他的朋友們?nèi)〕鍪四昵皬牟ㄌm帶來的銀杯，把杯里保存了十八年的祖國泥土撒在了他的棺木上。他一生想念祖國，死了也要嗅著祖國泥土的芳香離去。遵照肖邦的遺囑，他的朋友們又把他的心臟裝在一個匣子里，從巴黎運(yùn)回到波蘭。赤子之心只有回到祖國母親的懷抱里才能得到安息。 肖邦的心臟被安置在華沙的圣十字大教堂里。第二次世界大戰(zhàn)期間，德國法西斯占領(lǐng)了波蘭。在那白色恐怖的日子里，波蘭人民冒著生命危險把盛有肖邦心臟的匣子珍藏起來，使它免于遭受德國侵略者的破壞。一九四九年十月十七日，肖邦逝世一百周年紀(jì)念日那天，肖邦的心臟又被莊嚴(yán)地迎回到古老的教堂里。 肖邦雖然離開了人世，但是，他的心永遠(yuǎn)在祖國人民中間跳動，他的音樂成為一筆珍貴的文化遺產(chǎn)，留給了世界人民。
默K9 2021-06-17 05:51 他創(chuàng)作了大量鋼琴作品，如4部敘事曲、十余部波蘭舞曲包括《軍隊(duì)》、《英雄》，26 首鋼琴前奏曲包括《雨滴》，27 首鋼琴練習(xí)曲包括《離別》、《革命》，4 部諧謔曲、3 部鋼琴奏鳴曲，至少32首夜曲，59 首馬祖卡，兩首鋼琴協(xié)奏曲，幻想曲和大提琴奏鳴曲等。 肖邦一生的創(chuàng)作大多是鋼琴曲，被譽(yù)為“鋼琴詩人”，一生都在創(chuàng)作。 肖邦是19世紀(jì)杰出的鋼琴素和作曲家,被世人謄為"神童""鋼琴詩人"。由于特殊的生活背量在他許多作品中都表達(dá)了濃烈的愛國主義情懷。本文主要從其鋼琴作品《c小調(diào)練習(xí)曲》進(jìn)行分析,來說明肖邦在這首鋼琴作品中是如何體現(xiàn)自己的愛國主義情懷。還有《黑鍵練習(xí)曲》也是一首充滿愛國情懷的鋼琴樂曲,它以輕盈、快捷、流暢的旋律呼喚著波蘭民族靈魂的覺醒,激勵著波蘭人民的英勇奮起,它是一首不朽的民族贊歌。還有<瑪祖卡和波羅乃茲舞曲>......等.
惶恐灘頭驚惶恐 2021-06-17 05:52 弗列得利克·肖邦 弗利得利克·肖邦(1810一1849)生于華沙的近郊熱里亞佐瓦·沃利亞。他的父親尼古拉·肖邦原是法國人，后遷波蘭，曾參加過1794年波蘭民族英雄柯斯秋什科(1746—1817)領(lǐng)導(dǎo)的反抗侵略者的起義。起義失敗后流落華沙，靠教學(xué)等工作度日。后來，他又在家中開設(shè)了一所寄宿學(xué)校。從此，他就不再參與政事，只求平安地生活下去。但是，他和華沙的文化界人士保持有較密切的來往，這對小肖邦的思想成長是有影響的。 肖邦從小就顯示出特殊的音樂才能，不僅能彈鋼琴，并能作曲。七歲時，就發(fā)表了他的第一首作品——小調(diào)波蘭舞曲。八歲時，他舉行了第一次公開的演奏。從此，肖邦就以鋼琴演奏"神童"的身分，經(jīng)常被華沙的貴族邀請去演奏，一時成為貴族沙龍中的寵兒。1825年，前來華沙參加波蘭議會的俄國沙皇亞歷山大一世，也出席了肖邦的一次演奏會，還賜給了肖邦一枚鉆石戒指。肖邦童年、少年時代的這些經(jīng)歷，和他此后的遭遇形成了強(qiáng)烈的對比。 肖邦在少年時代，還接觸到波蘭城鄉(xiāng)的民間音樂以及不少波蘭愛國人士的進(jìn)步思想。1826年起，肖邦正式成為音樂學(xué)院的學(xué)生，與不少思想進(jìn)步的師生交往。這些年里，肖鄭經(jīng)常去鄉(xiāng)間度假。他欣賞祖國的自然風(fēng)光，傾聽農(nóng)民的歌唱、奏樂，參加鄉(xiāng)村的舞會和婚禮。祖國的文化、民族民間的音樂，就像種子一樣，播種在肖邦的心田里。 十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)中的波蘭，是一個多災(zāi)多難的國家，但也是一個可歌可泣的民族。1772、1793、1795年，俄國、普魯士、奧地利三個強(qiáng)國對弱小的波蘭進(jìn)行了三次瓜分。他們瓜分波蘭的領(lǐng)土，奴役波蘭的人民，還想扼殺波蘭人民的民族意識，以 使他們能長久地統(tǒng)治下去。可是，正如一首波蘭愛國歌曲所唱的："波蘭不會滅亡！"波蘭人民始終堅持著不屈不撓的愛國斗爭。十九世紀(jì)上半葉波蘭進(jìn)步的、民族的浪漫主義文藝，對這個斗爭 起了很大的促進(jìn)作用。當(dāng)時，波蘭涌現(xiàn)出一批愛國的思想家和文藝家。他們主張文藝要有鮮明的民族特性，要有熱愛人民和自由的思想內(nèi)容，要有豐富的情感色彩。這些思想對肖邦有著深遠(yuǎn)的影響。肖邦的朋友、波蘭詩人維特維茨基在給肖邦的信中寫道："你只要經(jīng)常記著，民族性，民族性，最后還是民族性......正象波蘭有祖國的大自然一樣，也有祖國的旋律。高山、森林、河流、草地都有自己內(nèi)在的、祖國的音響，雖然并不是每一顆心都能聽到它的聲音。"他一再囑咐肖邦，要"為了人民，通過人民！" 肖邦的老師埃爾斯納也對肖邦說："你是天才，為人民而寫作吧， 要寫得有通俗性、民族性。"這一切，給肖邦以后的思想發(fā)展帶來了深刻的影響。 1830年，法國爆發(fā)了七月革命。它不僅打擊了歐洲反動"神圣同盟"的封建統(tǒng)治，也對歐洲各國的革命起了推動作用。這時，波蘭的愛國力量又重新振奮起來，秘密的愛國組織也活躍起來。他們不顧反動當(dāng)局的逮捕、鎮(zhèn)壓，醞釀著新的起義。正是在這樣一種動蕩不安的形勢下，肖邦的親人、老師和朋友們敦促著肖邦出國去深造，并通過他的音樂創(chuàng)作和演奏去為祖國獲取榮譽(yù)。