“人生而自由，但處處受制。”盧梭大街3354號(hào)

得益于最近大熱的“妹子”題材，由白同名小說改編的都市情感劇《三十而已》自上映以來在各大媒體迅速引爆，劇中人物也引起了大家的熱議。該劇圍繞三個(gè)年齡相仿、經(jīng)歷不同的30歲女性展開。

其中，江疏影飾演的王曼妮是一個(gè)努力工作留在上海的苦逼北漂。坦尼婭扮演的顧佳是一個(gè)完美的妻子，她可以去大廳，也可以去廚房。她各方面能力都很強(qiáng)，即使離婚也能高調(diào)轉(zhuǎn)身。

劇中最不起眼的就是瑞秋莫莫飾演的鐘了。她是一個(gè)“好女孩”，工作普通，家庭普通，能力普通，沒什么想法。她只渴望簡(jiǎn)單穩(wěn)定的婚姻生活，卻未能如愿。相反，她讓自己陷入了一種無(wú)味的“共享婚姻”關(guān)系。

大多數(shù)看過這部劇的人都覺得配不上鐘，甚至期待她早點(diǎn)離婚。為什么鐘的婚姻會(huì)走到“人人都盼著離開秦”的地步？這主要是因?yàn)樗橐鲋械娜齻€(gè)誤區(qū)。

1.“可愛女孩”鐘婚姻中的三大“致命傷”

鐘曾這樣描述自己的婚姻狀況：如果非要我描述我和的婚姻狀況，我該怎么說呢？我養(yǎng)貓，他養(yǎng)魚。

從這段話可以看出，鐘和有不同的愛好。但這并不是他們婚姻失敗的主要原因。他們婚姻失敗的主要原因其實(shí)是鐘的“好女孩”性格：

“好姑娘”被委屈慣了。

影片開頭有這樣一段插曲：鐘的貓弄臟了沙發(fā)，擺出一副高高在上的樣子，告訴明天要把貓帶到父母家去養(yǎng)。他告訴我你養(yǎng)不起。當(dāng)興奮地叫鐘去看他的新魚時(shí)，鐘鄙夷地說：也不好看。只好結(jié)束談話，送鐘去看戲。很多聰明的觀眾已經(jīng)從這一集看出他們的婚姻注定要失敗。

劇中的鐘雖然沒有照顧好貓，經(jīng)常忘記換貓砂，但她并沒有讓丈夫照顧它。結(jié)果，她被丈夫趕走了，但陳郁卻能每天面對(duì)自己的“愛魚”。

作家吳明說：你喜歡的，對(duì)方不喜歡，這不叫不同意。是你喜歡的東西。有什么用？這叫三觀不合。婚姻彼此不同是很正常的。良好的婚姻關(guān)系應(yīng)該尊重和接受對(duì)方與自己的差異，而不是強(qiáng)迫對(duì)方去順應(yīng)自己2。

撒嬌的女人最好，弱女子最差。

鐘的電影有一點(diǎn)是她總是表現(xiàn)出順從和聰明的外表。工作中我從來不敢拒絕同事的無(wú)理要求。即使我懷了孩子，我也需要朋友來幫我決定是否留下。

有人說“嬌生慣養(yǎng)的女人，生活最美好。”所謂撒嬌，是指在關(guān)系中適度示弱，就像顧佳巧妙地把所有的功勞都推給丈夫；而不是像鐘那樣，大事小事都符合對(duì)方的要求，一點(diǎn)自我都沒有。

鐘把的軟弱誤認(rèn)為是撒嬌。當(dāng)她找不到她的丈夫陳郁，她甚至不能打開她的房子。王小波說：人的一切苦難，本質(zhì)上都是對(duì)自己無(wú)能的憤怒。一個(gè)軟弱的人一定是一個(gè)充滿憤怒的人。因此，從表面上看，鐘是個(gè)“好姑娘”，但實(shí)際上，她常常充滿了憤怒。

鐘的另一個(gè)致命傷是軟弱和缺乏自我。一個(gè)沒有自我的人，不可能得到別人的尊重和喜愛。因?yàn)檐浫鯖]有價(jià)值感，鐘在婚姻中總是試圖“寄生”對(duì)方。

