《吉他》是誰畫的啊？？
請問《吉他》是誰<愛尬聊_尬聊生活>畫的啊？
ty_122061814 2021-06-27 22:06 我覺得這句話從另一個角度理解的話，意思可以完全不同的。就像涂鴉是一種自由的藝術，繪畫作為一種學院派的藝術一樣，民謠吉他允許各種自由、多樣的演奏方式，因而是演奏者可以完全發揮自己對音樂的理解來演繹，而古典吉他必須循規蹈矩，完全按照寫好的曲譜演奏，一招一式都經過日久天長的訓練而成，并且古典吉他的曲譜很多是流傳了幾十年的。因此從這個角度來看，說民謠吉他是涂鴉，那是因為表現形式很自由，讓人不拘泥于形式。古典吉他說是繪畫，指的就是學院派的演奏方式。不知這樣說你認同嗎？
納蘭雅風8899 2021-06-27 22:15
E00****12 2021-06-27 22:18 新疆的英孜歌詞,你看看是不是這個歌詞一：艾爾肯、刀郎及其它新疆歌手都曾唱過的版本：我的名字叫,英孜那姆，全國各地我都走遍,我的名字叫,英孜那姆 全國各地我都走遍, 河南丫頭嘛,跟我談那嘛, 姑娘的牙齒我看不上四川丫頭嘛,跟我談那嘛, 姑娘的個子我看不上 烏魯木齊嘛,好地方那嘛, 烏魯木齊有三件寶，烏魯木齊嘛,好地方那嘛, 烏魯木齊有三件寶，馬糞牛糞嘛,及及草那嘛, 維族姑娘是滿街的跑，馬糞牛糞嘛,及及草那嘛, 維族姑娘是滿街的跑 愛你愛你嘛,真愛你呀嘛, 找個畫家我來畫你, 愛你愛你嘛,真愛你呀嘛, 找個畫家我來畫你，把你畫在那吉他上那嘛，抱著吉他我抱著你，把你畫在那吉他上那嘛, 抱著吉他我抱著你。你的愛人嘛,是我的那嘛，我從阿西巷子帶來的，你的愛人嘛,是我的那嘛，我從阿西巷子帶來的，紅山飯店嘛,喝酒的時候嘛，從我身邊你拐走的，紅山飯店嘛,喝酒的時候嘛，從我身邊你拐走的歌詞二：艾斯卡爾演唱的版本，另有一個名字叫《碼露夏》：高高山上有條小路，小路兩旁是野花香，高高山上有個小屋，小屋坐著個小姑娘，嘴里嚼的是咆咆糖，心理想的是瑪露，OYNA MALUSHIGA （山上野菊花）嫁給我 瑪露夏 一輪太陽在升起，我有首歌兒要唱給你，一個心愿在聲起，我有句話兒要問問你，你的媽媽在那里，你的嫁衣在那里，別哭泣呀別憂郁，瑪露夏整夜的想著你，別在意呀 別委屈，讓陽光灑在那你心理
行者金靈 2021-06-27 22:28 最好兩樣都學啦，如果有條件的話。你會很享受當中的樂趣的，天賦什么的都不重要，不要給自己太大壓力，輕松去學會比較好哦。
岳鑫 2021-06-27 22:32 吉他吧 這兩個過程我都經歷過 畫畫和吉他的訓練過程都是很枯燥乏味的 但是所有美的東西都要經過一些枯燥的訓練 畫畫你不是學會了就可以什么都會畫 且吉他就不一樣了 只要你學會看譜子了 會和弦轉換了 一切你想彈的曲子 就能隨心所欲了 但是這條路并不是完美的 還是需要你每天的練習 需要耗你的時間 吉他就是要耗時間 也可以練習你的手指 當然你學時間久了 手上會出現很厚很厚的老繭 如果你在沒有繭子的期間 手指被紙割破了 肯定是會流血的 但是當你有了老繭 你的那個手指就不會那么容易受傷 而且會毫發無損完全自創 手打辛苦 請珍惜勞動成果純屬建議
ty_122061814 2021-06-27 22:06 我覺得這句話從另一個角度理解的話，意思可以完全不同的。就像涂鴉是一種自由的藝術，繪畫作為一種學院派的藝術一樣，民謠吉他允許各種自由、多樣的演奏方式，因而是演奏者可以完全發揮自己對音樂的理解來演繹，而古典吉他必須循規蹈矩，完全按照寫好的曲譜演奏，一招一式都經過日久天長的訓練而成，并且古典吉他的曲譜很多是流傳了幾十年的。因此從這個角度來看，說民謠吉他是涂鴉，那是因為表現形式很自由，讓人不拘泥于形式。古典吉他說是繪畫，指的就是學院派的演奏方式。不知這樣說你認同嗎？
納蘭雅風8899 2021-06-27 22:15
1、解構藝術造型的概念：