為此，肖邦處于激烈的思想斗爭之中，愛國心使他想留下；事業(yè)心又使他想離去。他寫道：“我還在這里，我不能決定啟程的日子。我覺得，我離開華沙就永遠(yuǎn)不會再回到故鄉(xiāng)了。我深信，我要和故鄉(xiāng)永別。啊，要死在不是出生的地方是多么可悲的事！” 離別的痛苦、永別的預(yù)感折磨著他，但是，親友們的勉勵、囑咐和期望又鼓舞著他，使他意識到自己有責(zé)任去國外用藝術(shù)來歌頌祖國和自己的民族，為此他又感到激動。他寫道："我愿意唱出一切為憤怒的、奔放的情感所激發(fā)的聲音，使我的作品(至少一部分)能作為約翰(指十七世紀(jì)的波蘭圍王約翰三世索比埃斯基。他曾擊敗了土耳其侵略者，收復(fù)了祖國的疆土，并將土耳其人逐出維也納和匈牙利，名震歐洲。)的部隊(duì)所唱的戰(zhàn)歌。戰(zhàn)歌已絕響，但它們的回聲仍將蕩漾在多瑙河兩岸。 1830年11月2日，蕭瑟的寒風(fēng)增添了華沙的秋意，更增添了離別時的痛苦。送別的友人以這樣的話語叮嚀著即將離去的肖邦： "不論你在哪里逗留、流浪，愿你永不將祖國遺忘，絕不停止對祖國的熱愛，以一顆溫暖、忠誠的心臟。" 肖邦接受了友人們贈送的一只滿盛祖國泥土的銀杯，它象征著祖國將永遠(yuǎn)在異邦伴隨著他。更使肖邦感動的是，當(dāng)親友送行到華沙郊外——肖邦的出生地沃利亞時，他的老師埃爾斯納和華沙音樂學(xué)院的一些同學(xué)們，竟已等候在那里，并演唱了埃爾斯納特地為送別肖邦寫的一首合唱曲： “你的才能從我們的國土中生長，愿它到處充分發(fā)揚(yáng)，...... 通過你樂藝的音響，通過我們的瑪祖別克、克拉可維亞克（波蘭民間舞曲）顯示你祖國的榮光。” 這樣的送別場面，這樣激動人心的詞句，使肖邦百感交集，在登上旅途時不禁失聲痛哭。 肖邦離國幾周以后，華沙就爆發(fā)了起義，并獲得了成功。據(jù)說肖邦聽到華沙起義的消息時，心情無比激動，曾擬回國，是他的摯友梯圖士苦功他不要回去。當(dāng)梯圖士出發(fā)回國參加起義后，肖曾雇了一輛驛車追趕，準(zhǔn)備和他一起回國，結(jié)果因未能趕上而返回維也納。這時，肖鄭在給華沙的友人馬圖申斯基的信中寫道："為什么我不能相你們在一起，為什么我不能當(dāng)一名鼓手！！！" 1830年11月的華沙起義，一度取得了輝煌的勝利，趕跑了俄國侵略軍，建立了波蘭自己的政權(quán)。波蘭人民的這一英雄業(yè)績，震撼了整個歐洲，是歐洲革命歷史上光輝的一頁。可是，在取得勝利后不到一年，就由于波蘭大貴族的背叛，使起義的成果被斷送。俄國侵略軍又重新攻陷了華沙，華沙起義被鎮(zhèn)壓下去了。又是在一個寒風(fēng)蕭瑟的日子，肖邦在去巴黎的旅途中，聽到了華沙重新陷落的消息。這時，他義憤填膺、悲痛欲絕。在寫給梯圖士 的信中，他表示了對侵略者的無比憤恨："......啊，上帝啊，你是存在的！存在而不給他們報應(yīng)！你不管莫斯科佬的罪行，或者，或者你自己就是莫斯科佬！我可憐的父親！我高尚的父親，可能他在挨餓，他也沒有錢給母親買面包！妹妹也許遭受放肆的莫斯科敗類的狂暴蹂躪！帕斯凱維奇（帕斯凱維奇是攻陷華沙的俄國統(tǒng)帥。），這條莫墓列夫的母狗，占領(lǐng)了歐洲那些頭等君主國的駐節(jié)地！？莫斯科佬將成為世界的統(tǒng)洽者?......啊！為什么我連一個莫斯科佬都不能殺啊！"盡管肖邦 的父親一再勸告他不要拋棄俄國"國籍"（當(dāng)時俄國統(tǒng)治下的波蘭居民均屬"俄國籍")，可是肖邦在維也納始終不去把他的俄國護(hù)照延期，而甘愿放棄"俄國籍"，當(dāng)一名"無國籍"的波蘭流亡者。 同時，肖邦在維也納也沒有動用俄國占領(lǐng)華沙的反動頭子康斯坦丁大公寫給俄國駐維也納大使的介紹信，從此和俄國統(tǒng)治者徹底劃清了界限。以華沙起義為標(biāo)志的波蘭民族獨(dú)立運(yùn)動，好比是一所愛國主義的大學(xué)校，造就了無數(shù)波蘭的民族戰(zhàn)士，也哺育了一批波 蘭的民族艾藝家。剛離開華沙時，二十歲的肖邦還相當(dāng)幼稚，可是，華沙起義以后的．二十一歲的肖邦，已被祖國的災(zāi)難磨練得堅強(qiáng)起來了。他對祖國的愛和對敵人的恨，也變得更強(qiáng)烈了。 1831年肖邦到達(dá)巴黎的時候，法國正處于君主立憲的"七月王朝"時期，王朝代表的是金融資產(chǎn)階級的利益，金錢統(tǒng)治著社會的一切。法國的政治，經(jīng)濟(jì)、文化中心——巴黎，盡管在文化藝術(shù)上有著悠久的傳統(tǒng)，成為全歐的文化藝術(shù)中心之一，可是，正如肖邦在巴黎時所說的："這里有最輝煌的奢侈。有最下等的卑污，有最偉大的慈悲、有最大的罪惡;每一個行動和言語都和花柳有關(guān);喊聲、叫囂、隆隆聲和污穢多到不可想象的程度，使你在這個天堂里成為茫然不知所措，也就是說誰也不過問一個人是怎樣生活的......。"為了在巴黎站穩(wěn)腳跟，肖邦和上層社會的人士交往。環(huán)境決定了他"非生活在這個圈子里不可。"1833年初，肖邦在給多·澤瓦諾夫斯基的信中寫道："我已經(jīng)進(jìn)入最上層的社會，與大使、公爵、部長交往，......因?yàn)閾?jù)說高尚的趣味是從這里出發(fā)的；假如有人在英國或奧地利大使館聽過你，你馬上就有更大的才能了；假使沃德蒙公爵夫人庇滬你，你馬上就彈奏得更好。" 