你好，我想問下以記開頭的成<愛尬聊_生活百科>語有哪些？

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ffafff#p#hshk#p 2022-01-13 21:21

【出塵不染】比喻身處污濁的環境而能保持節操。宋?周敦頤《周濂溪集?愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”清?陳裴之《香畹樓憶記》第十五節：“秋影主人，中年卻掃，爐熏茗?，擁髻微吟，花社靈光，～。”

【出爾反爾】《孟子?梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’”后因用“出爾反爾”表示你如何對待別人，別人也如何對待你的意思。現指前后言行自相矛盾，反復無常。清?李寶嘉《官場現形記》第五十九回：“倘若不肯，也只好由他，我們不能做～的事。”

【出凡入勝】指超出一般，進入了極高的境界。形容造詣精深，也指超脫世俗進入仙界。《雍熙樂府?第三卷?端正好（我恰才出塵寰）》：“點化的長生出凡入勝，這便是俺仙家百世功能。”

【出一頭地】宋歐陽修《與梅圣俞書》：“讀軾（蘇軾）書，不覺汗出。快哉快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。”謂當避開此人讓其高出眾人一頭之地。后以“出一頭地”喻高人一著。

【出人望外】猶出人意表。

【出人意外】同“出人意表”。

【出人意表】表：外。超出人們的意料之外。《南史?袁憲傳》：“憲常招引諸生與之談論新義，出人意表，同輩咸嗟服焉。”宋?蘇軾《舉何去非換文資狀》：“其論歷代所以廢興成敗，皆出人意表。”明?馮夢龍《東周列國志》第四十七回：“惟宋蘇東坡學士有題秦穆公墓詩，～。”亦作“出人意外”。明?無名氏《贈書記?奉詔團圓》：“才貌卻相當，緣合未堪奇賞，～，在那錯聯鸞凰。”

【出人意料】見“出人意表”。

【出人頭地】超出一般人；高人一等。宋?歐陽修《與梅圣俞書》：“老夫當避路，放他出一頭地也。”

【出入人罪】猶言枉斷人罪。指法庭裁判錯誤，把有罪的人認為無罪，把無罪的人認為有罪。《唐律?斷獄》：“即斷罪，失于入者，各減三等；失于出者，各減五等。”

【出入生死】出生入死。

【出入神鬼】猶言神出鬼沒。

【出入將相】猶出將入相。

【出入無間】出入無間隔，猶言進出自由。

【出山泉水】出山：比喻出仕。舊指做了官的人，就不象未做官時那樣清白了。唐?杜甫《佳人》：“在山泉水清，出山泉水濁。”

【出口入耳】謂言出甲口，入于乙耳，不為他人所知。《左傳?昭公二十年》：“王曰：‘言出於余口，入於爾耳，誰告建也？’”后泛指兩人私下談論。

【出口成章】見“出言成章”。

【出口傷人】說出話來污辱人。明?許仲琳《封神演義》第四十八回：“好妖道：‘焉敢如此出口傷人，欺吾太甚。”

【出內之吝】見“出納之吝”。

【出水芙蓉】水面上初放的荷花。多以喻詩文的清新或女子的艷麗。南朝?梁?鐘嶸《詩品》卷中：“謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。”清?余懷《板橋雜記?馬嬌》：“馬嬌字婉容，姿首清麗，濯濯如春月柳，滟滟如～，真不愧嬌之一字也。”

【出手得盧】比喻事情一舉獲勝。古時樗蒲戲中一擲五子俱黑叫“盧”，是最勝之采。《南齊書?張?傳》：“?以百口一擲，出手得盧矣。”

【出公忘私】出于公心忘掉私情。

【出文入武】謂文武兼備。

【出世超凡】謂高超脫俗。舊指脫離世俗生活，上升到仙界。元?馬致遠《黃梁夢》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一條一抹絳，帶一頂九陽巾，君敢著你做真人。”

【出世離群】脫離人世。

【出生入死】《老子》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”王弼注：“出生地，入死地。”《韓非子?解老》：“人始於生而卒於死。始謂之出，卒謂之入。故曰：出生入死。”原謂從出生到死去。后用以形容冒生命危險，隨時有死的可能。