“好姑娘”習(xí)慣了“寄生”

從今天開始，不管我們有多忙，我們都會(huì)一起吃飯。我們?cè)陲堊郎喜煌媸謾C(jī)，不開電視。我們只談?wù)摷彝ナ聞?wù)。

從今天起，我不會(huì)再和你吵架了。萬(wàn)一吵架，我不能讓你帶著煩惱睡著，直到今天結(jié)束。

從今天起我不會(huì)再養(yǎng)任何小動(dòng)物了，因?yàn)槭澜缟蠜]有一只小貓、魚、小狗像你一樣可愛。

從今天開始，不要和鏡子爭(zhēng)項(xiàng)鏈和耳環(huán)了。我會(huì)幫你穿上并幫你摘下來。

從今天開始，在你的世界里，我不再沉默，不再假睡。我保證我永遠(yuǎn)不會(huì)失去聯(lián)系。

一起抵制婚姻中的平淡，焦慮，無(wú)常。

我們一起面對(duì)衰老，健忘，肥胖。

讓我們一起創(chuàng)造新生活，送他們遠(yuǎn)行，等他們回家！

這是鐘寫的一段話，包含了她對(duì)婚姻的所有期許。她夢(mèng)想著可以把自己的一生托付給對(duì)方照顧，從此沒有后顧之憂和煩<愛尬聊_尬聊生活>惱。她渴望對(duì)方能像父母一樣對(duì)自己付出全部的關(guān)注，因?yàn)樗ε率リP(guān)注和愛，自己的存在就變得一文不值。

可惜婚姻不是托兒所，聽話就有回報(bào)。

103010說：愛情是一場(chǎng)游戲，永遠(yuǎn)要和對(duì)方平等，勢(shì)均力敵，才能長(zhǎng)久在一起。因?yàn)樘珡?qiáng)的對(duì)手很累，太弱的對(duì)手很無(wú)聊。

好的關(guān)系應(yīng)該是：你很好，但我也不差；你很好，但是沒有你我也能過得很好。婚姻應(yīng)該是兩個(gè)獨(dú)立的人之間的游戲，而不是一個(gè)人“寄生”在另一個(gè)人身上。只有這樣，婚姻才能長(zhǎng)久。如果不知道這一點(diǎn)，鐘對(duì)婚姻的一切期望都將化為烏有。

二、乖乖“聽話”的鐘，為什么注定要“過不去”？

103010的主任，很小心地把鐘放在的老家

庭描繪了出來。曉芹的父母對(duì)她可謂照顧得無(wú)微不至，以至于她快30了還不會(huì)自己做飯，每次老公出差，她都只能回父母家蹭飯吃。父母把成年的她當(dāng)成“不懂事的孩子”來“隱形操控”，她也把自己當(dāng)成“不懂事的孩子”撒嬌耍賴。

　　①“太聽話”會(huì)被別人“隱形操縱” ，導(dǎo)致了“過得不明白”

　　當(dāng)曉芹流產(chǎn)后，曾和陳嶼有過這樣一段對(duì)話：“從小到大，我都是聽從父母的安排，對(duì)生活和工作都沒有積極爭(zhēng)取過任何事情。父母說，女生只要安安穩(wěn)穩(wěn)地工作，嫁一個(gè)差不多的人就夠了，我也一直是這樣做的。懷了孩子，別人說生就生，可仔細(xì)想想有哪件事情是我自己發(fā)自內(nèi)心想要的？沒有”

　　這時(shí)的鐘曉芹才終于懂得了，要想過得“明白”就不能一直按照別人的期望去生活。英國(guó)《每日郵報(bào)》曾報(bào)道過，一位從事臨終病人護(hù)理的護(hù)工，總結(jié)出許多病人在生命快結(jié)束時(shí)最遺憾的5件事，其中有一項(xiàng)就是：按照別人的期望過一輩子，沒過上自己想要的生活。