由此可見，肖邦在巴黎盡管假快打開了局面、獲得了成功，但他是不滿意的。上層社會的奢華和虛假，無法安慰一位滿懷亡國之 恨的流亡者那痛苦的心靈。1832年底，他寫了一封信給巴黎的優(yōu)美藝術(shù)部長："一個不能再忍受祖國的悲慘命運(yùn)而來到巴黎已將近一年的波蘭人——這是我向閣下作自我介紹所能使用的全部頭銜——恭順地向您請求把音樂學(xué)院大廳供他一月二十日舉行音樂會用......"。這封信清楚地表明了肖邦在巴黎的身分和他的心情。和上層人物交往，日益使他感受到"假發(fā)所掩蓋的是巨大的空虛。" 唯有和波蘭僑胞在一起，他才感到親切。他熱情無私地幫助流亡的波蘭同胞，經(jīng)常和他們在一起交談、回憶，并為他們不知疲倦地演奏。1836年，被稱為"波蘭的帕格尼尼"（帕格尼尼是當(dāng)時意大利最杰出的小提琴家，名揚(yáng)全歐。）的小提琴家里平斯基要來巴黎演出時，肖邦積極地為他進(jìn)行籌備，唯一的要求是要他為波蘭僑民開一場音樂會。最初里平斯基表示同意，后來卻又拒絕了，因?yàn)樗痪靡ザ韲莩觯绻诎屠铻椴ㄌm僑民演奏，會引起俄國人的反感。這佯的"理由"激怒了肖邦，他憤然斷絕了與里平斯基的友誼。1837年，俄國駐法大使以沙皇宮庭的名義拉攏肖邦，要他接受"俄皇陛下首席鋼琴家"的職位和稱號，并表示這是由于肖邦并未參加1830年的華沙起義。肖邦斷然加以拒絕，并義正詞產(chǎn)地答復(fù)道："雖然我沒有參加1830年的革命， 因?yàn)楫?dāng)時我還太年輕，但是我的心是同那些革命者在一起的。" 這堅定的回答、傲岸的蔑視，給了北方的暴君一記響亮的耳光。 從這一系列表現(xiàn)可以看出：肖邦沒有辜負(fù)親友和老師的期望和囑咐，他始終保持著一顆忠于祖國的心。 肖邦很快在巴黎成名了。他通過自己的創(chuàng)作、演奏和鋼琴教學(xué)，贏得了人們高度的尊重。在巴黎，"娛樂變成了放蕩，這里金子．齷齪和血腥是混在一起的"。盡管肖邦對巴黎的上層社會有所反感，但他的活動大多局限于上層的沙龍，加上他自己也逐漸地過上了優(yōu)越的生活，這對他的思想意識也必然產(chǎn)生一定的影響和局制，使他對資產(chǎn)階級民主革命和社會改革缺乏應(yīng)有的理解和同情，這和他歷來與不少波蘭貴族及其子弟關(guān)系較密切也有聯(lián)系。1831年華沙起義失敗后，流亡國外的波蘭人有幾千名，其中三分之二在法國，大多是出身貴族的知識分子。這些人從政治上 說大致可以分為兩派，保守派和民主派。保守派傾向于君主立憲制，而并不熱心于社會改革；民主派則主張立即解放農(nóng)民，反對專制制度。對于在巴黎的波蘭民主派人士，肖邦一個也不認(rèn)識。從思想觀點(diǎn)上看，肖邦更多地傾同于保守派。所以，對于1830年 和1848年法國爆發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命，肖邦表現(xiàn)得相當(dāng)冷淡。 這些都不能不說是階級局限性在肖邦身上的反映。 肖邦從此一直定居在巴黎，只偶爾去外地旅行。1835年，他曾去德國的卡爾士巴德與父母短暫地相會過一次。同年在德累斯頓認(rèn)識了波蘭貴族沃德津斯基的女兒瑪麗亞，和她發(fā)生了戀愛。 次年，肖邦向她求婚，但由于肖邦不是貴族，只是"一個音樂家"， 不門當(dāng)戶對，而遭到瑪利亞父親的拒絕。1836年底，肖邦認(rèn)識了法國女作家喬治·桑，約一年后，他們就同居了，一直到1847年才決裂分手。肖邦經(jīng)常和聚集在巴黎的各國著名的文藝家交往， 如波蘭詩人密茨凱維支，法國文學(xué)家雨果、巴爾扎克，德國詩人海涅，法國畫家德拉克羅瓦，匈牙利作曲家、鋼琴家李斯特，意大利作曲家貝利尼，法國作曲家柏遼茲等。這些文藝家們盡管各人的風(fēng)格、個性往往不一致，但他們彼此的交往，使互相間在思想和創(chuàng)作上有所啟發(fā)，這對肖邦的精神生活是一種慰藉。可是，肖邦后半生在巴黎度過的歲月，仍然充滿難以排遣的孤寂感。他鄉(xiāng)作客、舉目無親的感受，始終使他悲郁不已。從三十年代中起，肖邦經(jīng)常患病，身體相當(dāng)衰弱。舉行公開的音樂會，盡管可以帶來金錢和榮譽(yù)，肖邦卻并不喜歡。他最大的愉快還是和波蘭同胞在一起。他說："就象不能拒絕給病人服藥一樣，我從不拒絕給密茨凱維文和諾爾維德彈琴，無論他們當(dāng)中哪一個人來， 我都會坐下來彈琴，有時始終連一句話也不說。我的音樂不止一次引起他們流淚，這眼淚難道不是民族藝術(shù)家最高的十字架(意即報酬)嗎?"1841年，肖邦在致友人的信中寫道："我們是否仍然會回祖國呢？！或者是完全瘋狂了？！我并不替密茨凱維文和索邦斯基擔(dān)心——這是一些堅強(qiáng)的腦袋，這些腦袋再經(jīng)過幾次流亡僑居的生活也不會失去理智和力量。"從這些話中間可以看出肖邦作為一個"自愿的政治流亡者"在異國的苦楚。但是，他寧愿蒙受這苦楚，也不情愿回波蘭去當(dāng)異族統(tǒng)治下的"順民"。 1848年，他應(yīng)邀去英國和蘇格蘭訪問演出，盡管受到熱烈歡迎，但他非常反感"英國人評價什么都用英磅，他們喜歡藝術(shù)只是因?yàn)樗巧荻嗥贰?他在英國時這樣寫道："在我心里，已經(jīng)什么也不想做了，......我的心里覺得憂愁，可是我麻醉自己，......我感得到一種沉悶的苦痛，......我早已沒有體驗(yàn)過真正的快樂了。 