【出乎反乎】猶言出爾反爾。謂翻悔或說了不照著做。

【出乎意外】出于意料之外。

【出乎意表】出于意料之外。

【出乎意料】出于意料之外。

【出乎預料】見“出乎意料”。

【出出律律】象聲詞。

【出奴入主】唐韓愈《原道》：“其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨，不入於老，則入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”謂挾門戶成見。

【出有入無】出入于有無之中。

【出死入生】①從死亡里獲救。②猶出生入死。

【出死斷亡】謂效死捐生。

【出夷入險】出入于安危之中。

【出自意外】出于意料之外。

【出何典記】詰問見于何書，有何根據。《后漢書?邊韶傳》：“寐與周公通夢，靜與孔子同意，師而可嘲，出何典記。”

【出何經典】謂不知所說出自何書，有無根據。

【出谷遷喬】從幽深的溪谷出來，遷上了高大的喬木。從低處移到高處。《詩?小雅?伐木》：“出自幽谷，遷于喬木。”宋?王之道《青玉案?有懷軒車山舊隱》詞：“黃?休嘆青春暮，出谷遷喬舊家句，天意從人還許訴。”本指鳥出自深谷，移居高木，后以“喬遷”為祝賀別人遷居之詞。

【出言不遜】遜：謙讓，有禮貌。說話傲慢不客氣。《三國志?魏書?張?傳》：“?快軍敗，出言不遜。”

【出言成章】脫口而出的話都成文章。形容談吐風雅，文思敏捷。《詩經?小雅?都人士》：“彼都人士，狐裘黃黃，其容不改，出言成章。”《淮南子?破修務》：“[舜]作事成法，出言成章。”亦作“出口成章”。《史記?樗里子列傳》：“樗里子滑稽多智。”司馬貞索隱：“以言俳優之人出口成章，詞不窮竭，如滑稽之吐酒不已也。”明?羅貫中《三國演義》第七十九回：“歆曰：‘人皆言子建～，臣未深信。主上可召入，以才試之。’”亦作“脫口成章”。宋?蘇軾《黃州再祭文與可文》：“藝學之多，蔚如秋?。脫口成章，粲莫可耘。”

【出言吐氣】猶言談吐。指說話。

【出言吐詞】見“出言吐氣”。

【出言吐語】見“出言吐氣”。

【出言無狀】說話傲慢無禮。明?吳承恩《西游記》第三十三回：“這潑猴頭，出方無狀。”魯迅《吶喊?阿Q正傳》：“這樣滿臉胡子的東西，也敢～么？”

【出言有章】說話有條理。

【出沒不常】出現隱沒都無規律，捉摸不定。宋?王十朋《論廣海二寇札子》：“海寇出沒無常，尤為瀕海州縣之患。”亦作“出沒無常”。明?徐宏祖《徐霞客游記?滇游日記》：“又西北平行者一里，下眺嶺西深墜而下，而杳不可見；嶺東屏峙而上，而～。”

【出沒無常】見“出沒不常”。

【出其不備】猶言出其不意。

【出其不虞】猶言出其不意。

【出其不意】《孫子?計篇》：“攻其無備，出其不意。”原謂出兵攻擊對方不防備的地方。后多以“出其不意”指行動出乎人的意料。明?凌?初《二刻拍案驚奇》卷四：“今日是年晚，此老必定在家，須乘此時調兵圍住，～，方無走失。”

【出其不意，攻其不備】見“出其不意，攻其無備”。

【出其不意，攻其無備】語出《孫子?計》。原謂出兵攻擊對方不防備的地方。后亦指行動出乎人的意料。

【出其不意，掩其不備】見“出其不意，攻其無備”。

【出奇不窮】見“出奇無窮”。

【出奇取勝】見“出奇制勝”。

【出奇制勝】奇：奇兵，奇計；制：制服。謂用奇兵奇計戰勝敵人。亦泛指用常人意想不到的方法、手段來取得好的效果。《孫子?勢篇》：“凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”

【出奇致勝】見“出奇制勝”。

【出奇無窮】謂多出奇兵，多用奇計。比喻變化多端，使人難以捉摸。

【出奇劃策】猶言出謀劃策。

【出乖弄丑】見“出乖露丑”。

【出乖露丑】乖：荒謬的；丑：可恥的。出丑；丟臉。金?董解元《西廂記諸宮調》卷下：“已恁地出乖弄丑，潑水再難收。”清?吳敬梓《儒林外史》第十四回：“象我婁家表叔結交了多少人，一個個～，若聽見這樣話，豈不羞死！”