　　“乖乖女”常常錯(cuò)誤地認(rèn)為，過自己想要的生活就是自私，這導(dǎo)致了她們經(jīng)常放棄表達(dá)自己內(nèi)心的想法，而選擇去迎合別人的期望。她們一直被身邊的人“隱形操控”卻不自知，從來沒有為自己而活過，甚至把自己變成了“受氣包”。

　　②“聽話”的“受氣包”缺乏自信，導(dǎo)致了“過得不明白”

　　如果要用一個(gè)詞來形容鐘曉芹，最貼切的莫過于“受氣包”。在公司里，她要受同事不合理要求的氣；在家里，要受老公陳嶼的氣。陳嶼嚴(yán)格要求曉芹不能碰自己的魚缸，他甚至經(jīng)常毫不忌諱地對(duì)軟弱的曉芹使用語(yǔ)言暴力，當(dāng)她說想把孩子生下來時(shí)，他說：“你連你自己都很沒弄清楚呢，你怎么養(yǎng)孩子啊？”而鐘曉芹卻經(jīng)常一聲不吭地承受著對(duì)方的冷暴力。

　　在導(dǎo)致鐘曉芹和陳嶼離婚的原因中，有一個(gè)關(guān)鍵事件。就是曉芹媽媽在曉琴流產(chǎn)后不請(qǐng)自來，還為了省電拔掉了陳嶼魚缸的電源，導(dǎo)致陳嶼養(yǎng)的魚全都缺氧而死。陳嶼不敢對(duì)丈母娘發(fā)脾氣，卻和剛剛流產(chǎn)的鐘曉芹吵了起來。把自己的不滿全都發(fā)泄在了曉芹身上，這也是導(dǎo)致鐘曉芹下定決心要離婚的原因之一。

　　鐘曉芹為何把自己變成了“受氣包”？這主要是因?yàn)樗恢币詠矶际窃诟改笩o(wú)微不至地照顧下生活，連基本的生活自理能力都沒有，在內(nèi)心深處，她知道自己的軟弱，這導(dǎo)致了她缺乏自信心和自尊心，也直接導(dǎo)致了她活得不“明白”。

　　③太聽話的人容易形成“虛假自體”，導(dǎo)致“過得不明白”

　　在鐘曉芹看來，自己并沒有“自我評(píng)價(jià)”的能力，于是她就把評(píng)價(jià)權(quán)都交給了別人，才導(dǎo)致她十分害怕拒絕會(huì)讓別人給她不好的評(píng)價(jià)。她的“乖”不過是因?yàn)榭释徽J(rèn)可，而產(chǎn)生的“虛假自體”。

　　“虛假自體”的概念，是由英國(guó)著名心理學(xué)家唐納德·溫尼科特提出的，她指出；

　　其中“真實(shí)自體”指的是一個(gè)人能夠遵從其內(nèi)心中的個(gè)人意愿，來向外界表達(dá)出自己真實(shí)的狀態(tài)，能夠做到內(nèi)外一致；而“虛假自體”指的是一個(gè)人仿佛在戴著一副面具在行動(dòng)，從外表上看并不會(huì)看出其存在有任何異常，但他所表現(xiàn)的種種行為卻并不是遵從自己內(nèi)心，而是為了能夠迎合他人所作出的反應(yīng)。

　　“聽話”的乖乖女曉芹，并非沒有自己的想法，只是因?yàn)樗欢绾尉芙^別人不合理的要求，才經(jīng)常“受氣”，讓自己陷入困擾中。鐘曉芹的媽媽經(jīng)常不請(qǐng)自來，給她的生活帶來困擾，曉芹卻從不敢表達(dá)自己的不滿；陳嶼經(jīng)常忽視冷落她，她也不敢過多的抱怨，只是在內(nèi)心暗想別人家也是這樣嗎？她的委屈求全并沒有帶來很好的結(jié)果，反而讓別人一再跨越她的“個(gè)人界限”。委屈求全只能帶來不健康的人際關(guān)系。

　　其實(shí)，生活中有很多人都是欺軟怕硬的，如果不給自己設(shè)立邊界，不懂得合理的提出自己的意見，就會(huì)像鐘曉芹那樣被身邊的人“隱形控制”。做任何事都是為了滿足別人的期望，始終沒把日子過“明白”，過了大半輩子還不清楚自己真正想要的生活究竟是什么樣的，只能迷迷糊糊地過著雞肋般食之無(wú)味棄之可惜的工作和生活。