我根本什么也感覺不到，我簡直只象植物一祥地活著，耐性地等待著自己的完結(jié)。"肖邦的最后幾年就這樣完成了他個人悲劇的終結(jié)。可是，對于祖國，對于未來的祖國復(fù)興，肖邦始終念念不忘。1846年波蘭爆發(fā)了克拉科夫起義，失敗后，加里西亞又發(fā)生了農(nóng)民起義。這些事件曾激起肖邦的熱情，他在信中歡呼道："克拉科夫的事情進(jìn)行得極好"；"加里西亞的農(nóng)民給沃倫和波多爾農(nóng)民做出了榜樣;可怕的事情是不能避免的，但到最后，波蘭將是一個強(qiáng)盛、美好的波蘭，總之，波蘭。"1848年3月，波茲南公國起義，4月即遭到普魯士的鎮(zhèn)壓。肖邦對此也表示了極大的惋惜： "我......知道了關(guān)于波茲南公國全部可怕的消息。除了不幸，就是不幸。我已經(jīng)萬念俱灰了。"對祖國命運(yùn)的深切關(guān)懷，對祖國未 來的熱情憧憬，體現(xiàn)了肖邦對祖國始終不渝的熱愛。正是這熱愛使肖邦說出了他的遺愿："我知道，帕斯凱維奇決不允許把我的遺體運(yùn)回華沙，那么，至少把我的心臟運(yùn)回去吧。"1849年，肖邦逝世后，他的遺體按他的囑咐埋在巴黎的彼爾·拉什茲墓地，緊靠著他最敬愛的作曲家見利尼的墓旁。那只從華沙帶來的銀杯中的祖國泥土，被撒在他的墓地上。肖邦的心臟則運(yùn)回到了他一心向往的祖國，埋葬在哺育他成長的祖國大地中。
大連平哥 2021-06-17 05:26 從古至今，愛國一直是中國乃至世界的民族精神。作為祖國的接班人，我們更應(yīng)該將愛國主義精神發(fā)揚(yáng)光大。顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”的確，無論你是總統(tǒng)還是平民，都有著維護(hù)祖國利益的責(zé)任。因?yàn)槊總€人都是祖國的一員，肖邦說：“愛國高于一切。”因?yàn)槊總€人都是國家的象征。無論你身在何方，祖國都如同家鄉(xiāng)，是我們避風(fēng)的港灣。為此我們應(yīng)該去努力維護(hù)國家榮譽(yù)，為了祖國繁榮而努力。今年是中國成立60周年，這一切見證了中國的迅速發(fā)展，無論是奧運(yùn)會還是世博會這一切都說明了中國正奔向小康。而這一切都浸透著革命先烈的鮮血與共產(chǎn)黨的正確指引，因?yàn)樗麄兊膴^斗，才有了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們應(yīng)該沿著革命先烈的足跡，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。 波蘭音樂家肖邦為了避戰(zhàn)離開了家鄉(xiāng)，但他不忘國家正處于困境之中譜寫了一首首歌曲勉勵著正浴血奮戰(zhàn)的勇士，以表達(dá)對國家濃濃的愛意。或許身在祖國的人無法體會肖邦的思國之情，但一旦你離開了祖國，便體會到了身在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)之苦。無論是誰，祖國都是我們一生的牽掛。“那些背棄祖國投奔他鄉(xiāng)的人，既不受異邦人的尊敬，又為同胞所唾棄”。所以，身為國家的一份子應(yīng)該發(fā)揮自己的光和熱。無論是小還是大，祖國的榮辱都與我們息息相關(guān)。作為祖國的接人，更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。因?yàn)椤胺彩遣粣圩约簢业娜耍裁炊疾粫邸薄?/p>“中國導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森在美國急切盼望回國，盡管美方多時阻撓，但他仍舊回到了中國。“愛國高于一切”便表現(xiàn)在這。他的作為是我們學(xué)習(xí)的榜樣。祖國是人的家鄉(xiāng)。一個人若是拋棄了家鄉(xiāng)，便沒有了什么價值。盡管不是每個人都能做到給祖國做出多大的貢獻(xiàn)，但只要每個人盡心盡力地做好分內(nèi)的事，去努力維護(hù)國家榮譽(yù)，便是愛國最基本地體現(xiàn)。“位卑不敢忘憂國。”從古至今，從國外至國內(nèi)，愛國都是一種至高無上的精神品質(zhì)。只有將祖國放在第一位，才能勇于挑起家庭的重?fù)?dān)。
哦豁ty 2021-06-17 05:30 十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)中的波蘭，是一個多災(zāi)多難的國家，但也是一個可歌可泣的民族。1772、1793、1795年，俄國、普魯士、奧地利三個強(qiáng)國對弱小的波蘭進(jìn)行了三次瓜分。 1830年，法國爆發(fā)了七月革命。它不僅打擊了歐洲反動"神圣同盟"的封建統(tǒng)治，也對歐洲各國的革命起了推動作用。這時，波蘭的愛國力量又重新振奮起來，秘密的愛國組織也活躍起來。他們不顧反動當(dāng)局的逮捕、鎮(zhèn)壓，醞釀著新的起義。正是在這樣一種動蕩不安的形勢下，肖邦的親人、老師和朋友們敦促著肖邦出國去深造，并通過他的音樂創(chuàng)作和演奏去為祖國獲取榮譽(yù)。為此，肖邦處于激烈的思想斗爭之中，愛國心使他想留下；事業(yè)心又使他想離去。 1830年11月2日，蕭瑟的寒風(fēng)增添了華沙的秋意，更增添了離別時的痛苦。