唐代貴妃出浴圖是誰畫的呢？？
你好請問<愛尬聊_尬聊生活>一下，唐代貴妃出浴圖是誰畫的呢？
qFdhQJfPNCY 2022-07-10 10:41
zt7166103 2022-07-10 10:42 古代人的審美可能和現代的我們有很大的不同，據說唐朝就是以胖為美，只有胖胖的才是美人。楊貴妃就是其中的典型。那么，是不是越胖越好呢，楊貴妃到底有多胖，真的是這樣的嗎？如果唐玄宗真的是喜歡這樣的女人，那只能說明他個的喜好不同而已，難道整個唐朝女子都是如此嗎？其實不然。據野史考證，楊貴妃的身高介于1.64左右，體重138斤。也有說身高1.55，體重120斤的。于其說唐朝以胖為美，不如說以豐滿、肥碩、嫵媚、動人為標準，就是說該胖的地方胖，人家該瘦的地方也瘦~
江橙子工作室 2022-07-10 10:45 Royal baignade figure
ouyp0627#p#DHer 2022-07-10 10:47 唐朝是開放社會，容許袒胸露臂，崇尚的女性體態美是額寬、臉圓、體胖。 唐人“豐肥濃麗、熱烈放姿”，以肥為美，世人公認。唐朝第一美人楊貴妃身材就很豐腴，據野史考證稱：楊貴妃身高1.64米，體重138斤，也有說楊貴妃身高1.55米，體重120斤的，但楊貴妃究竟有多胖，至今無法考證，只能從唐代詩詞、書畫、雕塑、陶俑及各類藝術作品中尋得一絲痕跡。比如唐人繪制的“貴妃出浴圖”就給后人留下了尺幅春光。另有“環肥燕瘦”這一成語的來源，也與楊貴妃有著千絲萬縷的聯系。唐玄宗的貴妃楊玉環身材是豐腴的，漢成帝的皇后趙飛燕身材是清瘦的，這兩位歷史上有名的美人的胖與瘦，被蘇軾老先生用來比喻書法作品風格各有所長，據蘇軾的《孫莘老求墨妙言詩》言：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑，短長肥瘦各有態，玉環飛瘦誰敢憎。”美人的胖瘦本與書法隔著十萬八千里，居然也被蘇老先生聯系到了一塊，真是夠別出心裁。此后，“環肥燕瘦”這一成語也就流傳開了，不過慢慢跟書法毫無瓜葛了，回歸到它最本真的含義，說的就是女人的身材。另有白居易的《長恨歌》，雖說對楊貴妃肥與不肥沒多的描述，但一句“溫泉水滑洗凝脂”，可讓人從字里行間體會到楊貴妃的豐腴。周昉的“簪花仕女”，被稱作是“唐朝女子的符號”，也讓唐朝女人的壯碩與豐美，如一朵恣意盛開的花，鮮活、飽滿地養了無數唐代人的眼睛。而且，唐朝不僅女人肥，男人也肥，楊貴妃的干兒子安祿山就是其中的一個，據《舊唐書·安祿山傳》記載：“祿山晚年益肥胖，腹垂過膝，重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》，疾如風焉。”三百三十斤，居然跳《胡旋舞》還能疾如風，真不可思議。更讓人疑惑的是：唐人為何以肥為美？豐腴的楊貴妃緣何受寵？唐朝是個富有的朝代，杜甫有詩記載“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”，國家繁榮昌盛，人們豐衣足食，大多可放開肚皮暢快淋漓地吃香的喝辣的，具備了身強體胖的外在條件，也就保持了健康豐滿的體格。“環肥”之美，興於盛唐，起自北方。唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族獨孤如愿，李唐皇室的血統中至少有一半是鮮卑血統，李唐王室由鮮卑游牧部落的關隴軍事集團起家入主中原后，依然是保持著游牧生活的一些習性的，喜歡欣賞牡丹，熱愛肥臀大馬，崇尚壯碩之美。而鮮卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健碩的體魄，豐腴的楊貴妃受歡迎，得到寵愛也就不足為奇了。再說，唐人自信，無憂患，當時的唐代是高度開放的國家，與130多個國家交往著。唐代的長安城是一座雄偉壯觀的都城，它是當時世界上最大的都會，是東方文明的中心，吸引著成千上萬來自世界各國的商人、旅行家、學者和不同信仰的宗教徒。譬如波斯就與唐朝交往很是密切，唐長安城里有著大量的波斯人居住。隨著西域人大量涌入，長安城中的生活方式也產生了變化，模仿“胡人”成為時尚。比如在服飾上，長安受西域風氣的影響就較深，遠自波斯、吐火羅，近至突厥、吐谷渾和吐蕃都為唐人模仿的對象。而西域人的塊頭都比較大，估計唐朝的“以肥為美”與此也有著一定的關聯。唐以前沒有以胖為美這一標準之說吧?只有唐朝才有此一說,并且這個原因和當時時代背景有關吧.中國人引以為自豪和驕傲的大唐朝，實際上也是鮮卑族和漢族共同創造的一個偉大王朝，是草原狼性格和華夏文明精粹的偉大結晶，達到了古代華夏文明之巔。就像 “漢承秦制”那樣，唐朝是唐承隋制。李唐王朝繼承了隋朝皇族，尤其是隋皇族女系母統的強悍鮮卑性格。從性格血統上，李唐王朝的開國皇帝和初期君主都是胡化了的漢人和鮮卑貴族女性的混血兒。唐高祖李淵的生母、皇后、一個兒媳均為鮮卑人，此民族以胖為美。 唐朝“以胖為美”，深刻地反映了李唐王朝鮮卑族的血統和印記。弄清了李唐王朝的鮮卑血統以后才明白，再聯想到在草原上的生活就一下子通了。當初咱們剛到草原的時候，就發現蒙古人以胖為美，。在額侖被牧民公認為美人的蒙古女人絕大多數是豐滿女人。而鮮卑族和蒙古族是兩個有著親緣關系的蒙古草原游牧民族。鮮卑族一定是把狼圖騰和“以胖為美”的審美標準，一同傳給蒙古族了。實際上，游牧民族從古到今都以養肥牲畜為職業，以“羊大”為美，當然在民族審美上就以胖為美了。
xiabeilei 2022-07-10 10:48 環肥燕瘦，原是蘇東坡先生用來評論書法風格短長的比喻，后來慢慢回歸到它的本意，說的自是女人的肥瘦不影響美丑的判斷，像楊玉環那樣豐腴或像趙飛燕那樣清瘦都是不錯的。 但楊貴妃到底有多胖？先看正史。這當然無從查證，因為誰也不敢把玉環姐姐吊起來稱重。今人只能從白居易《長恨歌》中的一句“溫泉水滑洗凝脂”中揣度一二，或從“貴妃出浴圖”中遐想萬千。 再看野史。漏魚之網忘了是多少年前看過的一篇文章，據說按照今天的度量衡標準，楊貴妃身高約合今天的164厘米，體重約合今天的69公斤，即138斤。 嗚呼，今天的女子倘若到了這個體重，還不早就吃上減肥藥N公斤，或是上健身房N個來回了。誰料想，中國史上最美的女人之一的楊玉環居然是如此豐腴？ 當然，玉環姐姐的胖瘦絕不是孤立的個案，《舊唐書