　　三、別太乖，要想過得“明白”就得掌控個(gè)人界限

　　在生活中遇到問題時(shí)一味地退讓和妥協(xié)，并不能真正地解決問題，反而容易讓別人一再得寸進(jìn)尺，入侵本來屬于你的生活，甚至讓你失去對(duì)生活的主導(dǎo)權(quán)。

　　①別太聽話，學(xué)會(huì)拒絕，明明白白地掌控個(gè)人界限

　　在《伊索寓言》中有這樣一則故事《阿拉伯人和駱駝》：

　　有一位阿拉伯商人，帶著他的駱駝出去行商。夜幕降臨時(shí)，他在沙漠里搭起了帳篷，準(zhǔn)備休息。

　　這時(shí)，他的那頭駱駝把頭探進(jìn)門簾，朝帳篷里看。

　　阿拉伯人和藹地問它：“親愛的駱駝，怎么啦？”

　　駱駝彬彬有禮地說：“主人啊，外面太冷了。請(qǐng)你讓我把頭伸到帳篷里來吧。”

　　阿拉伯人大度地說：“好的，沒問題。”

　　于是，駱駝就把它的頭伸到了帳篷里面，身子露在外面。可沒過多久，駱駝?dòng)挚蓱z兮兮地說道：“親愛的主人，我能把脖子也伸進(jìn)來嗎？”阿拉伯人想都沒想就答應(yīng)了。于是駱駝把它長(zhǎng)大的脖子也伸進(jìn)了帳篷里。可它還是覺得不太舒服，于是它對(duì)阿拉伯人說：“請(qǐng)讓我把前腿放到帳篷里來吧，不會(huì)占用多大地方的。”

　　阿拉伯人猶豫了一下，說：“那好吧”這回他不得不挪動(dòng)身子，給駱駝騰出一點(diǎn)地方。

　　駱駝?dòng)珠_口說話了：“其實(shí)我這樣站在門口，反而讓我們倆都吹風(fēng)、受凍。我可不可以站到里面來呢？”

　　阿拉伯商人覺得，它說得也有點(diǎn)道理，就答應(yīng)了。可是帳篷實(shí)在太小，他們倆呆在里面擠得透不過氣來。駱駝冷冷地說：“如果你站到外面去，這個(gè)帳篷我就可以住得下了。”說著它推了阿拉伯人一下，可憐商人就這樣被趕出了帳篷。

　　這個(gè)故事告訴我，如果不懂得拒絕，缺乏界限感，就會(huì)像故事里的阿拉伯商人一樣，被別人一步一步的逼到無(wú)路可退，失去本該屬于自己的權(quán)利。

　　就像陳瑋在作品《掌控：如何在人際交往中取得主導(dǎo)權(quán)》中寫到的：

　　當(dāng)一個(gè)人缺乏界限感，常常會(huì)把自己的事托付給他人，邀請(qǐng)他人跨入自己的界限，也常常把自己的意愿強(qiáng)加于人，強(qiáng)行跨入他人的界限，這是屬于自我和他人的界限混亂的表現(xiàn)。

　　很多做父母的都深有體會(huì)，當(dāng)孩子三歲左右時(shí)，總喜歡對(duì)很多事情說“不”。父母說：寶寶來刷牙。他說“不”；父母說來洗澡，他說“不”；父母說該吃飯了。他也說“不”。很多父母為此頭疼不已。

　　其實(shí)這是孩子開始建立人生界限的標(biāo)志，這時(shí)的孩子開始漸漸明白，自己和父母是獨(dú)立的個(gè)體。如果在這時(shí)，父母能夠引導(dǎo)孩子明白合理的拒絕別人也是沒關(guān)系的，孩子長(zhǎng)大后就會(huì)建立起邊界感，避免總被他人的越界行為困擾，得到一個(gè)人應(yīng)得的尊重和理解。