送別的友人以這樣的話語叮嚀著即將離去的肖邦： "不論你在哪里逗留、流浪，愿你永不將祖國遺忘，絕不停止對祖國的熱愛，以一顆溫暖、忠誠的心臟。" 肖邦接受了友人們贈送的一只滿盛祖國泥土的銀杯，它象征著祖國將永遠(yuǎn)在異邦伴隨著他。更使肖邦感動的是，當(dāng)親友送行到華沙郊外——肖邦的出生地沃利亞時，他的老師埃爾斯納和華沙音樂學(xué)院的一些同學(xué)們，竟已等候在那里，并演唱了埃爾斯納特地為送別肖邦寫的一首合唱曲： “你的才能從我們的國土中生長，愿它到處充分發(fā)揚(yáng)，...... 通過你樂藝的音響，通過我們的瑪祖別克、克拉可維亞克（波蘭民間舞曲）顯示你祖國的榮光。” 這樣的送別場面，這樣激動人心的詞句，使肖邦百感交集，在登上旅途時不禁失聲痛哭。 肖邦離國幾周以后，華沙就爆發(fā)了起義，并獲得了成功。據(jù)說肖邦聽到華沙起義的消息時，心情無比激動，曾擬回國，是他的摯友梯圖士苦功他不要回去。當(dāng)梯圖士出發(fā)回國參加起義后，肖曾雇了一輛驛車追趕，準(zhǔn)備和他一起回國，結(jié)果因未能趕上而返回維也納。
離別之前的痛苦 2021-06-17 05:31 “祖國，（我永遠(yuǎn)忠于你），為你（獻(xiàn)身），用我的（琴聲）永遠(yuǎn)（為你歌唱和戰(zhàn)斗）。”
_WeCh****56100 2021-06-17 05:47 由于遠(yuǎn)離祖國和親人，思鄉(xiāng)之情和對祖國波蘭前途的深刻擔(dān)憂一直在折磨著肖邦，嚴(yán)重地?fù)p害了他的健康。肺病久治不愈，日漸惡化，稍一走動就虛汗如雨，弱不禁風(fēng)。一八四八年二月十六日，肖邦在巴黎舉行了他最后一次音樂會。那天，音樂廳布滿鮮花，音樂會的票在幾天以前就已預(yù)售一空。演出前，肖邦是被人用一頂轎子抬上后臺的。雖然他已虛弱得難以支撐，但是那天晚上他的演奏依然是那么出色，扣人心弦，像他風(fēng)華正茂時演奏得一樣充滿生氣和詩意，優(yōu)美而動人。當(dāng)他用盡全身力量彈出最后一個音符時，聽眾的目光都集中到他身上了。肖邦把手指從琴鍵上移開，擦去額頭上滲出的汗珠，慢慢從鋼琴旁站起身來。這時，靜穆的音樂廳突然爆發(fā)出一陣?yán)坐Q般的掌聲，這掌聲像大海的波濤一樣向肖邦襲來。過度的辛苦和興奮，肖邦只覺眼前金花飛閃，一切都在晃動，人們連忙把他攙扶下去。 音樂會的第二天，肖邦的病情就加重了：發(fā)燒，氣喘，極度虛弱。給肖邦看病的醫(yī)生感到這對一個重肺病患者不是一個好兆頭。而這時，正是一八四八年大革命風(fēng)暴席卷歐洲之時。巴黎人民反對暴君、爭取民主自由的斗爭烈火已熊熊點(diǎn)燃，肖邦躺在病床上，望著映在窗玻璃上的火光，傾聽著遠(yuǎn)處槍炮轟鳴和大街上“自由萬歲”的口號聲。沒過多久，革命的烈火已蔓延到整個歐洲，人們奔走相告：柏林革命了，維也納革命了，意大利米蘭人民趕走了奧地利侵略者。密茨凱維奇正在組織波蘭軍團(tuán)。波蘭的波茲南地區(qū)爆發(fā)了起義——病弱的肖邦聽到這些消息抑制不住內(nèi)心的激動，波蘭祖國又有了希望。有的波蘭同胞要回國去參加戰(zhàn)斗了，肖邦感慨萬分，不管醫(yī)生怎樣勸阻，他堅持要到車站上去為他的同胞送行。從車站回來，心情的激動、行動的勞累使他嚴(yán)重的肺病進(jìn)一步惡化了，他的心臟急劇地跳動，大口大口地喘息著。 他在病痛中延緩了一年，一八四九年十月，三十八歲的“鋼琴詩人”肖邦離開了人世。遵照肖邦的遺囑，他的朋友們?nèi)〕鍪四昵皬牟ㄌm帶來的銀杯，把杯里保存了十八年的祖國泥土撒在了他的棺木上。他一生想念祖國，死了也要嗅著祖國泥土的芳香離去。遵照肖邦的遺囑，他的朋友們又把他的心臟裝在一個匣子里，從巴黎運(yùn)回到波蘭。赤子之心只有回到祖國母親的懷抱里才能得到安息。 肖邦的心臟被安置在華沙的圣十字大教堂里。第二次世界大戰(zhàn)期間，德國法西斯占領(lǐng)了波蘭。在那白色恐怖的日子里，波蘭人民冒著生命危險把盛有肖邦心臟的匣子珍藏起來，使它免于遭受德國侵略者的破壞。一九四九年十月十七日，肖邦逝世一百周年紀(jì)念日那天，肖邦的心臟又被莊嚴(yán)地迎回到古老的教堂里。 肖邦雖然離開了人世，但是，他的心永遠(yuǎn)在祖國人民中間跳動，他的音樂成為一筆珍貴的文化遺產(chǎn)，留給了世界人民。
默K9 2021-06-17 05:51 他創(chuàng)作了大量鋼琴作品，如4部敘事曲、十余部波蘭舞曲包括《軍隊(duì)》、《英雄》，26 首鋼琴前奏曲包括《雨滴》，27 首鋼琴練習(xí)曲包括《離別》、《革命》，4 部諧謔曲、3 部鋼琴奏鳴曲，至少32首夜曲，59 首馬祖卡，兩首鋼琴協(xié)奏曲，幻想曲和大提琴奏鳴曲等。 肖邦一生的創(chuàng)作大多是鋼琴曲，被譽(yù)為“鋼琴詩人”，一生都在創(chuàng)作。 肖邦是19世紀(jì)杰出的鋼琴素和作曲家,被世人謄為"神童""鋼琴詩人"。由于特殊的生活背量在他許多作品中都表達(dá)了濃烈的愛國主義情懷。本文主要從其鋼琴作品《c小調(diào)練習(xí)曲》進(jìn)行分析,來說明肖邦在這首鋼琴作品中是如何體現(xiàn)自己的愛國主義情懷。還有《黑鍵練習(xí)曲》也是一首充滿愛國情懷的鋼琴樂曲,它以輕盈、快捷、流暢的旋律呼喚著波蘭民族靈魂的覺醒,激勵著波蘭人民的英勇奮起,它是一首不朽的民族贊歌。還有<瑪祖卡和波羅乃茲舞曲>......等.
