行之天道下一句是什么啊？？
請問一下行之天道下一句是什么啊，在線等<愛尬聊_尬聊生活>。。。
左花右月 2022-05-17 20:43 老子的道家理論。天易老，道亦不老。天易變，道亦不變。老子認為，道是永恒的，天生道，道生萬物。"天道之行也"是說替天行道。大道是為天下，亦為"公”。大"道"是永恒的，生生不息。
133****7331 2022-05-17 20:45
杜杜 2022-05-17 20:49 “銘志，魂若殘，難得真神，須舍魂而成生道，奉己修真行”李慕婉魂殘，難得真神，須舍魂而成生道。也就是說王林復(fù)活不了李慕婉！ “銘志，生若殘，難得真生，須舍生而成人道，奉己修真行”既然復(fù)活不了李慕婉，也就是難得真生，難得到真正想要的生活，須舍生而成人道，需要舍棄這一世，重新生活。“銘志，人若殘，無生，無魂，無神，無道，當渡輪回，奉己修真行”既然上面說的都達不到，那就只能當渡輪回，奉己修真行。所以黑衣人（王林）滅世，眾生皆輪回，奉行我王林自身的世界。那雕像自然就是李慕婉。“銘志，道分道再分道，無道可自成一道，立千道之上，眾生皆為門徒，得真道，奉己修真行”王林自創(chuàng)世，創(chuàng)立天道，立千道之上，眾生皆為門徒，這世的王林是世界之主，這世的王林成功復(fù)活的李慕婉。“銘志，眾靈皆困天道，掙扎苦海，難舍塵緣，眾靈須舍棄執(zhí)念，得七界之外，奉至修真行”這個交代了王林修仙的時候說的要 修仙必須舍棄凡塵，但是王林難以斬斷凡塵俗世之情，還在掙扎之中。“銘志，天道不仁，滅天之道，取天之血，斷天之翼，融天之魂，得道今生，奉至修真行”這個不敬天道的開始，是從李慕婉死時魂要被輪回之時開始的，取天之血，里面好像有一章說的天道之血，好像是被王林取走的！“銘志。眾魂常囚落海，難度輪回，眾魂皆為門徒可解落海，奉至修真行”眾魂常囚落海，難度輪回，說的就是李慕婉！眾魂皆為門徒可解落海，意思就是說自創(chuàng)世界，眾魂皆為自己的門徒，方可解救落海的李慕婉之魂！“銘志，捆天之命，駕天之軀，吾為天道，奉至修真行”里面的“駕天之軀” 道友們還記得王林是怎么獲得幽冥獸的么！王林控制了當時的天道獸“幽冥”當?shù)眠@句“吾為天道”。這句話其實很明顯了，就是王林創(chuàng)世，捆天命，駕天軀，為天道！“銘志，所困亦未困，生死，因果，輪回，欲得真道者，棄生死，了因果，渡輪回，奉至修真行”這個開始交代王林要悟的虛之本源，這個“所困亦未困”就是說眾生皆認為被天困住了，實際上可以自立為天，跳出牢籠！
番茄醬狂人 2022-05-17 20:50 易經(jīng)乾卦說“天行健，君子以自強不息”所以天道應(yīng)該說的是大自然的運行不息，大千世界萬物枯榮運轉(zhuǎn)不息的規(guī)律。
ggg0301#p#zhang 2022-05-17 20:55 1、天道酬勤：上天之道，會眷顧勤奮的人。2、厚德載物：優(yōu)美的品德，寬廣的胸襟以包攬萬物。出自《周易》：“天行健,君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤,君子以厚德載物”（坤卦）.意謂：天（即自然）的運動剛強勁健,相應(yīng)于此,君子應(yīng)剛毅堅卓,發(fā)憤圖強；大地的氣勢厚實和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬物.譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓；如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。“天道酬勤，厚德載物”是清華大學的校訓(xùn)。3、輕財聚人：看輕點錢財，才會凝聚身邊的朋友。出自曾國藩之口：“輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人”。不看重錢財足以將眾人聚集在自己身邊，約束自己足以使人信服，度量寬闊足以得到他人的幫助，凡事率先去做，足以為世師范4、德行天下：以高尚的品德服人，行之天下；珍惜當下：珍惜現(xiàn)在的時光并沒有特別具體的出處，都是一些至理流傳下來的。
_WeCh****72357 2022-05-17 21:00 是“行天之道，總司一切”是說天道把自己當做是替天行道的人，擁有總管一切事物的力量。是天道的名言。
左花右月 2022-05-17 20:43 老子的道家理論。天易老，道亦不老。天易變，道亦不變。老子認為，道是永恒的，天生道，道生萬物。"天道之行也"是說替天行道。大道是為天下，亦為"公”。大"道"是永恒的，生生不息。
133****7331 2022-05-17 20:45