單從字面理解，一個“解”字意為“解開、分解、拆卸”;“構”字則為“結構、構成”之意，簡單的可以理解為“解開之后再構成”。解構主義的矛頭從本質上時直指“結構主義”，“結構主義”強調的是相對的有序性、穩定性、確定性。
“解構主義”則指出其問題的所在：在審美的過程中不論是審美主體還是審美對象本身都沒有一層不變的，結構主義所指的穩定性是不存在的。
因此這一思潮的創始人雅克.德里拉開啟了一個“解構主義的時代”，他的理論核心是對于結構本身的反感，他認為在現代藝術中符號本身已經能成為美的象征，它能夠給與人們的不僅是某種心意的滿足，更多的是獲得這種滿足的熱烈的沖動。
延伸：以純藝術或設計藝術為對象，根據設計的需要，進行符號意義的分解。這樣的藝術手法并不是隨心所欲的設計方法，而是具有重視內在結構因素和總體性考慮的高度化特點。它打破了正統的現代主義設計原則和形式，以新的面貌占據了未來的設計空間。
解構主義已從建筑、設計等造型藝術的范圍，影響至音樂、戲劇、舞蹈、裝飾設計和電影等方面。它的存在并非是對現實一味的諷刺或反叛，而只是以一個普通者的姿態觀察我們生活的世界，以直觀的藝術形式代替了深奧的藝術。
2、《吉他》特點
誕生于1913年3月31日的拼貼畫《吉他》中是一幅特別前衛的作品，完全沒有使用顏料。在此，繪畫上通過人為地重現自然的寫實主義的印記了無影蹤。取而代之的是立體主義的真實原則：在一層新奇的物件上黏上另一層物件。
吉他的塑性如同附有幽靈一般，明明被切塊，卻無容積無深度可言，也不必指向外在現實中具體的真實存在。從作品中不難發現，畢加索喜歡形狀詭異的拼貼多于連接緊密、流暢的結構。
E00****12 2021-06-27 22:18 新疆的英孜歌詞,你看看是不是這個歌詞一：艾爾肯、刀郎及其它新疆歌手都曾唱過的版本：我的名字叫,英孜那姆，全國各地我都走遍,我的名字叫,英孜那姆 全國各地我都走遍, 河南丫頭嘛,跟我談那嘛, 姑娘的牙齒我看不上四川丫頭嘛,跟我談那嘛, 姑娘的個子我看不上 烏魯木齊嘛,好地方那嘛, 烏魯木齊有三件寶，烏魯木齊嘛,好地方那嘛, 烏魯木齊有三件寶，馬糞牛糞嘛,及及草那嘛, 維族姑娘是滿街的跑，馬糞牛糞嘛,及及草那嘛, 維族姑娘是滿街的跑 愛你愛你嘛,真愛你呀嘛, 找個畫家我來畫你, 愛你愛你嘛,真愛你呀嘛, 找個畫家我來畫你，把你畫在那吉他上那嘛，抱著吉他我抱著你，把你畫在那吉他上那嘛, 抱著吉他我抱著你。你的愛人嘛,是我的那嘛，我從阿西巷子帶來的，你的愛人嘛,是我的那嘛，我從阿西巷子帶來的，紅山飯店嘛,喝酒的時候嘛，從我身邊你拐走的，紅山飯店嘛,喝酒的時候嘛，從我身邊你拐走的歌詞二：艾斯卡爾演唱的版本，另有一個名字叫《碼露夏》：高高山上有條小路，小路兩旁是野花香，高高山上有個小屋，小屋坐著個小姑娘，嘴里嚼的是咆咆糖，心理想的是瑪露，OYNA MALUSHIGA （山上野菊花）嫁給我 瑪露夏 一輪太陽在升起，我有首歌兒要唱給你，一個心愿在聲起，我有句話兒要問問你，你的媽媽在那里，你的嫁衣在那里，別哭泣呀別憂郁，瑪露夏整夜的想著你，別在意呀 別委屈，讓陽光灑在那你心理
行者金靈 2021-06-27 22:28 最好兩樣都學啦，如果有條件的話。你會很享受當中的樂趣的，天賦什么的都不重要，不要給自己太大壓力，輕松去學會比較好哦。
岳鑫 2021-06-27 22:32 吉他吧 這兩個過程我都經歷過 畫畫和吉他的訓練過程都是很枯燥乏味的 但是所有美的東西都要經過一些枯燥的訓練 畫畫你不是學會了就可以什么都會畫 且吉他就不一樣了 只要你學會看譜子了 會和弦轉換了 一切你想彈的曲子 就能隨心所欲了 但是這條路并不是完美的 還是需要你每天的練習 需要耗你的時間 吉他就是要耗時間 也可以練習你的手指 當然你學時間久了 手上會出現很厚很厚的老繭 如果你在沒有繭子的期間 手指被紙割破了 肯定是會流血的 但是當你有了老繭 你的那個手指就不會那么容易受傷 而且會毫發無損完全自創 手打辛苦 請珍惜勞動成果純屬建議