惶恐灘頭驚惶恐 2021-06-17 05:52 弗列得利克·肖邦 弗利得利克·肖邦(1810一1849)生于華沙的近郊熱里亞佐瓦·沃利亞。他的父親尼古拉·肖邦原是法國人，后遷波蘭，曾參加過1794年波蘭民族英雄柯斯秋什科(1746—1817)領(lǐng)導(dǎo)的反抗侵略者的起義。起義失敗后流落華沙，靠教學(xué)等工作度日。后來，他又在家中開設(shè)了一所寄宿學(xué)校。從此，他就不再參與政事，只求平安地生活下去。但是，他和華沙的文化界人士保持有較密切的來往，這對小肖邦的思想成長是有影響的。 肖邦從小就顯示出特殊的音樂才能，不僅能彈鋼琴，并能作曲。七歲時，就發(fā)表了他的第一首作品——小調(diào)波蘭舞曲。八歲時，他舉行了第一次公開的演奏。從此，肖邦就以鋼琴演奏"神童"的身分，經(jīng)常被華沙的貴族邀請去演奏，一時成為貴族沙龍中的寵兒。1825年，前來華沙參加波蘭議會的俄國沙皇亞歷山大一世，也出席了肖邦的一次演奏會，還賜給了肖邦一枚鉆石戒指。肖邦童年、少年時代的這些經(jīng)歷，和他此后的遭遇形成了強(qiáng)烈的對比。 肖邦在少年時代，還接觸到波蘭城鄉(xiāng)的民間音樂以及不少波蘭愛國人士的進(jìn)步思想。1826年起，肖邦正式成為音樂學(xué)院的學(xué)生，與不少思想進(jìn)步的師生交往。這些年里，肖鄭經(jīng)常去鄉(xiāng)間度假。他欣賞祖國的自然風(fēng)光，傾聽農(nóng)民的歌唱、奏樂，參加鄉(xiāng)村的舞會和婚禮。祖國的文化、民族民間的音樂，就像種子一樣，播種在肖邦的心田里。 十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)中的波蘭，是一個多災(zāi)多難的國家，但也是一個可歌可泣的民族。1772、1793、1795年，俄國、普魯士、奧地利三個強(qiáng)國對弱小的波蘭進(jìn)行了三次瓜分。他們瓜分波蘭的領(lǐng)土，奴役波蘭的人民，還想扼殺波蘭人民的民族意識，以 使他們能長久地統(tǒng)治下去。可是，正如一首波蘭愛國歌曲所唱的："波蘭不會滅亡！"波蘭人民始終堅持著不屈不撓的愛國斗爭。十九世紀(jì)上半葉波蘭進(jìn)步的、民族的浪漫主義文藝，對這個斗爭 起了很大的促進(jìn)作用。當(dāng)時，波蘭涌現(xiàn)出一批愛國的思想家和文藝家。他們主張文藝要有鮮明的民族特性，要有熱愛人民和自由的思想內(nèi)容，要有豐富的情感色彩。這些思想對肖邦有著深遠(yuǎn)的影響。肖邦的朋友、波蘭詩人維特維茨基在給肖邦的信中寫道："你只要經(jīng)常記著，民族性，民族性，最后還是民族性......正象波蘭有祖國的大自然一樣，也有祖國的旋律。高山、森林、河流、草地都有自己內(nèi)在的、祖國的音響，雖然并不是每一顆心都能聽到它的聲音。"他一再囑咐肖邦，要"為了人民，通過人民！" 肖邦的老師埃爾斯納也對肖邦說："你是天才，為人民而寫作吧， 要寫得有通俗性、民族性。"這一切，給肖邦以后的思想發(fā)展帶來了深刻的影響。 1830年，法國爆發(fā)了七月革命。它不僅打擊了歐洲反動"神圣同盟"的封建統(tǒng)治，也對歐洲各國的革命起了推動作用。這時，波蘭的愛國力量又重新振奮起來，秘密的愛國組織也活躍起來。他們不顧反動當(dāng)局的逮捕、鎮(zhèn)壓，醞釀著新的起義。正是在這樣一種動蕩不安的形勢下，肖邦的親人、老師和朋友們敦促著肖邦出國去深造，并通過他的音樂創(chuàng)作和演奏去為祖國獲取榮譽(yù)。為此，肖邦處于激烈的思想斗爭之中，愛國心使他想留下；事業(yè)心又使他想離去。他寫道：“我還在這里，我不能決定啟程的日子。我覺得，我離開華沙就永遠(yuǎn)不會再回到故鄉(xiāng)了。我深信，我要和故鄉(xiāng)永別。啊，要死在不是出生的地方是多么可悲的事！” 離別的痛苦、永別的預(yù)感折磨著他，但是，親友們的勉勵、囑咐和期望又鼓舞著他，使他意識到自己有責(zé)任去國外用藝術(shù)來歌頌祖國和自己的民族，為此他又感到激動。他寫道："我愿意唱出一切為憤怒的、奔放的情感所激發(fā)的聲音，使我的作品(至少一部分)能作為約翰(指十七世紀(jì)的波蘭圍王約翰三世索比埃斯基。他曾擊敗了土耳其侵略者，收復(fù)了祖國的疆土，并將土耳其人逐出維也納和匈牙利，名震歐洲。)的部隊(duì)所唱的戰(zhàn)歌。戰(zhàn)歌已絕響，但它們的回聲仍將蕩漾在多瑙河兩岸。 1830年11月2日，蕭瑟的寒風(fēng)增添了華沙的秋意，更增添了離別時的痛苦。送別的友人以這樣的話語叮嚀著即將離去的肖邦： "不論你在哪里逗留、流浪，愿你永不將祖國遺忘，絕不停止對祖國的熱愛，以一顆溫暖、忠誠的心臟。" 肖邦接受了友人們贈送的一只滿盛祖國泥土的銀杯，它象征著祖國將永遠(yuǎn)在異邦伴隨著他。更使肖邦感動的是，當(dāng)親友送行到華沙郊外——肖邦的出生地沃利亞時，他的老師埃爾斯納和華沙音樂學(xué)院的一些同學(xué)們，竟已等候在那里，并演唱了埃爾斯納特地為送別肖邦寫的一首合唱曲： “你的才能從我們的國土中生長，愿它到處充分發(fā)揚(yáng)，...... 通過你樂藝的音響，通過我們的瑪祖別克、克拉可維亞克（波蘭民間舞曲）顯示你祖國的榮光。” 