寶貴不能淫的下一句是什么呢？？
請問一<愛尬聊_百科全書>下寶貴不能淫的下一句是什么呢？？
qkoufu2598 2022-05-06 11:44
袁浩家 2022-05-06 11:45 富貴不能淫：淫，按古語正解，應釋為“過分”，即富貴權勢不能使自己的言語舉止過分、超越常理；另一解為”迷惑“，即不受富貴權勢所迷惑，明道而行正；如若將”淫“釋為”淫色“、”荒淫“，是現代人見文生意，嚴格講偏離本意。出處：《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”原文景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居2而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之;女子之嫁，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，畢敬畢戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”翻譯景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發起怒來，諸侯們都會害怕;安靜下來，天下就會平安無事。”孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導;女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進;不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”
娓娓0535 2022-05-06 11:46 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
zwb6198 2022-05-06 11:54
張鑫園 2022-05-06 12:00 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
韋立松 2022-05-06 12:09 原文：滕文公下·第二章 景春曰：「公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得為大丈夫乎！子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子。』以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。」 譯文：景春說：“公孫衍張儀難道不是大丈夫嗎？一發怒，諸侯就害怕；安居無事，天下就沒有沖突。” 孟子說：“這怎能算是大丈夫呢？你沒有學禮嗎？男子行冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，親自送到門口，告以順從是為人之妻的道理。居住在天下最廣大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最廣闊的大道上，能實現志向就與民眾一起去實現，不能實現志向就獨自固守自己的原則，不受富貴誘惑，不為貧賤動搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫。”
qkoufu2598 2022-05-06 11:44
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
哲理;在事物的發展變化中，內因起決定性作用，外因是重要條件。【出處】： 《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫， 貧賤不能移， 威武不能屈，此之謂大丈夫。”
全文如下：
景春曰：“公孫衍、張儀豈 1不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居 2而天下熄。”
孟子曰：“是 3焉 4得為大丈夫乎？子 5未學禮乎？丈夫之冠也，父命 6之；女子之嫁，母命之，往送之 7門，戒 8之曰：‘往之女家，必敬必戒 9，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居 10天下之廣居 11，立天下之 12正位，行天下之大道。得 13志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移 14，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
孟子（約公元前372年—約公元前289年），名 軻，字 子輿，漢
族， 魯國 鄒（今山東省 鄒城市）人，相傳他是魯國 姬姓貴族公子 慶父的后裔，父名激，母仉氏。孟子是中國戰國時期偉大的思想家、教育家、 儒家學派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。代表作《 魚我所欲也》、《 寡人之于國也》。政治上，孟子主張 法先王、行 仁政； 學說上，他推崇 孔子，反對 楊朱、 墨翟。孟子繼承并發展了孔子的思想，但較之孔子的思想，他又加入自己對儒術的理解，有些思想也較為偏激。加封為“亞圣公”，被后世尊稱為 亞圣。
袁浩家 2022-05-06 11:45 富貴不能淫：淫，按古語正解，應釋為“過分”，即富貴權勢不能使自己的言語舉止過分、超越常理；另一解為”迷惑“，即不受富貴權勢所迷惑，明道而行正；如若將”淫“釋為”淫色“、”荒淫“，是現代人見文生意，嚴格講偏離本意。出處：《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”原文景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居2而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之;女子之嫁，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，畢敬畢戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”翻譯景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發起怒來，諸侯們都會害怕;安靜下來，天下就會平安無事。”孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導;女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進;不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”
娓娓0535 2022-05-06 11:46 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
zwb6198 2022-05-06 11:54
“富貴不能淫”下一句是： 貧賤不能移
《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
譯文：金錢地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮因不能改變自己的志向，權勢武力不能讓自己屈服變節。
舉例造句: 在改革開放的今天，各級領導應該做到富貴不能淫，這是至關重要的。
拼音代碼: fgby
近義詞:富貴不淫
反義詞:見利忘義
燈謎: 錢多位高切莫嫖。
用法: 作賓語、定語;用于勸誡人。
張鑫園 2022-05-06 12:00 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
韋立松 2022-05-06 12:09 原文：滕文公下·第二章 景春曰：「公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得為大丈夫乎！子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子。』以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。」 譯文：景春說：“公孫衍張儀難道不是大丈夫嗎？一發怒，諸侯就害怕；安居無事，天下就沒有沖突。” 孟子說：“這怎能算是大丈夫呢？你沒有學禮嗎？男子行冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，親自送到門口，告以順從是為人之妻的道理。居住在天下最廣大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最廣闊的大道上，能實現志向就與民眾一起去實現，不能實現志向就獨自固守自己的原則，不受富貴誘惑，不為貧賤動搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫。”
