茶 畫是誰畫的啊？？
qkoufu3144 2021-08-21 16:13
書圣是指王羲之； 史圣是指司馬遷； 詩(shī)圣是指杜甫；茶圣是指陸羽；藥圣是指李時(shí)珍；畫圣是指吳道子。
1、王羲之(303—361)字逸少，瑯琊臨沂(今山東臨沂)人，后徙居山陰(今浙江紹興)。官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，故世稱王右軍、王會(huì)稽。王羲之楷書師法鐘繇，草書學(xué)張芝，亦學(xué)李斯、蔡邕等，博采眾長(zhǎng)。他的書法被譽(yù)為“龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”，給人以靜美之感，恰與鐘繇書形成對(duì)比。
他的書法圓轉(zhuǎn)凝重，易翻為曲，用筆內(nèi)厭，全然突破了隸書的筆意，創(chuàng)立了妍美流便的今體書風(fēng)，被后代尊為“書圣”。
王羲之作品的真跡已難得見，我們所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飛白等體皆，如楷書《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》等。他所書的行楷《蘭亭序》最具有代表性。
2、司馬遷，西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
公元前91年（征和二年），《史記》全書完成。全書130篇，五十二萬六千五百余字，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，對(duì)后世的影響極為巨大，被稱為“實(shí)錄、信史”，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷” ，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”。
司馬遷借老子之口說出了被他改造過和發(fā)展了的至治理想。保留了道法自然的內(nèi)核，有意識(shí)地剔除了反映原始社會(huì)“小國(guó)寡人”和奴隸社會(huì)“使民”如何的思想，體現(xiàn)了深得道家精髓的“與時(shí)遷移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。
3、杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。在杜甫中年因其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民，杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。他的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。
杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。
杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。
杜甫流傳下來的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表作。
4、陸羽，號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號(hào)“茶山御史” 。是唐代著名的茶學(xué)家，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。
陸羽所著《茶經(jīng)》三卷十章七千余字，分別為：卷一，一之源，二之具，三之造；卷二，四之器；卷三，五之煮，六之飲，七之事，八之出，九之略，十之圖。是唐代和唐以前有關(guān)茶葉的科學(xué)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)。
是陸羽躬身實(shí)踐，篤行不倦，取得茶葉生產(chǎn)和制作的第一手資料后，又遍稽群書，廣采博收茶家采制經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。《茶經(jīng)》一問世，即風(fēng)行天下，為時(shí)人學(xué)習(xí)和珍藏。
在《茶經(jīng)》中，陸羽除全面敘述茶區(qū)分布、茶葉的生長(zhǎng)、種植、采摘、制造、品鑒外，有許多名茶首先為他所發(fā)現(xiàn)。如浙江長(zhǎng)城（今長(zhǎng)興縣）的顧渚紫筍茶，經(jīng)陸羽評(píng)為上品，后列為貢茶；義興郡(今江蘇宜興)的陽(yáng)羨茶，則是陸羽直接推舉入貢的。
5、李時(shí)珍，明代著名醫(yī)藥學(xué)家。后為楚王府奉祠正、皇家太醫(yī)院判，去世后明朝廷敕封為“文林郎”。李時(shí)珍臨證，推崇張?jiān)兀乇娌∽C，立法嚴(yán)謹(jǐn)，用藥得當(dāng)。治療時(shí)，或化裁古方，或自組新方，或用民間單驗(yàn)方，多有良效。
李時(shí)珍的學(xué)術(shù)思想和研究方法很有特色，他在新的歷史條件下，以自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，改善了古代科學(xué)方法，積累了科學(xué)研究的新經(jīng)驗(yàn)。李時(shí)珍成功地運(yùn)用了觀察和實(shí)驗(yàn)、比較和分類、分析和綜合、批判繼承和歷史考證方法。
6、吳道子，又名道玄，唐代著名畫家，畫史尊稱畫圣。吳道子在繪畫藝術(shù)上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他可以創(chuàng)新。
他善于從復(fù)雜的物體形態(tài)中吸收精髓，把凹凸面，陰陽(yáng)面，歸納成為不可再減的“線”，結(jié)合物體內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)，構(gòu)成線條的組織規(guī)律，如衣紋的高、側(cè)、深、斜、卷、折、飄、舉的姿勢(shì)，完全基于線條的組織而描摹出物體的性格。
這種線的要求是嚴(yán)格的，每一根線都符合造型傳神的要求，每一根線都充滿了韻律美，這是集前代之大成而又有所創(chuàng)造的線。吳道子的畫風(fēng)為唐代和宋元以來的許多畫家所效仿、借鑒。
宋代畫家李公麟的樸素淡雅的“白描”，便是從吳道子“不以裝背為妙，只以墨蹤為之”的白畫發(fā)展而來的，白描成為我國(guó)繪畫上的一種新體例。
e09****19 2021-08-21 16:17 咫尺相思 （古劍奇譚主題曲吧）
qkoufu5011 2021-08-21 16:18 燒香、?茶，掛畫挿花，四般閑事，不宜戾家”（見南宋《夢(mèng)梁錄》）戾家就是外行，或見有引作“累家”者，皆為四事是燒錢費(fèi)時(shí)的生活容易敗家，故曰累家.四般閑事確實(shí)都是花錢不菲的雅事，也因?yàn)榛ㄥX多，事雅，雖已古人認(rèn)為這個(gè)過程一定的自己享受或自己掌握，至少不能讓外行的仆役動(dòng)手。
360U3190845261 2021-08-21 16:25
“琴棋書畫，詩(shī)酒花茶”并不是詩(shī)句，所以沒有全詩(shī)。
“琴、棋、書、畫、詩(shī)、酒、花、茶”實(shí)際上是古人八大雅事。善琴者通達(dá)從容，善棋者籌謀睿智善書者至情至性，善畫者至善至美，關(guān).善詩(shī)者韻至心聲，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。
bbbb20192019 2021-08-21 16:34
書圣是指王羲之； 史圣是指司馬遷； 詩(shī)圣是指杜甫；茶圣是指陸羽；畫圣是指吳道子；藥圣是指李時(shí)珍。