小落落醬 2022-07-10 10:54 也不是真的都很胖，只是當時以胖倒是社會風氣，不過這里所說的胖也只是指的豐滿，豐腴點而已，比如楊貴妃是唐朝有名美人，也名列中國古代四大美人，引得唐玄宗與子爭妻，如果真是個大胖子恐怕不會有這么多人把她當做美人吧。 隋唐時期：雍容富態、健康自然 雍容富態、健康自然成了美女的主導性標準。女性體態美是額寬、臉圓、體胖，健康是當時人們欣賞的一種婦女之美。這一時期，女性穿著相當暴露，大有西方現代“性感”傾向。 從魏晉時期開始，女性之美開始獲得了獨立的價值，得到欣賞和珍視。荀粲曾說“婦女德不足稱，當以色為主”。在這種美德獨立宣言的鼓舞下，女性開始走向對于美的自覺的追求。這一時期的女子，大多穿著廣袖短襦，曳地長裙。腰部束以“抱腰”，并且用衣帶來裝飾，當時還流行在頭上插戴花釵和“步搖”，這樣走起路來衣袂飄飄，環佩叮當，進一步強調了女性的溫婉嫵媚，婀娜多姿。在化妝上，最盛行的是在額間點上一個紅色或黃色的“花子”以做裝飾，“花子”形狀各異，以葉子或花朵形狀為主。花木蘭從軍后回到家中，“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”，就是這種裝飾的體現。 隋唐是中國封建社會的鼎盛時期，國力強盛、文化繁榮，對外開放，對內寬松，婦女的束縛也相對較少，因此女性之美也相應地呈現出了雍榮華貴的景象。唐代女子以豐腴的體態為美，加上高聳的發髻，飄揚的披帛，顯得華麗大方，充分體現了女性美上的“盛唐氣象”。她們的打扮是中國歷代女性中最為大膽和性感的。這在唐代名畫《簪花仕女圖》中可得到印證。圖中所畫的女子，云鬢蓬松，上戴碩大的折枝花朵，并簪上步搖釵，衣著輕薄的花紗外衣，另佩輕紗彩繪的披帛，內衣半露，上有大撮暈纈團花，袒胸露臂。這種性感的裝束在中國古代可謂空前絕后。 唐代女性著裝極其自由，寬袖窄袖，華服胡服，女裝男裝，皆從其便。因此，當時女子還盛行胡服打扮，翻領窄袖長袍，腰系皮帶，上掛各種金屬飾件，內穿條紋窄腿長褲。在化妝上，唐代女子流行畫濃暈蛾翅眉，高而上揚的眉型，更加增添了女子的風韻。 中國人引以為自豪和驕傲的大唐朝，實際上也是鮮卑族和漢族共同創造的一個偉大王朝，是草原狼性格和華夏文明精粹的偉大結晶，達到了古代華夏文明之巔。就像 “漢承秦制”那樣，唐朝是唐承隋制。李唐王朝繼承了隋朝皇族，尤其是隋皇族女系母統的強悍鮮卑性格。從性格血統上，李唐王朝的開國皇帝和初期君主都是胡化了的漢人和鮮卑貴族女性的混血兒。唐高祖李淵的生母、皇后、一個兒媳均為鮮卑人，此民族以胖為美。 唐朝“以胖為美”，深刻地反映了李唐王朝鮮卑族的血統和印記。弄清了李唐王朝的鮮卑血統以后才明白，再聯想到在草原上的生活就一下子通了。當初咱們剛到草原的時候，就發現蒙古人以胖為美，。在額侖被牧民公認為美人的蒙古女人絕大多數是豐滿女人。而鮮卑族和蒙古族是兩個有著親緣關系的蒙古草原游牧民族。鮮卑族一定是把狼圖騰和“以胖為美”的審美標準，一同傳給蒙古族了。實際上，游牧民族從古到今都以養肥牲畜為職業，以“羊大”為美，當然在民族審美上就以胖為美了。
qFdhQJfPNCY 2022-07-10 10:41
唐朝是開放社會，容許袒胸露臂，崇尚的女性體態美是額寬、臉圓、體胖。據野史考證稱：楊貴妃身高1.64米，體重120斤。放在現在也不算什么，該胖的地方胖，該瘦的地方瘦，這樣的身材不管在古代還是在現代都可以稱作是豐滿。