這樣的送別場面，這樣激動人心的詞句，使肖邦百感交集，在登上旅途時不禁失聲痛哭。 肖邦離國幾周以后，華沙就爆發(fā)了起義，并獲得了成功。據(jù)說肖邦聽到華沙起義的消息時，心情無比激動，曾擬回國，是他的摯友梯圖士苦功他不要回去。當(dāng)梯圖士出發(fā)回國參加起義后，肖曾雇了一輛驛車追趕，準(zhǔn)備和他一起回國，結(jié)果因未能趕上而返回維也納。這時，肖鄭在給華沙的友人馬圖申斯基的信中寫道："為什么我不能相你們在一起，為什么我不能當(dāng)一名鼓手！！！" 1830年11月的華沙起義，一度取得了輝煌的勝利，趕跑了俄國侵略軍，建立了波蘭自己的政權(quán)。波蘭人民的這一英雄業(yè)績，震撼了整個歐洲，是歐洲革命歷史上光輝的一頁。可是，在取得勝利后不到一年，就由于波蘭大貴族的背叛，使起義的成果被斷送。俄國侵略軍又重新攻陷了華沙，華沙起義被鎮(zhèn)壓下去了。又是在一個寒風(fēng)蕭瑟的日子，肖邦在去巴黎的旅途中，聽到了華沙重新陷落的消息。這時，他義憤填膺、悲痛欲絕。在寫給梯圖士 的信中，他表示了對侵略者的無比憤恨："......啊，上帝啊，你是存在的！存在而不給他們報應(yīng)！你不管莫斯科佬的罪行，或者，或者你自己就是莫斯科佬！我可憐的父親！我高尚的父親，可能他在挨餓，他也沒有錢給母親買面包！妹妹也許遭受放肆的莫斯科敗類的狂暴蹂躪！帕斯凱維奇（帕斯凱維奇是攻陷華沙的俄國統(tǒng)帥。），這條莫墓列夫的母狗，占領(lǐng)了歐洲那些頭等君主國的駐節(jié)地！？莫斯科佬將成為世界的統(tǒng)洽者?......啊！為什么我連一個莫斯科佬都不能殺啊！"盡管肖邦 的父親一再勸告他不要拋棄俄國"國籍"（當(dāng)時俄國統(tǒng)治下的波蘭居民均屬"俄國籍")，可是肖邦在維也納始終不去把他的俄國護(hù)照延期，而甘愿放棄"俄國籍"，當(dāng)一名"無國籍"的波蘭流亡者。 同時，肖邦在維也納也沒有動用俄國占領(lǐng)華沙的反動頭子康斯坦丁大公寫給俄國駐維也納大使的介紹信，從此和俄國統(tǒng)治者徹底劃清了界限。以華沙起義為標(biāo)志的波蘭民族獨(dú)立運(yùn)動，好比是一所愛國主義的大學(xué)校，造就了無數(shù)波蘭的民族戰(zhàn)士，也哺育了一批波 蘭的民族艾藝家。剛離開華沙時，二十歲的肖邦還相當(dāng)幼稚，可是，華沙起義以后的．二十一歲的肖邦，已被祖國的災(zāi)難磨練得堅強(qiáng)起來了。他對祖國的愛和對敵人的恨，也變得更強(qiáng)烈了。 1831年肖邦到達(dá)巴黎的時候，法國正處于君主立憲的"七月王朝"時期，王朝代表的是金融資產(chǎn)階級的利益，金錢統(tǒng)治著社會的一切。法國的政治，經(jīng)濟(jì)、文化中心——巴黎，盡管在文化藝術(shù)上有著悠久的傳統(tǒng)，成為全歐的文化藝術(shù)中心之一，可是，正如肖邦在巴黎時所說的："這里有最輝煌的奢侈。有最下等的卑污，有最偉大的慈悲、有最大的罪惡;每一個行動和言語都和花柳有關(guān);喊聲、叫囂、隆隆聲和污穢多到不可想象的程度，使你在這個天堂里成為茫然不知所措，也就是說誰也不過問一個人是怎樣生活的......。"為了在巴黎站穩(wěn)腳跟，肖邦和上層社會的人士交往。環(huán)境決定了他"非生活在這個圈子里不可。"1833年初，肖邦在給多·澤瓦諾夫斯基的信中寫道："我已經(jīng)進(jìn)入最上層的社會，與大使、公爵、部長交往，......因?yàn)閾?jù)說高尚的趣味是從這里出發(fā)的；假如有人在英國或奧地利大使館聽過你，你馬上就有更大的才能了；假使沃德蒙公爵夫人庇滬你，你馬上就彈奏得更好。" 由此可見，肖邦在巴黎盡管假快打開了局面、獲得了成功，但他是不滿意的。上層社會的奢華和虛假，無法安慰一位滿懷亡國之 恨的流亡者那痛苦的心靈。1832年底，他寫了一封信給巴黎的優(yōu)美藝術(shù)部長："一個不能再忍受祖國的悲慘命運(yùn)而來到巴黎已將近一年的波蘭人——這是我向閣下作自我介紹所能使用的全部頭銜——恭順地向您請求把音樂學(xué)院大廳供他一月二十日舉行音樂會用......"。這封信清楚地表明了肖邦在巴黎的身分和他的心情。和上層人物交往，日益使他感受到"假發(fā)所掩蓋的是巨大的空虛。" 唯有和波蘭僑胞在一起，他才感到親切。他熱情無私地幫助流亡的波蘭同胞，經(jīng)常和他們在一起交談、回憶，并為他們不知疲倦地演奏。1836年，被稱為"波蘭的帕格尼尼"（帕格尼尼是當(dāng)時意大利最杰出的小提琴家，名揚(yáng)全歐。）的小提琴家里平斯基要來巴黎演出時，肖邦積極地為他進(jìn)行籌備，唯一的要求是要他為波蘭僑民開一場音樂會。最初里平斯基表示同意，后來卻又拒絕了，因?yàn)樗痪靡ザ韲莩觯绻诎屠铻椴ㄌm僑民演奏，會引起俄國人的反感。這佯的"理由"激怒了肖邦，他憤然斷絕了與里平斯基的友誼。1837年，俄國駐法大使以沙皇宮庭的名義拉攏肖邦，要他接受"俄皇陛下首席鋼琴家"的職位和稱號，并表示這是由于肖邦并未參加1830年的華沙起義。肖邦斷然加以拒絕，并義正詞產(chǎn)地答復(fù)道："雖然我沒有參加1830年的革命， 因?yàn)楫?dāng)時我還太年輕，但是我的心是同那些革命者在一起的。" 