明皇并馬圖是誰畫的啊？？
請問一下，明皇并<愛尬聊_頭條百科>馬圖是誰畫的啊？
billy_3631#p#ae 2022-07-01 14:58 描寫竹子的古詩最佳答案竹里館王維獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。竹里館裴迪來過竹里館，日與道相親。出入惟山鳥，幽深無世人。慈姥竹李白當涂縣北有慈姥山，積石俯江，岸壁峻絕，風濤洶涌。其山產竹，圓體疏節(jié)，堪為簫管，聲中音律。野竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早。龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。不學蒲柳凋，貞心常自保。嚴鄭公宅同詠竹杜甫綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨洗娟娟凈，風吹細細香。但令無剪伐，會見拂云長。巽公院五詠苦竹橋柳宗元危橋屬幽徑，繚繞穿疏林。迸籜分苦節(jié)，輕籜抱虛心。俯瞰涓涓流，仰聆蕭蕭吟。差池下煙日，嘲哲鳴山禽。諒無要津用，棲息有余陰。竹徑李得裕野竹自成徑，繞溪三里余。檀欒被層阜，蕭瑟映清渠。日落見林靜，風行知谷虛。田家故人少，誰肯共焚魚。新竹元稹新篁才解籜，寒色已青蔥。冉冉飄凝粉，蕭蕭漸引風。扶疏多透日，寥落未成叢。惟有團團節(jié)，堅貞大小同。新栽竹白居易佐邑意不適，閉門秋草生。何以娛野性，種竹百余莖。見此激上色，憶得山中情。有時公事暇，盡日繞欄行。勿言根未固，勿言陰未成。已覺庭宇內，梢梢有余清。最愛返窗臥，秋風枝有聲。酬人雨后玩竹薛濤南天春雨時，那鑒雪霜姿。眾類亦云茂，虛心寧自持。多留晉賢醉，早伴舜妃悲。晚歲君能賞，蒼蒼盡節(jié)奇。同郭參謀崔仆射淮南節(jié)度使廳前竹劉長卿昔種梁王苑，今移漢將壇。
360U3175894493 2022-07-01 15:00
gladstone 2022-07-01 15:04
為啥自己萌萌噠 2022-07-01 15:06
wudi006 2022-07-01 15:09 一、作者作品：1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”；婉約派詞人：李清照（女詞人）5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風格。7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩。”9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現(xiàn)實，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。10、我國第一部紀傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。12、元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。“聊齋”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。14、書法四大家：顏
M22****111 2022-07-01 15:11 西游記讀后感600字《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的
billy_3631#p#ae 2022-07-01 14:58 描寫竹子的古詩最佳答案竹里館王維獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。竹里館裴迪來過竹里館，日與道相親。出入惟山鳥，幽深無世人。慈姥竹李白當涂縣北有慈姥山，積石俯江，岸壁峻絕，風濤洶涌。其山產竹，圓體疏節(jié)，堪為簫管，聲中音律。野竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早。龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。不學蒲柳凋，貞心常自保。嚴鄭公宅同詠竹杜甫綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨洗娟娟凈，風吹細細香。但令無剪伐，會見拂云長。巽公院五詠苦竹橋柳宗元危橋屬幽徑，繚繞穿疏林。迸籜分苦節(jié)，輕籜抱虛心。俯瞰涓涓流，仰聆蕭蕭吟。差池下煙日，嘲哲鳴山禽。諒無要津用，棲息有余陰。竹徑李得裕野竹自成徑，繞溪三里余。檀欒被層阜，蕭瑟映清渠。日落見林靜，風行知谷虛。田家故人少，誰肯共焚魚。新竹元稹新篁才解籜，寒色已青蔥。冉冉飄凝粉，蕭蕭漸引風。扶疏多透日，寥落未成叢。惟有團團節(jié)，堅貞大小同。新栽竹白居易佐邑意不適，閉門秋草生。何以娛野性，種竹百余莖。見此激上色，憶得山中情。有時公事暇，盡日繞欄行。勿言根未固，勿言陰未成。已覺庭宇內，梢梢有余清。最愛返窗臥，秋風枝有聲。酬人雨后玩竹薛濤南天春雨時，那鑒雪霜姿。眾類亦云茂，虛心寧自持。多留晉賢醉，早伴舜妃悲。晚歲君能賞，蒼蒼盡節(jié)奇。同郭參謀崔仆射淮南節(jié)度使廳前竹劉長卿昔種梁王苑，今移漢將壇。
360U3175894493 2022-07-01 15:00
世界上筆畫最多的漢字為4個繁體龍字疊加構成的zhé字，64畫。
此字最早見于金代人韓孝彥編，其子韓道昭修訂的字典《改并四聲篇海》中（，該書注明此字引自宋代司馬光主編的字典《類篇》，盡管流傳至今的《類篇》里已查無此字，但仍表明這個四龍疊加的字可能在司馬光的那個北宋階段已經出現(xiàn)。后來清代吳任臣編的字典《字匯補》亦收此字。
這個字《漢語大字典》釋義為：“嘮嘮叨叨，話多。”《中文大辭典》釋義簡約：“多言也。”意指嘮叨話多，好像4條龍同時飛在天上，發(fā)出的聲音攪得天下都不得安寧一樣。以上權威辭書的記載無可爭議地證明了這個四龍組成的zhé字是筆畫最多的漢字。
gladstone 2022-07-01 15:04
康熙晚年病逝
康熙六十一年十一月十三日（1722年12月20日），康熙帝玄燁崩于北京暢春園清溪書屋，終年69歲。在位61年零10月。當時八爺黨支持的十四阿哥胤禎遠在西北，四阿哥胤禛留京。
康熙近臣步軍統(tǒng)領隆科多宣布康熙遺囑，命胤禛繼承皇位，是為雍正皇帝，為康熙帝上廟號圣祖，謚號合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝，葬于景陵。
為啥自己萌萌噠 2022-07-01 15:06
單田芳評書分為實體書和電視評書。
一、實體書
1、
2、
二、電視評書（編號/名稱/集數/類型）
1、
2、
3、
4、
5、
6、
7、
wudi006 2022-07-01 15:09 一、作者作品：1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”；婉約派詞人：李清照（女詞人）5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風格。7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩。”9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現(xiàn)實，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。10、我國第一部紀傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。12、元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。“聊齋”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。14、書法四大家：顏
M22****111 2022-07-01 15:11 西游記讀后感600字《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的
