現在的男女越來越多未婚同居了，過著像夫妻一樣的生活，但是卻沒有名分，那么，未婚同居好嗎？女性婚前性行為會不會影響以后的婚姻幸福呢？下面，我們一起來看看女性婚前性行為的心態是怎樣的呢?

1、追求所謂“新”的戀愛方式

九十年代的中國社會，已進入高層次、快節奏、多色彩時期，方式在改變，戀愛方式也在變。有些青年錯誤地認為，九十年代的變愛方式就是動輒發生性關系。有的女青年說：“常規的愛不完整。真正的愛，應該體現出博大。既然愛他，那我什么都可以給他

愛就該給被愛者自由，何必等到結婚以后。

巳經九十年代了，含情脈脈沒意思，我要走在歷史的前面”等。在追新潮的心態支配下，她們很快從初戀進入到熱戀，由邊緣性性行為上升到核心性性行為。如癡如醉地擁抱、親吻、愛撫激發起性生理本能的<愛尬聊_創建詞條>強烈沖動，使理智巳難以抵御。有一項調查發現，44.67%的女性在半年之內發生了多次性關系，其中50.33%的人表示愿意，80.33%的人認為這是個人的事。按我國性道德規范，男女戀愛期間的性行為，最親密的形式也只能是接吻、依偎、愛撫，只有在婚姻關系得到法律保護的條件下，方能發生性交行為。隨心所欲的“新潮”行為是缺乏責任感的表現。

2、崇尚種種性自由觀念

近幾年來，隨著西方文化思潮的涌入及我國性文化的時而泛濫，沖擊了有著很深文化積淀的傳統性道德。有些青年人盲目崇尚西方的種種性自由觀念，想沖破所謂傳統性道德觀念的自我意識非常強烈。有的女青年說：“我們正面臨八方大潮沖擊，再理智的女性也會感到困惑——”道德的盒巳安撫不信當今一些青年人矛盾痛苦的靈魂與肉體，她們的性觀念己和原始本能需要劃上了等號。因而，有些女青年認為“即然巳成熟了，那么滿足自己的欲望是生理需要。”有的說：“只要自己愛的快樂就行，”也有的說：“怕什么，沒有罪，”“女人不作一回人流不算一個完整的女人。”在調查中，有32.67%的女性認為“貞操不很重要，”有19.7%的性交后根本無所謂，并說“就那么回事，”等等。觀念一變，行為隨之而變，當她們的愛情還處于不知道如何理智地去駕馭生活之舟時，就被欲火燒得不攻自破，發生了不該過早發生的性行為，有的與男友周期性地發生關系，有的雖巳預感到兩人不可能最終成婚，但那種特殊的關系仍一如既往。扭曲的性觀念使扭曲的性行為一發而不可收拾，結下了“不負責任的惡果。”

婚前性行為是最近30年來中國大眾最為關注的性現象之一。本次針對中國人婚前性行為的調查，把“婚前”界定為指的是第一次領到結婚證(不包括訂婚或者定親)之前，無論是否舉辦過婚禮。對象范圍僅僅指那些到調查的時候從來沒有領到結婚證的人。

同居以外的婚前性行為大幅上升

在全國18到61歲的所有未婚且沒有與任何人有過性行為的男女中，已經與異性接吻過的人，從2000年的40.5%增加到2010年的45.6%;已經有過性愛撫(觸及或撫摸異性的敏感部位)的人，從2000年的30.6%增加到2010年的40.8%。

從接吻與性愛撫的差距來看，在2000年的時候，在接吻過的男女里，有10%的人是僅僅接吻而沒有進一步的性愛撫;但是到了2010年，兩者僅僅差距5%，也就是一旦雙方接吻就有95%的人接著進行性愛撫。這就給傳統的性道德提出了一個尷尬的問題：婚前沒有性交卻有接吻或性愛撫，究竟算不算“失貞”呢?

在全國18到61歲的未婚總人口中，就是到調查的時候仍然沒有領取結婚證的人里面，有過性交的比例： 2000年=37.7%;2006年=37.0%;2010年=49.1%。

在10年的發展中，男人和女人的未婚同居都一直保持在20%上下，沒有顯著的增長。這說明未婚同居是一種非常理性且必需的行為，雙方同居出于多方面的考慮，其中沒有多少性道德的色彩，因此也就不受社會風氣變遷的影響。也就是說，對于全體未婚者中至少20%左右的男女來說，現行的結婚登記制度并不適合于他們的需要，或者一部分人是待登記者。尤其要注意的是，這里定義的未婚同居是指雙方住在一起超過一個月的人，與夫妻性質類似，這已經跟結婚沒有任何性質上的區別，僅僅不符合結婚制度而已。

