封神演義是誰(shuí)寫的??？？
360U3194870570 2022-05-12 12:27 《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國(guó)全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō) ，約成書于隆慶、萬(wàn)歷年間。
會(huì)爬樹的烏龜o 2022-05-12 12:28
封神榜的作者是許仲琳。
《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國(guó)全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》。
幾百年來(lái)，以其獨(dú)特的魅力，吸引著眾多讀者，并以其篇幅巨大、幻想之奇特而聞名于世。
歷史名著《封神演義》，是一部科學(xué)幻想神話故事，成書于明代，作者許仲琳根據(jù)評(píng)話《武王伐紂》，再參考古籍和民間傳說(shuō)創(chuàng)作而成。
《封神演義》，在原著的基礎(chǔ)上進(jìn)行了較大的改編，其內(nèi)容依托商滅周興的歷史背景，用武王伐紂為時(shí)空線索，從女媧降香開書，到姜子牙封三百六十五位正神結(jié)束。
其中的哪吒鬧海、姜子牙下山、文王訪賢、三搶封神榜、眾仙斗陣斗法等情節(jié)，展現(xiàn)了古人豐富的想象力：騰云駕霧、呼風(fēng)喚雨、搬山移海、撒豆成兵，還有水遁、土遁、風(fēng)火輪、火尖槍……，
這一系列的故事，將民間傳說(shuō)中的各種神仙，如喜神、財(cái)神、風(fēng)神、雨神、土地神、灶王爺、灶王奶奶等等，都穿插在其中。
360U3083140963 2022-05-12 12:28 許仲琳許仲琳(約1567—1620),鐘山人,生平事跡不詳.有些學(xué)者,專家以為許仲琳僅是別人托名,《封神演義》可能另有他人所著,到底是誰(shuí),尚有爭(zhēng)論.現(xiàn)將有關(guān)資料匯集如下.梁章鉅在《歸田瑣記》卷七中引用林樾亭的話說(shuō):從前有個(gè)讀書人,在他大女兒出嫁時(shí)用盡了家財(cái),二女兒因此很埋怨,這位讀書人安慰她別耽心,后來(lái)就根據(jù)《尚書 武成篇》中"惟爾有神,尚克相予"之類的話語(yǔ),敷衍成了《封神傳》一書給二女兒作陪嫁.二女婿將書稿出版銷售后,竟獲得了很多財(cái)富.但梁章鉅在他的《浪跡續(xù)談 卷六 封神傳》中說(shuō)法又有差,他仍沿用林樾亭的話,說(shuō)《封神傳》是明代一位飽學(xué)儒生所作,意欲與《西游記》,《水滸傳》鼎足而三.兩種說(shuō)法,一說(shuō)作者為利,一說(shuō)作者為名,大致可以肯定作者是一位比較有才華的讀書人.有人認(rèn)為《封神演義》系王世貞所作,說(shuō)王世貞寫了《金瓶梅》,被朝廷得知后,命令他將書稿獻(xiàn)給皇上看.王世貞擔(dān)心不妥,通宵達(dá)旦寫了部《封神演義》,代替《金瓶梅》上呈.王世貞因疲勞過度,連頭發(fā)也變白了.這些傳聞因無(wú)可靠證據(jù),不足為信.現(xiàn)知最早的《封神演義》版本是明代萬(wàn)歷年間金閶舒載陽(yáng)刊本,藏于日本內(nèi)閣文庫(kù).書中卷二題作"鐘山逸叟許仲琳編輯",所以很多學(xué)者認(rèn)為《封神演義》的作者即為許仲琳.但這是孤證,而且許氏生平事跡均無(wú)知曉,到底他是不是作者,還很難斷言.《傳奇匯考》卷七《順天時(shí)》傳奇解題云:"《封神傳》系元時(shí)道士陸長(zhǎng)庚所作,未知的否."本世紀(jì)30年代,張政烺考訂"元時(shí)"系"明時(shí)"之誤.根據(jù)咸豐年間的《重修興化縣志》卷八"人物志"的記載,陸西星,字長(zhǎng)庚,江蘇興化人,聰明過人,頗具才華.他博覽群書,文章嫻熟,又工于書畫,能領(lǐng)悟性命天道之類深?yuàn)W的道理,與著名文人宗臣等都以才名冠絕當(dāng)時(shí).多次參加鄉(xiāng)試,都未能獲取好成績(jī),于是拋棄儒服,頭頂黃冠作方外游客,幾次碰到高人異士,學(xué)了不少仙真秘訣,后來(lái)撰寫了數(shù)十種有關(guān)仙釋的書籍,并為《莊子》作注,名《南華副墨》.不少學(xué)者認(rèn)為,陸西星擅長(zhǎng)文章,又精通釋道,以他的經(jīng)歷修養(yǎng),應(yīng)該是《封神演義》最合適的作者.但沒有任何直接證據(jù).可以說(shuō),《封神演義》的作者問題至今仍是一個(gè)待解之謎.