　　②別太乖，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的真實(shí)情緒，掌控個(gè)人界限

　　雖然大家都知道表達(dá)真實(shí)的情緒很重要 ，可是在集體文化和社會(huì)壓力的影響下，很多人都已經(jīng)逐漸喪失了表達(dá)自己真實(shí)感受的能力。也就導(dǎo)致了許多人經(jīng)常被別人跨越個(gè)人界限，卻怒不敢言。

　　心理學(xué)家Lynn Pearl說：“對(duì)于很多伴侶來說，談?wù)撍麄冋鎸?shí)的感受，都好像在說一門外語(yǔ)那樣艱難。”

　　要想正確表達(dá)自己的情緒，就得先了解自己的情緒。

　　A. 什么是情緒？

　　關(guān)于情緒究竟是什么，心理學(xué)給出了這樣的定義：

　　情緒，是對(duì)一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的通稱，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)以及相應(yīng)的行為反應(yīng)，一般認(rèn)為，情緒是以個(gè)體愿望和需要為中介的一種心理活動(dòng)。

　　從這一定義可以看出，情緒是我們了解自己內(nèi)心需求的一項(xiàng)指標(biāo)。

　　B. 察覺自己的情緒

　　當(dāng)我們產(chǎn)生情緒時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)自我察覺，“我現(xiàn)在感到生氣嗎？”“我為什么感到生氣？”“我想要的是什么？”當(dāng)情緒來臨時(shí)，試著不帶批判地接受它，分析情緒背后的真實(shí)渴望。

　　一個(gè)能夠感知自己真實(shí)情緒、認(rèn)真對(duì)待自己真實(shí)情緒的人，才能真正的看見自己，也才能正確的表達(dá)自己。

　　C. 正確表達(dá)自己的情緒，掌控個(gè)人界限

　　我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有表達(dá)自己情緒的能力。關(guān)于表達(dá)自己的情緒，我想和你分享一則小故事：

　　拿破侖是一位非常厲害的軍事家，在歷史上他的地位與凱撒大帝齊名。但是因?yàn)樗麄€(gè)子不高，也曾遭遇過別人的嘲笑。有一次拿破侖在站臺(tái)上對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行訓(xùn)話，下面有位個(gè)子比他高一個(gè)頭的士兵一直和別人交頭接耳，還對(duì)這位“小個(gè)子”總司令發(fā)出了藐視的嘲笑。拿破侖不慌不忙地走到士兵面前，說：“我承認(rèn)我比你矮，但你若因此而嘲笑我，我會(huì)砍掉你的頭來削平我們之間的差距。”

　　故事中的拿破侖如果對(duì)士兵的嘲笑忍氣吞聲，可能對(duì)方就會(huì)一再的得寸進(jìn)尺。學(xué)會(huì)表達(dá)自己的真實(shí)感受，更能得到應(yīng)有的尊重。當(dāng)個(gè)人的邊界被“侵犯”時(shí)，我們會(huì)感到憤怒，這種情緒其實(shí)是在提醒我們保護(hù)好屬于自己的“權(quán)利”。

　　就像在《三十而已》中，當(dāng)女主角顧佳的孩子遭到排擠，被人關(guān)進(jìn)小黑屋時(shí)。她二話不說，拽著欺負(fù)孩子的人就是一頓暴打，讓人直呼過癮。雖然在生活中我們不可能做到這樣的戲劇效果，但也應(yīng)該學(xué)會(huì)表達(dá)自己內(nèi)心的感受，告訴對(duì)方哪些事情會(huì)讓我們感到生氣，而不是一味的忍氣吞聲讓自己變成“受氣包”。

　　學(xué)會(huì)覺察和表達(dá)自己的真實(shí)情緒，在人際關(guān)系中是有意義的。關(guān)系中的兩個(gè)人，相互了解的前提就是，彼此之間真實(shí)情緒的表達(dá)。當(dāng)我們知道對(duì)方對(duì)待一件事物真實(shí)的情緒時(shí)，才更有利于彼此之間的交流，也更有利于建立彼此之間的邊界，知道哪些事情是對(duì)方介意的，不能做的，哪些事情是對(duì)方可以接受的。