【出于意外】見“出于意表”。

【出于意表】謂出乎人的意料之外。

【出門合轍】按同一規格，閉門造車子，用起來自然合轍。《景德傳燈錄?匡悟禪師》：“問：‘如何是閉門造車？’師曰：‘活計一物無。’曰：‘如何是出門合轍？’師曰：‘坐地進長安。’”明何景明《述歸賦》：“至其矩法則閉戶造車，出門合轍，不煩登途比試矣。”因以比喻才學適合社會需要。

【出門如賓】出外做事象接待貴賓那樣認真謹慎。

【出門應轍】猶出門合轍。

【出幽升高】猶言出谷遷喬。

【出幽遷喬】語出《詩?小雅?伐木》：“出自幽谷，遷于喬木。”后以“出幽遷喬”比喻人的境遇好轉或職位升遷。

【出鬼入神】謂變化多端，不可捉摸。

【出神入化】神、化：指神妙的境域。形容技藝達到絕妙境界。元?王實甫《西廂記》第二本第二折：“我不曾出聲，他連忙答應。金圣嘆：‘真正出神入化之筆’。”

【出神入定】形容聚精會神。

【出師不利】師：軍隊。利：順利。出戰不順利。形容事情剛開始，就遭受敗績。

【出師有名】有正當理由進行征伐。

【出師無名】謂沒有正當理由而出兵征伐。

【出陳易新】猶吐故納新。去掉舊的換成新的。

【出納之吝】亦作“出內之吝”。舍不得拿出去，出手小氣。

【出處殊途】見“出處殊涂”。

【出處殊涂】亦作“出處殊途”。謂出仕與隱居的態度各不相同。

【出處進退】出仕或隱退。

【出處語默】出仕和隱退，發言和沉默。語本《易?系辭上》：“君子之道，或出或處，或默或語。”

【出淺入深】猶言深入淺出。

【出將入相】謂文武雙全，出戰領兵為將，入閣理事為相。亦泛指官居高位。唐?崔顥《江畔老人愁》詩：“兩朝出將復入相，五世迭鼓乘朱輪。”清?文康《兒女英雄傳》第七回：“當下姑娘臉上的那番得意，漫說～，八座三臺，大約立刻叫她出將入相，升成佛天，她也不換。”

【出云入泥】謂自己一旦青云直上，便不惜將舊時朋友踩入泥中。喻人情澆薄，世態炎涼。

【出詞吐氣】猶談吐。

【出圣入神】謂神奇高妙。

【出群拔萃】見“出類拔萃”。

【出語成章】見“出口成章”。

【出震繼離】謂帝王登基即位。

【出敵不意】亦作“出敵意外”。謂行動出于敵方意料之外。

【出敵意外】見“出敵不意”。

【出頭露面】①具體顯示出來。②在公共場所出現。清?李汝珍《鏡花緣》第四十三回：“甥女雖然年幼，也覺不好～。”③猶出人頭地，亦指在眾人面前表現自己。明?吳承恩《西游記》第四十四回：“眾僧們聽說認親，就把他圈子陣圍將上來，一個個出頭露面，咳嗽打響，巴不得要認出去。”

【出頭之日】指從困厄、冤屈、壓抑的處境中擺脫出來的日子。元?無名氏《龐娟夜走馬陵道》第三折：“如今佯推風疾舉發，白日里與兒童作戲，到晚間共羊犬同眠。不知幾時才得個出頭之日。”清?李寶嘉《官場現形記》第二十八回：“照此下去，我要躲到何年何月方有～！”

【出丑放乖】猶言出乖露丑。

【出丑揚疾】暴露丑惡。

【出謀劃策】見“出謀畫策”。

【出謀畫策】出主意，想辦法。明?馮夢龍《東周列國志》第六十九回：“汝依違觀望其間，并不見出奇畫策，無非因人成事。”

【出輿入輦】謂動必乘車。

【出類拔萃】《孟子?公孫丑上》：“圣人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。”拔，超出；類，同類；萃，原為草叢生的樣子，引申指同類叢聚。后以“出類拔萃”形容卓越出眾，不同一般。

【出污泥而不染】生于污濁的環境卻不受污染，依然保持高尚的節操。宋?周敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染。”