有只馬甲被披了 2022-05-12 12:30 許仲琳(約1567—1620),亦作陳仲琳,號(hào)鐘山逸叟,應(yīng)天府(今江蘇南京市)人,明朝小說(shuō)家。著有《封神演義》?；顒?dòng)于于隆慶、萬(wàn)歷年間。生平事跡不詳.有些學(xué)者,專家以為許仲琳僅是別人托名,《封神演義》可能另有他人所著,到底是誰(shuí),尚有爭(zhēng)論.現(xiàn)將有關(guān)資料匯集如下. 梁章鉅在《歸田瑣記》卷七中引用林樾亭的話說(shuō):從前有個(gè)讀書人,在他大女兒出嫁時(shí)用盡了家財(cái),二女兒因此很埋怨,這位讀書人安慰她別耽心,后來(lái)就根據(jù)《尚書 武成篇》中"惟爾有神,尚克相予"之類的話語(yǔ),敷衍成了《封神傳》一書給二女兒作陪嫁.二女婿將書稿出版銷售后,竟獲得了很多財(cái)富.但梁章鉅在他的《浪跡續(xù)談 卷六 封神傳》中說(shuō)法又有差,他仍沿用林樾亭的話,說(shuō)《封神傳》是明代一位飽學(xué)儒生所作,意欲與《西游記》,《水滸傳》鼎足而三.兩種說(shuō)法,一說(shuō)作者為利,一說(shuō)作者為名,大致可以肯定作者是一位比較有才華的讀書人.有人認(rèn)為《封神演義》系王世貞所作,說(shuō)王世貞寫了《金瓶梅》,被朝廷得知后,命令他將書稿獻(xiàn)給皇上看.王世貞擔(dān)心不妥,通宵達(dá)旦寫了部《封神演義》,代替《金瓶梅》上呈.王世貞因疲勞過度,連頭發(fā)也變白了.這些傳聞因無(wú)可靠證據(jù),不足為信.現(xiàn)知最早的《封神演義》版本是明代萬(wàn)歷年間金閶舒載陽(yáng)刊本,藏于日本內(nèi)閣文庫(kù).書中卷二題作"鐘山逸叟許仲琳編輯",所以很多學(xué)者認(rèn)為《封神演義》的作者即為許仲琳.但這是孤證,而且許氏生平事跡均無(wú)知曉,到底他是不是作者,還很難斷言.《傳奇匯考》卷七《順天時(shí)》傳奇解題云:"《封神傳》系元時(shí)道士陸長(zhǎng)庚所作,未知的否."本世紀(jì)30年代,張政烺考訂"元時(shí)"系"明時(shí)"之誤.根據(jù)咸豐年間的《重修興化縣志》卷八"人物志"的記載,陸西星,字長(zhǎng)庚,江蘇興化人,聰明過人,頗具才華.他博覽群書,文章嫻熟,又工于書畫,能領(lǐng)悟性命天道之類深?yuàn)W的道理, 與著名文人宗臣等都以才名冠絕當(dāng)時(shí).多次參加鄉(xiāng)試,都未能獲取好成績(jī),于是拋棄儒服,頭頂黃冠作方外游客,幾次碰到高人異士,學(xué)了不少仙真秘訣,后來(lái)撰寫了數(shù)十種有關(guān)仙釋的書籍,并為《莊子》作注,名《南華副墨》.不少學(xué)者認(rèn)為,陸西星擅長(zhǎng)文章,又精通釋道,以他的經(jīng)歷修養(yǎng),應(yīng)該是《封神演義》最合適的作者.但沒有任何直接證據(jù).可以說(shuō),《封神演義》的作者問題至今仍是一個(gè)待解之謎. 明舒載陽(yáng)刊本《封神演義》卷二題“鐘山逸叟許仲琳編輯”。仲琳為南直隸應(yīng)天府人，始末不詳。余皆不題撰人?！秱髌鎱R考》卷七《順天時(shí)》傳奇解題云：“……元時(shí)道士陸長(zhǎng)庚撰”，張政
南下煮酒 2022-05-12 12:39 《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國(guó)全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（有爭(zhēng)議）創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，約成書于隆慶、萬(wàn)歷年間。《封神演義》全書一百回，寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業(yè)。主要人物就是姜子牙，紂王，妲己，文王。該小說(shuō)，以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想象，表現(xiàn)了作者對(duì)于仁君賢主的擁護(hù)和贊頌以及對(duì)于無(wú)道昏君的不滿和反抗。
葉無(wú)仇 2022-05-12 12:40
明朝，作者許仲琳（存在爭(zhēng)議）。
《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國(guó)全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（存在爭(zhēng)議）創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，約成書于隆慶、萬(wàn)歷年間。
關(guān)于《封神演義》的作者身份，一直以來(lái)都存在很大爭(zhēng)議。最常見的說(shuō)法是許仲琳，因?yàn)槊鞒粋€(gè)版本的《封神演義》中出現(xiàn)了許仲琳的署名。
許仲琳的生平事跡不詳，只知道他生活在明朝中后期，是應(yīng)天府（今江蘇南京）人士，號(hào)“鐘山逸叟”。除許仲琳外，有關(guān)其作者還有陸長(zhǎng)庚、陸西星、王世貞等說(shuō)法，至今未有定論。