不過具體楊玉環到底有多胖我們無從考證，只能從一些文獻中找到一絲蛛絲馬跡，比如在唐人繪制的“貴妃出浴圖”就給后人留下了尺幅春光，還有白居易的《長恨歌》，雖說對楊貴妃肥與不肥沒有多的描述，但一句“溫泉水滑洗凝脂”，可讓人從字里行間體會到楊貴妃的豐腴。
zt7166103 2022-07-10 10:42 古代人的審美可能和現代的我們有很大的不同，據說唐朝就是以胖為美，只有胖胖的才是美人。楊貴妃就是其中的典型。那么，是不是越胖越好呢，楊貴妃到底有多胖，真的是這樣的嗎？如果唐玄宗真的是喜歡這樣的女人，那只能說明他個的喜好不同而已，難道整個唐朝女子都是如此嗎？其實不然。據野史考證，楊貴妃的身高介于1.64左右，體重138斤。也有說身高1.55，體重120斤的。于其說唐朝以胖為美，不如說以豐滿、肥碩、嫵媚、動人為標準，就是說該胖的地方胖，人家該瘦的地方也瘦~
江橙子工作室 2022-07-10 10:45 Royal baignade figure
ouyp0627#p#DHer 2022-07-10 10:47 唐朝是開放社會，容許袒胸露臂，崇尚的女性體態美是額寬、臉圓、體胖。 唐人“豐肥濃麗、熱烈放姿”，以肥為美，世人公認。唐朝第一美人楊貴妃身材就很豐腴，據野史考證稱：楊貴妃身高1.64米，體重138斤，也有說楊貴妃身高1.55米，體重120斤的，但楊貴妃究竟有多胖，至今無法考證，只能從唐代詩詞、書畫、雕塑、陶俑及各類藝術作品中尋得一絲痕跡。比如唐人繪制的“貴妃出浴圖”就給后人留下了尺幅春光。另有“環肥燕瘦”這一成語的來源，也與楊貴妃有著千絲萬縷的聯系。唐玄宗的貴妃楊玉環身材是豐腴的，漢成帝的皇后趙飛燕身材是清瘦的，這兩位歷史上有名的美人的胖與瘦，被蘇軾老先生用來比喻書法作品風格各有所長，據蘇軾的《孫莘老求墨妙言詩》言：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑，短長肥瘦各有態，玉環飛瘦誰敢憎。”美人的胖瘦本與書法隔著十萬八千里，居然也被蘇老先生聯系到了一塊，真是夠別出心裁。此后，“環肥燕瘦”這一成語也就流傳開了，不過慢慢跟書法毫無瓜葛了，回歸到它最本真的含義，說的就是女人的身材。另有白居易的《長恨歌》，雖說對楊貴妃肥與不肥沒多的描述，但一句“溫泉水滑洗凝脂”，可讓人從字里行間體會到楊貴妃的豐腴。周昉的“簪花仕女”，被稱作是“唐朝女子的符號”，也讓唐朝女人的壯碩與豐美，如一朵恣意盛開的花，鮮活、飽滿地養了無數唐代人的眼睛。而且，唐朝不僅女人肥，男人也肥，楊貴妃的干兒子安祿山就是其中的一個，據《舊唐書·安祿山傳》記載：“祿山晚年益肥胖，腹垂過膝，重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》，疾如風焉。”三百三十斤，居然跳《胡旋舞》還能疾如風，真不可思議。更讓人疑惑的是：唐人為何以肥為美？豐腴的楊貴妃緣何受寵？唐朝是個富有的朝代，杜甫有詩記載“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”，國家繁榮昌盛，人們豐衣足食，大多可放開肚皮暢快淋漓地吃香的喝辣的，具備了身強體胖的外在條件，也就保持了健康豐滿的體格。