【出以公心】指考慮事情以國家和集體的利益為出發點。

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threelagers 2022-01-13 21:29

匆匆那年

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我就看著你們 2022-01-13 21:33

1、銘心刻骨, míng xīn kè gǔ 比喻感念極深,永遠不忘(多用于對別人的感激)。也說“銘心鏤骨”、“刻骨銘心”

2、銘諸心腑, míng zhū xīn fǔ 心腑：指內心。牢牢銘記在心里。比喻永記不忘。

3、銘諸五內, míng zhū wǔ nèi 五內：五臟，指內心。深深刻在內心深處，永遠不會忘記。

4、銘諸肺腑, míng zhū fèi fǔ 比喻永記不忘。

5、銘感不忘, míng gǎn bù wàng 銘：在器物上刻字，比喻永記心上。深刻地記在心上，感激不忘。

6、銘感五內, míng gǎn wǔ nèi 比喻內心非常感激。

1、銘牌    

造句：在這里，每間教室外都釘有一張銘牌，上面刻有老師的母校名稱和一個年份數字，如果是幼兒園班，那就刻2024，這意味著，這個班的孩子們2024年將從大學畢業。

解釋：裝在機器、儀表、機動車等上面的金屬牌子，上面標有名稱、型號、性能、規格及出廠日期、制造者等字樣。

2、銘刻    

造句：他把威靈頓恨之入骨，因而為群眾所喜愛，十七年來他幾乎不過問這其間的多次事件，他巋然不動地把滑鐵盧的痛史銘刻心中。

解釋：（1）鑄在器物上或刻在器物上的記述事實、功德等文字：古代～。（2）銘記。

3、銘記    

造句：然而對于此時此刻而言，所有的目光都聚集在貝克漢姆身上，人們期待看到他是否能夠贏得冠軍，這將有助于確保他因為球場上的所作所為被銘記。

解釋：深深地記在心里。

4、銘文    

造句：在這篇銘文中，有些字母丟失了，有點類似于某些圣經的手稿，如以賽亞書1：17，圣經中的詩篇(圣歌）72：3，和出埃及記23：3，但不像是從圣經原文中抄錄下來的。

解釋：銘刻的文字：銅器～。

5、銘心    

造句：這頓飯成了一頓豐盛的團圓飯，饑餓讓他們胃口大開，大家狼吞虎咽，不可理喻。這頓飯仿佛等了好幾個世紀，如此豐盛，刻骨銘心，幾乎成了生活的神圣慶典。

解釋：感念不忘。

6、碑銘    

造句：在羅馬，發現了超過一百個有關獻身于密特拉神的碑銘，除此之外還有75個雕刻碎片，還有一系列密特拉教廟宇，位置城市的各個部分。

解釋：碑文。

7、座右銘    

造句：他和佩奇先生一樣，都有一個理想，正如谷歌的座右銘所說：致力于實現全部信息在世界范圍內的可得性及使用。

解釋：寫出來放在坐位旁邊的格言。

8、銘感    

造句：吳清輝校長致辭時，對陳氏家族各成員對教育事業的關懷深表銘感。

解釋：＜書＞深刻地記在心中，感激不忘：同志們對我的關切和照顧使我終身～。

9、刻骨銘心    

造句：這頓飯成了一頓豐盛的團圓飯，饑餓讓他們胃口大開，大家狼吞虎咽，不可理喻。這頓飯仿佛等了好幾個世紀，如此豐盛，刻骨銘心，幾乎成了生活的神圣慶典。

典故：銘刻在心靈深處。形容記憶深刻，永遠不忘。

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ty_蒹葭167 2022-01-13 21:39

記憶猶新+新陳代謝 + 謝天謝地 + 地久天長 + 長枕大被 + 被山帶河 + 河落海干 + 干柴烈火 + 火上澆油 + 油腔滑調 + 調兵遣將 + 將伯之助 + 助人為樂 + 樂而不淫 + 淫詞艷曲 + 曲終奏雅 + 雅俗共賞 + 賞罰分明+明珠暗投+投鼠忌器+器宇非凡+凡夫俗子+子曰詩云+云淡風輕+輕手輕腳+腳踏實地+地久天長+長吁短嘆、嘆為觀止、止步不前、前功盡棄

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