天道的字面含義是天的運動變化規(guī)律。世界必有其規(guī)則，是為天道。所謂天道，即萬物的規(guī)則，萬物的道理，一切事物皆有一定的規(guī)則。
1.猶天理，天意。
2.指自然界變化規(guī)律。
3.指顯示征兆的天象。
4.指顯示征兆的天象。
5.時光，時候。
6.局勢，形勢。
7.佛教所說六道之一。
天道，即使萬物的規(guī)則，萬物的道理，一切事物，全都是有一定規(guī)則的，而其外在的表現(xiàn)形式，能量守恒定律。
道是宇宙的本原，萬物的始基。
天道具有某種道德屬性，是人類道德的范本，天道是人類效法的對象。
恒道是絕對的實在，是萬物的本原和規(guī)律；而非恒道則是經(jīng)過人主觀化了的恒道，是一種現(xiàn)象或經(jīng)驗的東西。
杜杜 2022-05-17 20:49 “銘志，魂若殘，難得真神，須舍魂而成生道，奉己修真行”李慕婉魂殘，難得真神，須舍魂而成生道。也就是說王林復(fù)活不了李慕婉！ “銘志，生若殘，難得真生，須舍生而成人道，奉己修真行”既然復(fù)活不了李慕婉，也就是難得真生，難得到真正想要的生活，須舍生而成人道，需要舍棄這一世，重新生活。“銘志，人若殘，無生，無魂，無神，無道，當渡輪回，奉己修真行”既然上面說的都達不到，那就只能當渡輪回，奉己修真行。所以黑衣人（王林）滅世，眾生皆輪回，奉行我王林自身的世界。那雕像自然就是李慕婉。“銘志，道分道再分道，無道可自成一道，立千道之上，眾生皆為門徒，得真道，奉己修真行”王林自創(chuàng)世，創(chuàng)立天道，立千道之上，眾生皆為門徒，這世的王林是世界之主，這世的王林成功復(fù)活的李慕婉。“銘志，眾靈皆困天道，掙扎苦海，難舍塵緣，眾靈須舍棄執(zhí)念，得七界之外，奉至修真行”這個交代了王林修仙的時候說的要 修仙必須舍棄凡塵，但是王林難以斬斷凡塵俗世之情，還在掙扎之中。“銘志，天道不仁，滅天之道，取天之血，斷天之翼，融天之魂，得道今生，奉至修真行”這個不敬天道的開始，是從李慕婉死時魂要被輪回之時開始的，取天之血，里面好像有一章說的天道之血，好像是被王林取走的！“銘志。眾魂常囚落海，難度輪回，眾魂皆為門徒可解落海，奉至修真行”眾魂常囚落海，難度輪回，說的就是李慕婉！眾魂皆為門徒可解落海，意思就是說自創(chuàng)世界，眾魂皆為自己的門徒，方可解救落海的李慕婉之魂！“銘志，捆天之命，駕天之軀，吾為天道，奉至修真行”里面的“駕天之軀” 道友們還記得王林是怎么獲得幽冥獸的么！王林控制了當時的天道獸“幽冥”當?shù)眠@句“吾為天道”。這句話其實很明顯了，就是王林創(chuàng)世，捆天命，駕天軀，為天道！“銘志，所困亦未困，生死，因果，輪回，欲得真道者，棄生死，了因果，渡輪回，奉至修真行”這個開始交代王林要悟的虛之本源，這個“所困亦未困”就是說眾生皆認為被天困住了，實際上可以自立為天，跳出牢籠！
番茄醬狂人 2022-05-17 20:50 易經(jīng)乾卦說“天行健，君子以自強不息”所以天道應(yīng)該說的是大自然的運行不息，大千世界萬物枯榮運轉(zhuǎn)不息的規(guī)律。
ggg0301#p#zhang 2022-05-17 20:55 1、天道酬勤：上天之道，會眷顧勤奮的人。2、厚德載物：優(yōu)美的品德，寬廣的胸襟以包攬萬物。出自《周易》：“天行健,君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤,君子以厚德載物”（坤卦）.意謂：天（即自然）的運動剛強勁健,相應(yīng)于此,君子應(yīng)剛毅堅卓,發(fā)憤圖強；大地的氣勢厚實和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬物.譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓；如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。“天道酬勤，厚德載物”是清華大學的校訓(xùn)。3、輕財聚人：看輕點錢財，才會凝聚身邊的朋友。出自曾國藩之口：“輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人”。不看重錢財足以將眾人聚集在自己身邊，約束自己足以使人信服，度量寬闊足以得到他人的幫助，凡事率先去做，足以為世師范4、德行天下：以高尚的品德服人，行之天下；珍惜當下：珍惜現(xiàn)在的時光并沒有特別具體的出處，都是一些至理流傳下來的。
_WeCh****72357 2022-05-17 21:00 是“行天之道，總司一切”是說天道把自己當做是替天行道的人，擁有總管一切事物的力量。是天道的名言。