男人女人的所有未婚有性(含同居)在10年中出現了顯著的增長，但是增幅還不算。由于其中的同居比例是相對恒定的，因此這說明未婚者的非同居的各種性行為顯著地增加了。中國社會對于婚前性行為的爭論，其實也是主要說這一情況。

婚前“處男”已不足一半

就未婚有性(含同居)而言，男人的比例在10年間從大約45%上升到大約55%，也就是說，所謂“處男”已經少于半數。可是女性的這一比例卻僅僅從30%上升到40%多一些，遠少于男性的比例。

真正值得注意的是，未婚者與一個以上的人發生過性交的比例，在男人中短短10年就從大約15%直線上升為45%還多一點;在女人中則從2000年的近乎于無，一舉躍升為30%還多一點。這種還沒結婚就有過多個性伴侶的情況，是中國傳統性道德最不能容忍的;可是它就是不以人的意志為轉移地劇增了。

更加令傳統道德恐慌的是：到調查時候為止，無論男女，未婚而有多伴侶的比例，已經非常接近于所有婚前性交的比例。通俗地說，這就是“沒有則已，一有就不是一個”。

如上所述，既然中國人里的婚前性行為已經如此之多，那么我們社會學家就不應該去研究“誰有過”這樣一個老掉牙的問題，而是應該反過來考察一下，什么人還在“潔身自好”?

性社會學專家潘綏銘把三次調查所得未婚者的數據合并在一起，把發生率最高的“婚前有性(含同居)”進行分析，得到如下的結果。

對于男人是否發生婚前性行為發揮最顯著作用的是他們的職業等級，職業等級越高的男人就越開放自由，階層越低，婚前性行為就越少。這并不是性道德的問題，而是由于不同的社會階層擁有不同的性文化。可以看出，與上學或者在待業的男人相比，農村勞動者和城市的生產工人發生婚前性行為的可能性并沒有出現顯著的差異。這就是說，中國的體力勞動階層的男人更多地遵守所謂“婚前貞操”的性道德，而不是根據自己的生活需要來決定什么時候開始性生活以及跟什么樣的女人。反之，非體力勞動的、居住在城市的、職業等級更高的男人們顯然已經創造了自己的新的性思想，婚前有性者已經接近70%。

其他方面的顯著影響因素有這樣一些。男性流動人口比固定居民的婚前性行為多出17個百分點(66.3%對49%);有過自慰的比沒有的多11.5個百分點(55.5%對44%);有異性朋友的比沒有的多13個百分點(54.1%對41%);抽煙的比不抽煙的多20個百分點(61.2%對41.3%);喝酒的比不喝酒的多出將近25個百分點(62.7%對38%)。

這些影響因素歸根結底就是一句話：不那么“循規蹈矩”的男人，發生婚前性行為的可能性更大。人們可以把這叫做墮落，也可以說是瀟灑。

學歷越高的女人婚前性行為比例越低

下面來看看女性的情況，因為在中國傳統中，所謂“婚前貞操”更多地針對女人。（情感問題咨詢可加導師\/信：）

首先，對于女人發生婚前性行為的可能性，發揮最顯著作用的是她們的年齡，每長大一歲，仍然能夠堅守“婚前貞操”的女人就減少14%。這意味著，所謂的婚前貞操其實只不過是少女初入世事的時候對于性與性別差異的一種出于無知的恐懼而已。隨著年齡增長和性別交往經驗的不斷豐富，女人越來越明白為什么自己也需要性與性別，因此在30歲之前已經有77%的未婚女性放棄了社會強加自己的所謂“婚前貞操”。

其次，發揮作用第二位顯著的是女人的受教育程度。可是與人們的想象、大眾傳媒的宣揚恰恰相反，越是上學程度高的女人，發生婚前性行為的可能性不是越大，而是越小。與那些小學文化及以下的女人相對比，初中文化的女人堅守“婚前貞操”的可能性增加7.6倍;高中文化的增加10.6倍;大專及以上文化的則增加15.6倍。也可以反過來說：越是文化程度高的女人，越少婚前性行為。

上述情況其實并不奇怪，而且主要地并不是性道德問題，而是女性人生發展的需求。上學上到初中以上的女人，無不試圖以受更多的教育來對抗女性就業與成功越來越難的當今社會，因此她們不愿意由于婚前性行為而因小失大。

最令人驚訝的是：體重超重和非常重的女性，堅守“婚前貞操”的可能性比體重正常與偏瘦的女性減少70%。反過來看則是：非常肥胖的女性有將近90%已經有過婚前性行為了。可是這種情況很可能并不是單純的肥胖造成的，很可能與當今社會格外歧視“肥女”有關。

最后，一個顯著的影響因素是女人有沒有異性朋友，如果連一般的男性朋友都沒有，那么堅守“婚前貞操”的可能性當然就會顯著地增加。

女人為什么喜歡“婚前試性”

