江南春是誰寫的呢？？
你好請問，江南春是誰寫的<愛尬聊_百科全書>呢
王建堯 2022-02-25 05:03 江南春 唐 杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
有事上這個號說#p#重慶慈祥的 2022-02-25 05:13 江南春 唐 杜牧 千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中。 [注釋] 1. 鶯啼：即鶯啼燕語。 2. 郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。 3. 酒旗：一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗。 4. 南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。 5. 樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建筑。 6. 煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。 [譯文] 千里遼闊的江南鶯啼燕語，綠葉映襯紅花，處處春意濃，水鄉(xiāng)山城，酒店前的小旗迎風(fēng)輕輕擺動。啊，昔日南朝建造的一座座寺廟，如今都隱現(xiàn)在一片迷茫的煙雨之中。 這首《江南春》，千百年來素負(fù)盛譽(yù)。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
秉燭思#p#素流年 2022-02-25 05:14 杜牧詩《江南春》 作品信息 【名稱】江南春 【年代】晚唐 【作者】杜牧 【體裁】七言絕句 作品原文 江南春 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
北京見面有緣 2022-02-25 05:21 《江南春》作者唐代詩人杜牧。內(nèi)容：江南春，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。時代背景：唐代貴族統(tǒng)治者大興建寺之風(fēng)，妄想借神佛保佑，長治久安，這使詩人想到了南朝統(tǒng)治者的覆滅，所以詩人在詩中借古諷今。
Jacksonqq520 2022-02-25 05:23 江南春 作者:【杜牧】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類別：【山水】 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 [注釋]（1）山郭：山城。酒旗：古代酒店外面掛的幌子。 [譯文]：千里江南，到處鶯鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。到處是香煙繚繞的寺廟，亭臺樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。 這首《江南春》，千百年來素負(fù)盛譽(yù)。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。 “千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！痹娨婚_頭，就象迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經(jīng)過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”對于這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對的，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中?！睆那皟删淇?，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，是怎么回事呢？這是因為千里范圍內(nèi)，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過，還需要看到的是，詩人運(yùn)用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！苯鸨梯x煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現(xiàn)在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩?！澳铣倍指o這幅畫面增添悠遠(yuǎn)的歷史色彩。“四百八十”是唐人強(qiáng)調(diào)數(shù)量之多的一種說法。詩人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。 這首詩表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了“諷刺說”，認(rèn)為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實，解詩首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而不應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。當(dāng)然，在欣賞的同時，偶而浮起那么一點歷史感慨也是可能的。
mmm1111111 2022-02-25 05:26 作者:【杜牧】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類別：【山水感慨詩】原文千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中。[鑒賞]這這首《江南春》，千百年來素負(fù)盛譽(yù)。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
王建堯 2022-02-25 05:03 江南春 唐 杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
有事上這個號說#p#重慶慈祥的 2022-02-25 05:13 江南春 唐 杜牧 千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中。 [注釋] 1. 鶯啼：即鶯啼燕語。 2. 郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。 3. 酒旗：一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗。 4. 南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。 5. 樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建筑。 6. 煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。 [譯文] 千里遼闊的江南鶯啼燕語，綠葉映襯紅花，處處春意濃，水鄉(xiāng)山城，酒店前的小旗迎風(fēng)輕輕擺動。啊，昔日南朝建造的一座座寺廟，如今都隱現(xiàn)在一片迷茫的煙雨之中。 這首《江南春》，千百年來素負(fù)盛譽(yù)。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
秉燭思#p#素流年 2022-02-25 05:14 杜牧詩《江南春》 作品信息 【名稱】江南春 【年代】晚唐 【作者】杜牧 【體裁】七言絕句 作品原文 江南春 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
北京見面有緣 2022-02-25 05:21 《江南春》作者唐代詩人杜牧。內(nèi)容：江南春，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。時代背景：唐代貴族統(tǒng)治者大興建寺之風(fēng)，妄想借神佛保佑，長治久安，這使詩人想到了南朝統(tǒng)治者的覆滅，所以詩人在詩中借古諷今。
Jacksonqq520 2022-02-25 05:23 江南春 作者:【杜牧】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類別：【山水】 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 [注釋]（1）山郭：山城。酒旗：古代酒店外面掛的幌子。 [譯文]：千里江南，到處鶯鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。到處是香煙繚繞的寺廟，亭臺樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。 這首《江南春》，千百年來素負(fù)盛譽(yù)。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。 “千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！痹娨婚_頭，就象迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經(jīng)過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”對于這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對的，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中?！睆那皟删淇?，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，是怎么回事呢？這是因為千里范圍內(nèi)，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過，還需要看到的是，詩人運(yùn)用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！苯鸨梯x煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現(xiàn)在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩?！澳铣倍指o這幅畫面增添悠遠(yuǎn)的歷史色彩。“四百八十”是唐人強(qiáng)調(diào)數(shù)量之多的一種說法。詩人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。 這首詩表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了“諷刺說”，認(rèn)為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實，解詩首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而不應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。當(dāng)然，在欣賞的同時，偶而浮起那么一點歷史感慨也是可能的。
mmm1111111 2022-02-25 05:26 作者:【杜牧】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類別：【山水感慨詩】原文千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中。[鑒賞]這這首《江南春》，千百年來素負(fù)盛譽(yù)。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