“環肥”之美，興於盛唐，起自北方。唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族獨孤如愿，李唐皇室的血統中至少有一半是鮮卑血統，李唐王室由鮮卑游牧部落的關隴軍事集團起家入主中原后，依然是保持著游牧生活的一些習性的，喜歡欣賞牡丹，熱愛肥臀大馬，崇尚壯碩之美。而鮮卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健碩的體魄，豐腴的楊貴妃受歡迎，得到寵愛也就不足為奇了。再說，唐人自信，無憂患，當時的唐代是高度開放的國家，與130多個國家交往著。唐代的長安城是一座雄偉壯觀的都城，它是當時世界上最大的都會，是東方文明的中心，吸引著成千上萬來自世界各國的商人、旅行家、學者和不同信仰的宗教徒。譬如波斯就與唐朝交往很是密切，唐長安城里有著大量的波斯人居住。隨著西域人大量涌入，長安城中的生活方式也產生了變化，模仿“胡人”成為時尚。比如在服飾上，長安受西域風氣的影響就較深，遠自波斯、吐火羅，近至突厥、吐谷渾和吐蕃都為唐人模仿的對象。而西域人的塊頭都比較大，估計唐朝的“以肥為美”與此也有著一定的關聯。唐以前沒有以胖為美這一標準之說吧?只有唐朝才有此一說,并且這個原因和當時時代背景有關吧.中國人引以為自豪和驕傲的大唐朝，實際上也是鮮卑族和漢族共同創造的一個偉大王朝，是草原狼性格和華夏文明精粹的偉大結晶，達到了古代華夏文明之巔。就像 “漢承秦制”那樣，唐朝是唐承隋制。李唐王朝繼承了隋朝皇族，尤其是隋皇族女系母統的強悍鮮卑性格。從性格血統上，李唐王朝的開國皇帝和初期君主都是胡化了的漢人和鮮卑貴族女性的混血兒。唐高祖李淵的生母、皇后、一個兒媳均為鮮卑人，此民族以胖為美。 唐朝“以胖為美”，深刻地反映了李唐王朝鮮卑族的血統和印記。弄清了李唐王朝的鮮卑血統以后才明白，再聯想到在草原上的生活就一下子通了。當初咱們剛到草原的時候，就發現蒙古人以胖為美，。在額侖被牧民公認為美人的蒙古女人絕大多數是豐滿女人。而鮮卑族和蒙古族是兩個有著親緣關系的蒙古草原游牧民族。鮮卑族一定是把狼圖騰和“以胖為美”的審美標準，一同傳給蒙古族了。實際上，游牧民族從古到今都以養肥牲畜為職業，以“羊大”為美，當然在民族審美上就以胖為美了。
xiabeilei 2022-07-10 10:48 環肥燕瘦，原是蘇東坡先生用來評論書法風格短長的比喻，后來慢慢回歸到它的本意，說的自是女人的肥瘦不影響美丑的判斷，像楊玉環那樣豐腴或像趙飛燕那樣清瘦都是不錯的。 但楊貴妃到底有多胖？先看正史。這當然無從查證，因為誰也不敢把玉環姐姐吊起來稱重。今人只能從白居易《長恨歌》中的一句“溫泉水滑洗凝脂”中揣度一二，或從“貴妃出浴圖”中遐想萬千。 再看野史。漏魚之網忘了是多少年前看過的一篇文章，據說按照今天的度量衡標準，楊貴妃身高約合今天的164厘米，體重約合今天的69公斤，即138斤。 嗚呼，今天的女子倘若到了這個體重，還不早就吃上減肥藥N公斤，或是上健身房N個來回了。誰料想，中國史上最美的女人之一的楊玉環居然是如此豐腴？ 當然，玉環姐姐的胖瘦絕不是孤立的個案，《舊唐書