在當今婚戀市場，“守貞”一說早已無人問津，甚至有女性認為“婚前試性”本身就是戀愛的一部分。是什么原因導致了大眾對前試性行為的默許及認可?情感專家木子李給出以下7種原因。

1、西方文化思潮的涌入沖擊著傳統的性觀念

網絡普及，資訊發達，交通便利……世界真正意義上變成了地球村，每個人都可以成為新聞傳播者。為此，不同國家對待感情的方式就會形成交流。逐漸那些渴望性自由的人們開始將西方國家的性態度著手在自己身上實踐，尤其是戀愛中的男人，早已經對女性虎視眈眈，為此，跟風般的以“戀愛自由”為名，開始了所謂的以結婚為前提的同居生活。誠然，那些同居后并順利步入婚姻的男女會對婚前同居沒有太多反感，但是，那些婚前同居后因各種原因不能牽手婚姻的女子一定非常懊悔。

2、為滿足自身對異性身體的好奇與探秘心態

任何觀念的變遷都不可能影響所有人，必然會有一部分人愿意將人生第一次留在洞房夜。可是，朋友們在一起對異性的各種探討如此眉飛色舞，當這時，好奇心就會戰勝傳統觀念，早熟的人們又有幾個能不對異性身體充滿好奇，在好奇心趨勢下，也就形成了想嘗試的思想，從而產生前試性的結果。

通常對異性身體的好奇會出現在高中或大學時期，敢問，那個年齡段的愛情最終能牽手婚姻的有幾許?既然勇于“試驗”，就必須要承擔“試驗”的后果。

3、自控力差將邊緣性行為上升為核心性行為

在感情面前，很多人的智商都會大幅降低。如今的年輕人熱衷網絡交友。在網上相互了解一段時間后，就會在現實中見面。見面后，放佛老朋友多日不見，牽手、擁抱、親吻……沒有絲毫害羞感。原本以為到了擁吻這一步就可以終止了，怎奈人心的貪婪最終戰勝了強大的自制力，從而在沖動狀態下奉獻了寶貴的第一次。甭管是男人還是女人，一旦失去了突破了這條“警戒線”，那么，就會發生接下來的第二次，第三次……如果感情延續下去，很有可能發展成婚前同居。

4、感激男友甘愿獻身

女人是容易動情的動物，面對男人無微不至的關懷以及些許甜言蜜語，或者重要節日的廉價禮物，女人就會特別滿足，并認定自己是世界上最幸福的女人，甚至過早的開始設計自己和男友婚后的幸福生活，當然，也包括心甘情愿的為男友獻身。事實上，很多感情的一開始都很純粹，甚至也都在心中無數次默念：但愿這份愛情能換來一份婚姻。然而，隨著交往深入，或性格不合，或生活習慣不同，或雙方家長不同意，最終分道揚鑣。這時，女人往往會一聲嘆氣。因為女人在懊悔將自己的第一次奉獻給了一個不能娶自己的男人。

5、怕失去對方而委曲求全

也曾有女人會遇到這樣的情況，男友以試性做要挾：要么嘗試，要么分手。面對如此要挾，理性的女子想也不想就果斷選擇了分手，但是，也有一些女子舍不得這些年的感情投資，從而選擇了委曲求全。那種逼迫狀態下的婚前試性很少能換來一份婚姻，因為此等男人不懂得尊重女性，更多時候，他們更加愛自己。如此自私且狹隘且心急火燎的男子或者不愛你，或者給不了你幸福。為此，婚前試性應該有一條金線般的標準：男女雙方在自愿狀態下的行為，而不應該成為被逼迫的產物，否則，不懂拒絕的下一步就是失身被甩。

6、狹隘的認為只有婚前試性才能使愛情升華

撒嬌不是女人的專利，因為男人也會撒嬌。男人慣用撒嬌手段往往是激將法。比如，男人在和女友第一次牽手時，若女方不同意，男人就會說“親愛的，你是不是不愛我了”，這時，女人為表示自己對男友是真愛，就會克服自己的不安，任由男人牽著并撫摸。直到男人貪婪到想占有女人身體，男人依然會說“親愛的，你不同意是因為不愛我嗎”，為此，女人為了表示自己的真愛又一次妥協……總之，男人的一句“親愛的，你不愛我嗎”在女人面前形成了通殺。女人傻傻的以為這是愛的升華，搞不好就會成愛的陷阱。

7、試探彼此健康狀況避免婚后不孕不育尷尬。

傳宗接代是婚姻生活中的一件大事，不孕不育現象增多導致很多人選擇婚前試性。事實上，這很大程度上只是一種借口，如果在同居期間不設防，從而導致懷孕并頻繁流產或引產，才釀成不能生育悲劇。為此，想得知對方的健康狀況，無需身體力行，而是去正規醫院進行系統的檢查，也就一目了然了。特別是女孩子，千萬別因為魯莽的愛給自己制造人生悲劇。