這堅定的回答、傲岸的蔑視，給了北方的暴君一記響亮的耳光。 從這一系列表現(xiàn)可以看出：肖邦沒有辜負(fù)親友和老師的期望和囑咐，他始終保持著一顆忠于祖國的心。 肖邦很快在巴黎成名了。他通過自己的創(chuàng)作、演奏和鋼琴教學(xué)，贏得了人們高度的尊重。在巴黎，"娛樂變成了放蕩，這里金子．齷齪和血腥是混在一起的"。盡管肖邦對巴黎的上層社會有所反感，但他的活動大多局限于上層的沙龍，加上他自己也逐漸地過上了優(yōu)越的生活，這對他的思想意識也必然產(chǎn)生一定的影響和局制，使他對資產(chǎn)階級民主革命和社會改革缺乏應(yīng)有的理解和同情，這和他歷來與不少波蘭貴族及其子弟關(guān)系較密切也有聯(lián)系。1831年華沙起義失敗后，流亡國外的波蘭人有幾千名，其中三分之二在法國，大多是出身貴族的知識分子。這些人從政治上 說大致可以分為兩派，保守派和民主派。保守派傾向于君主立憲制，而并不熱心于社會改革；民主派則主張立即解放農(nóng)民，反對專制制度。對于在巴黎的波蘭民主派人士，肖邦一個也不認(rèn)識。從思想觀點(diǎn)上看，肖邦更多地傾同于保守派。所以，對于1830年 和1848年法國爆發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命，肖邦表現(xiàn)得相當(dāng)冷淡。 這些都不能不說是階級局限性在肖邦身上的反映。 肖邦從此一直定居在巴黎，只偶爾去外地旅行。1835年，他曾去德國的卡爾士巴德與父母短暫地相會過一次。同年在德累斯頓認(rèn)識了波蘭貴族沃德津斯基的女兒瑪麗亞，和她發(fā)生了戀愛。 次年，肖邦向她求婚，但由于肖邦不是貴族，只是"一個音樂家"， 不門當(dāng)戶對，而遭到瑪利亞父親的拒絕。1836年底，肖邦認(rèn)識了法國女作家喬治·桑，約一年后，他們就同居了，一直到1847年才決裂分手。肖邦經(jīng)常和聚集在巴黎的各國著名的文藝家交往， 如波蘭詩人密茨凱維支，法國文學(xué)家雨果、巴爾扎克，德國詩人海涅，法國畫家德拉克羅瓦，匈牙利作曲家、鋼琴家李斯特，意大利作曲家貝利尼，法國作曲家柏遼茲等。這些文藝家們盡管各人的風(fēng)格、個性往往不一致，但他們彼此的交往，使互相間在思想和創(chuàng)作上有所啟發(fā)，這對肖邦的精神生活是一種慰藉。可是，肖邦后半生在巴黎度過的歲月，仍然充滿難以排遣的孤寂感。他鄉(xiāng)作客、舉目無親的感受，始終使他悲郁不已。從三十年代中起，肖邦經(jīng)常患病，身體相當(dāng)衰弱。舉行公開的音樂會，盡管可以帶來金錢和榮譽(yù)，肖邦卻并不喜歡。他最大的愉快還是和波蘭同胞在一起。他說："就象不能拒絕給病人服藥一樣，我從不拒絕給密茨凱維文和諾爾維德彈琴，無論他們當(dāng)中哪一個人來， 我都會坐下來彈琴，有時始終連一句話也不說。我的音樂不止一次引起他們流淚，這眼淚難道不是民族藝術(shù)家最高的十字架(意即報酬)嗎?"1841年，肖邦在致友人的信中寫道："我們是否仍然會回祖國呢？！或者是完全瘋狂了？！我并不替密茨凱維文和索邦斯基擔(dān)心——這是一些堅強(qiáng)的腦袋，這些腦袋再經(jīng)過幾次流亡僑居的生活也不會失去理智和力量。"從這些話中間可以看出肖邦作為一個"自愿的政治流亡者"在異國的苦楚。但是，他寧愿蒙受這苦楚，也不情愿回波蘭去當(dāng)異族統(tǒng)治下的"順民"。 1848年，他應(yīng)邀去英國和蘇格蘭訪問演出，盡管受到熱烈歡迎，但他非常反感"英國人評價什么都用英磅，他們喜歡藝術(shù)只是因?yàn)樗巧荻嗥贰?他在英國時這樣寫道："在我心里，已經(jīng)什么也不想做了，......我的心里覺得憂愁，可是我麻醉自己，......我感得到一種沉悶的苦痛，......我早已沒有體驗(yàn)過真正的快樂了。 我根本什么也感覺不到，我簡直只象植物一祥地活著，耐性地等待著自己的完結(jié)。"肖邦的最后幾年就這樣完成了他個人悲劇的終結(jié)。可是，對于祖國，對于未來的祖國復(fù)興，肖邦始終念念不忘。1846年波蘭爆發(fā)了克拉科夫起義，失敗后，加里西亞又發(fā)生了農(nóng)民起義。這些事件曾激起肖邦的熱情，他在信中歡呼道："克拉科夫的事情進(jìn)行得極好"；"加里西亞的農(nóng)民給沃倫和波多爾農(nóng)民做出了榜樣;可怕的事情是不能避免的，但到最后，波蘭將是一個強(qiáng)盛、美好的波蘭，總之，波蘭。"1848年3月，波茲南公國起義，4月即遭到普魯士的鎮(zhèn)壓。肖邦對此也表示了極大的惋惜： "我......知道了關(guān)于波茲南公國全部可怕的消息。除了不幸，就是不幸。我已經(jīng)萬念俱灰了。"對祖國命運(yùn)的深切關(guān)懷，對祖國未 來的熱情憧憬，體現(xiàn)了肖邦對祖國始終不渝的熱愛。正是這熱愛使肖邦說出了他的遺愿："我知道，帕斯凱維奇決不允許把我的遺體運(yùn)回華沙，那么，至少把我的心臟運(yùn)回去吧。"1849年，肖邦逝世后，他的遺體按他的囑咐埋在巴黎的彼爾·拉什茲墓地，緊靠著他最敬愛的作曲家見利尼的墓旁。那只從華沙帶來的銀杯中的祖國泥土，被撒在他的墓地上。肖邦的心臟則運(yùn)回到了他一心向往的祖國，埋葬在哺育他成長的祖國大地中。
