成之者的下一句是什么呢？？
魏可欣 2021-07-11 13:29 破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。原文:有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
_WeCh****694744 2021-07-11 13:31 1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 2、桃李無言，下自成蹊。【出處】 1、《師說》（唐代韓愈的《韓昌黎文集》） 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。......(略) 譯文：古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學(xué)習(xí)），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。.....(略) 2、《史記·李將軍列傳》：“諺曰：桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以喻大也。” 古諺語。比喻實(shí)至名歸。原意是“桃李”（兩種常見水果，可作果樹解。桃：桃樹，李：李樹）不招引人，但因它是很好看和好吃的果實(shí)，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實(shí)，就能感動別人。
像風(fēng)吹過2015 2021-07-11 13:32
下一句是：破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。
1.這句話出自南朝范曄的《后漢書·耿弇傳》，具體原文如下：：“帝（劉秀）謂弇曰：……將軍前在南陽；建此大策；常以為落落難舍；有志者事竟成也！’”
2.這句話的意思是：只要有決心，有毅力，事情終究會成功。
3.《后漢書》是一部由我國南朝劉宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰的記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。書中分十紀(jì)、八十列傳和八志（司馬彪續(xù)作），記載了從光武帝劉秀起至漢獻(xiàn)帝的195年歷史。
4.范曄（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋史學(xué)家，順陽（今河南淅川南）人。官至左衛(wèi)將軍，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范曄因?yàn)椤白筮w宣城太守，不得志，乃刪眾家《后漢書》為一家之作”，開始撰寫《后漢書》，至元嘉二十二年（445年）以謀反罪被殺止，寫成了十紀(jì)，八十列傳。原計(jì)劃作的十志，未及完成。今本《后漢書》中的八志三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的《續(xù)漢書》中抽出來補(bǔ)進(jìn)去的。其中《楊震暮夜卻金》已編入小學(xué)教材，《強(qiáng)項(xiàng)令》選入中學(xué)教材。
楊艷華 2021-07-11 13:33 梁丘據(jù)謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“嬰聞之：為者常成，行者常至。嬰非有異于人也，常為而不置，常行而不休而已矣?！保ㄟx自《初潭集》) --------梁丘據(jù)對晏子說：“我到死（恐怕）也比不上先生??！”晏子說：“我聽說，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常?？梢缘竭_(dá)目的地。我和別人并沒有什么不同，只是經(jīng)常做了便不（輕易）放棄，經(jīng)常行走便不（輕易）停下罷了?！?/p>
萍萍與果果 2021-07-11 13:48 “一陰一陽之謂道， 繼之者善也，成之者性也”的意思是：
一陰一陽的運(yùn)行變化稱之為道，人從天道變化中得到了善，人性使天道賦予人的這種善得到完成和顯現(xiàn)。成之，是說人秉受天道之善是通過人性來實(shí)現(xiàn)的。
1.出處：《周易》
2.解析：《周易》認(rèn)為，任何事物都有陰陽兩個(gè)方面，他們相反相成，相互推移，構(gòu)成事物的本性，體現(xiàn)著萬物運(yùn)動的法則。
在我們生活的地球上，有白天，相對應(yīng)的，就有黑夜；有春夏，相對應(yīng)的，就有秋冬；有高處，就有低處。在人類社會中，有成功，就有失??；有相聚，就有分離；有痛苦，就有甜蜜。這些相對的東西不是一成不變的，而是在時(shí)時(shí)刻刻相互轉(zhuǎn)化者。最典型的例子就是“塞翁失馬”的故事。
說靠近邊塞有個(gè)善于道術(shù)的人，他的馬無故丟失了，跑到了北方胡人居住的地方。人們都過來安慰他。他卻說，這怎么不是好事一樁呢？過了幾個(gè)月，丟失的馬回來了，并且?guī)е鴰灼ズ说尿E馬。人們都來祝賀他，他說，這何嘗不是禍?zhǔn)掳?？因?yàn)樗液民R很多，他的兒子喜歡騎馬，卻因此摔斷了腿。人們都來安慰他。他卻說，這不見得不是好事??！果然，一年后，胡人入侵，年輕人都當(dāng)兵去了，大部分戰(zhàn)死沙場，他的兒子卻因?yàn)槿惩缺Ｈ诵悦?。這就是陰陽的相互對待和轉(zhuǎn)化。
在我們成長的過程中，也在經(jīng)歷陰陽的轉(zhuǎn)化。比如說，我們經(jīng)過努力學(xué)習(xí)，結(jié)果考試卻沒有考好。從另一個(gè)方面看，這也是好事，俗話說，失敗是成功之母。有了失敗的痛苦，才能勵志勤學(xué)，奮發(fā)圖強(qiáng)，下一次成績很可能就會提升。在日常生活中，因?yàn)榇笠獍咽謾C(jī)丟了，你可能會很沮喪。從另一個(gè)方面看，又何嘗不是一件好事呢？以后所有的財(cái)物，你都會小心看管，避免了更大的財(cái)產(chǎn)損失，這就是所謂的“小懲大誡”。如果上天將要降福于一個(gè)人，必然先給他一點(diǎn)小小的懲罰，讓他此后小心謹(jǐn)慎，不要得意忘形；如果上天將要降禍于一個(gè)人，必然先給他一點(diǎn)小小的順利，讓他放松警惕，說不定哪一會兒，大禍就猝然而至。
如果我們主動遵照道去做事，遵照“一陰一陽”轉(zhuǎn)化的規(guī)律去做事，“繼之者善也”，接下來，就是善的結(jié)果。
上天是很公平的，也是“保護(hù)”人類的。從社會的角度看，發(fā)展太快，對資源掠奪過多，上天（自然界）就會懲罰人類，比如出現(xiàn)空氣污染、水污染，讓人們生病，告誡人們，不要再這么做了。人類發(fā)展太快，還造成了全球變暖、兩極融化、海平面上升等情況，于是，大自然就會以海嘯、颶風(fēng)、地震等災(zāi)禍來警示人類。如果人類能夠主動減緩發(fā)展速度，真正實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”，將會給人類帶來“善”的結(jié)果。從個(gè)體發(fā)展角度看，一個(gè)人整天學(xué)習(xí)、工作，不知鍛煉，上天（自然規(guī)律）就會讓你頭暈眼黑、身體酸痛，如果不聽“勸告”，就會得到更嚴(yán)厲的懲罰。如果一個(gè)人主動遵循道去做事，就會始終保持旺盛的精力、飽滿的斗志、樂觀的情緒，很顯然，結(jié)果也是“繼之者善也”。
怎樣做事才能遵循道呢？首先要把握事物的本質(zhì)、本性、特性。按照事物的本質(zhì)、本性、特性去做事，才能圓滿成功，這就是“成之者性也”。
ty_晴空963 2021-07-11 13:53 古凡之成大事者,不惟有超世之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志——蘇軾自古至今凡成大事者，必經(jīng)三境界。第一境界：昨夜西風(fēng)雕碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境界：眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。——王國維凡任天下大事者, 不可無自信心,每處一事既看的透徹,自信得過,則以一往無前之勇赴之,以百折不撓之耐力持之,雖千山萬岳,一時(shí)崩潰而不以為意,雖怒濤驚瀾,慕然號于腳下,而不改其容。——梁啟超古往今來,凡成大事者必有靜氣
