“薊城之北皆山也”，清康熙年間名士孫才衡在《訂游盤山衛公庵記》中如是說。其實，作<愛尬聊_頭條百科>為一座有著悠久歷史的千年古城，除了被譽為“京東第一山”的國家5A級風景名勝區盤山以外，薊縣還有許多名山各具魅力，已成人們不可缺少的休閑旅游好去處。下面就請跟隨編者一同欣賞幾處景色秀美、文化底蘊深厚的薊縣名山。

九龍山

九龍山國家森林公園九龍山的山峰可以概括為險、峻、秀、奇。最突出的是峰巒景觀。主峰梨木臺山海拔997米，周圍80余座山峰連綿起伏，氣勢磅礴，蔚巍壯觀。九龍山的巖石更是別具風采，有的活靈活現，酷似各種動物，有的紋理清秀，恰似人工雕琢的巖畫，令人感嘆大自然的鬼斧神工。林海深處，有古洞百座，其中最奇特的是九龍洞，洞壁上自然形成大中小九條石龍，凸出崖面1-3公分，形象逼真，活靈活現；最珍貴的則是八億年前形成的石花洞，洞深46米，內有鐘乳石和石花，具有極高的觀賞和開發價值。

放眼望去，泉水、瀑布與青翠山林相映成畫，景色絕美。優美的森林環境，使這里的空氣特別的清新潔凈，也因此被稱為“天然氧吧”。如果常到這里休閑療養，您將會體驗到健康的養生功效。

八仙山

八仙山在清朝時期被劃定為清東陵的“風水禁地”，封閉達280多年，這里喬木偉岸，灌木叢生，芳草萋萋，藤蘿蔓繞，人跡罕至，故“藏在深閨人未識”。八仙山動植物資源豐富，森林覆蓋率達95%以上。這里是天津市地勢最高，山峰最多，降水最多，森林覆蓋度最大，生態環境最優越，生態系統最完好，群峰奇秀，谷壑幽深，萬木爭榮，風光誘人的地方，獨特的天然落葉闊葉林生態系統，不僅在華北地區，即使在世界同緯度地區都是罕見的。

相傳八仙遨游東海，路過此地，被云霧繚繞的奇峰、幽谷、林海、秀水所吸引，便落下云頭，在此處一塊巨石上飲酒休息，這塊巨石保存至今，后來人們便把這片山叫八仙桌子，后改叫八仙山。

翠屏山

民國以前各個時期的《薊州志》均稱翠屏山為“神”山。清道光年間《薊州志》載：“神山，山色郁籃蒼翠，連亙如屏，又名翠屏山。山下有石翁仲，似百年物，未知所自始。”至于為什么叫神山，各個時期地方志書均未說明。不過從志書記載來看，可窺見古人看法之傾向：一是以山上荊皆順刺東去，朝向白云寺為神奇；二是以山色郁籃蒼翠，連亙如屏為神奇；三是以大自然造化之物石翁為神奇。山上除了有佛教寺院白云寺外，還有道教建筑東岳廟。

《水滸傳》作者施耐庵、羅貫中對薊州情有獨鐘。在《水滸傳》中有五個章節的故事都與薊州有關。其中第四十四回《病關索長街遇石秀》、第四十六回《病關索大鬧翠屏山》都是以翠屏山為背景撰寫的。

桃花山

桃花山，距縣城9公里，位于翠屏湖北岸，屬城關鎮境內。明嘉靖年間《薊州志》載：“桃花山，上有泉繞山而下，清淺可愛，泉之上有桃花寺。”

桃花寺行宮為乾隆八年(1743)始建，乾隆九年(1744)竣工。桃花寺行宮，是乾隆皇帝最為喜愛的行宮之一，親自“御題八景”，即：涌晴雪、小九疊、吟清籟、坐霄漢、云外賞、滌襟泉、點筆石、繡云壁。在謁陵往返途中，多次在此憩息，吟賞勝景。忘卻塵世的紛擾，就有如神仙一般，沒有必要非去求方丈不可。桃花寺內懸掛的“清凈法界”、“云外香臺”、“忠貫人天”三塊匾額，均為乾隆皇帝親筆御書。可惜，這些均毀于戰火，遺跡無存。

黃花山

早在明朝時期，就有人對黃花山之美景贊嘆有加：“群峰幽岫，又若星羅，空水澄鮮，碧天一色，紅塵漸遠，白云頓興。這里文化底蘊深厚，明朝萬歷三十一年(1603年)，薊城嵐峰高子云游至黃花山，并在此山洞居住修行，萬歷三十八年敕建了黃花山興隆觀，而且山上有神泉涌出，供游人飲用，成為當時人們訪道求仙、游覽休閑之勝地。到了清代，黃花山南麓建有榮親王等六座清王爺陵寢和清東陵風水墻遺址，成為世界文化遺產清東陵的重要組成部分

黃花山由世界上最古老的、距今36億年的變質巖和距今18億年的沉積巖構成，山體形成于1.8億年前的中生代“燕山造山運動”。同時，黃花山富含金礦、銀礦和鐵礦，按目前所擁有的森林、自然景觀和礦產資源而言，它是一座名副其實的“金山”。

葛山

葛山也稱隆福山，因乾隆皇帝建隆福寺行宮于此而名。隆福寺行宮是乾隆去東陵謁陵時的最后一個行宮，也是駐蹕次數較多的行宮之一。隆福寺行宮占地約50畝，整個建筑依山就勢而建，為皇家園林式建筑，青磚布瓦，亭臺樓閣，錯落有致。《乾隆御制詩》記載了隆福寺行宮六景，即：翠云山房、翠微室、碧巘丹峰、天半舫、挹霞叫月、翼然亭。隆福寺行宮于民國間被毀，現存基址。 隆福寺行宮雖然僅存基址，但它的人文背景和它所蘊含的文化現象及其豐富。歷史上乾隆是皇帝又是文人。他造園于方丈，借景于斗室，寄情于山水。一方面表現了他固有的文人情懷，另一方面也表現了他作為一個滿族皇帝對漢族文化傳統的尊重，并不難看出其政治目的。因此，清代行宮遺址是人們研究清代歷史文化的重要例證。