小落落醬 2022-07-10 10:54 也不是真的都很胖，只是當時以胖倒是社會風氣，不過這里所說的胖也只是指的豐滿，豐腴點而已，比如楊貴妃是唐朝有名美人，也名列中國古代四大美人，引得唐玄宗與子爭妻，如果真是個大胖子恐怕不會有這么多人把她當做美人吧。 隋唐時期：雍容富態、健康自然 雍容富態、健康自然成了美女的主導性標準。女性體態美是額寬、臉圓、體胖，健康是當時人們欣賞的一種婦女之美。這一時期，女性穿著相當暴露，大有西方現代“性感”傾向。 從魏晉時期開始，女性之美開始獲得了獨立的價值，得到欣賞和珍視。荀粲曾說“婦女德不足稱，當以色為主”。在這種美德獨立宣言的鼓舞下，女性開始走向對于美的自覺的追求。這一時期的女子，大多穿著廣袖短襦，曳地長裙。腰部束以“抱腰”，并且用衣帶來裝飾，當時還流行在頭上插戴花釵和“步搖”，這樣走起路來衣袂飄飄，環佩叮當，進一步強調了女性的溫婉嫵媚，婀娜多姿。在化妝上，最盛行的是在額間點上一個紅色或黃色的“花子”以做裝飾，“花子”形狀各異，以葉子或花朵形狀為主。花木蘭從軍后回到家中，“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”，就是這種裝飾的體現。 隋唐是中國封建社會的鼎盛時期，國力強盛、文化繁榮，對外開放，對內寬松，婦女的束縛也相對較少，因此女性之美也相應地呈現出了雍榮華貴的景象。唐代女子以豐腴的體態為美，加上高聳的發髻，飄揚的披帛，顯得華麗大方，充分體現了女性美上的“盛唐氣象”。她們的打扮是中國歷代女性中最為大膽和性感的。這在唐代名畫《簪花仕女圖》中可得到印證。圖中所畫的女子，云鬢蓬松，上戴碩大的折枝花朵，并簪上步搖釵，衣著輕薄的花紗外衣，另佩輕紗彩繪的披帛，內衣半露，上有大撮暈纈團花，袒胸露臂。這種性感的裝束在中國古代可謂空前絕后。 唐代女性著裝極其自由，寬袖窄袖，華服胡服，女裝男裝，皆從其便。因此，當時女子還盛行胡服打扮，翻領窄袖長袍，腰系皮帶，上掛各種金屬飾件，內穿條紋窄腿長褲。在化妝上，唐代女子流行畫濃暈蛾翅眉，高而上揚的眉型，更加增添了女子的風韻。 中國人引以為自豪和驕傲的大唐朝，實際上也是鮮卑族和漢族共同創造的一個偉大王朝，是草原狼性格和華夏文明精粹的偉大結晶，達到了古代華夏文明之巔。就像 “漢承秦制”那樣，唐朝是唐承隋制。李唐王朝繼承了隋朝皇族，尤其是隋皇族女系母統的強悍鮮卑性格。從性格血統上，李唐王朝的開國皇帝和初期君主都是胡化了的漢人和鮮卑貴族女性的混血兒。唐高祖李淵的生母、皇后、一個兒媳均為鮮卑人，此民族以胖為美。 唐朝“以胖為美”，深刻地反映了李唐王朝鮮卑族的血統和印記。弄清了李唐王朝的鮮卑血統以后才明白，再聯想到在草原上的生活就一下子通了。當初咱們剛到草原的時候，就發現蒙古人以胖為美，。在額侖被牧民公認為美人的蒙古女人絕大多數是豐滿女人。而鮮卑族和蒙古族是兩個有著親緣關系的蒙古草原游牧民族。鮮卑族一定是把狼圖騰和“以胖為美”的審美標準，一同傳給蒙古族了。實際上，游牧民族從古到今都以養肥牲畜為職業，以“羊大”為美，當然在民族審美上就以胖為美了。
