愛(ài)人如己下一句是什么呢？？
請(qǐng)問(wèn)一下，愛(ài)<愛(ài)尬聊_百科>人如己下一句是什么呢？？
打的_710 2022-07-21 04:05 路加福音10:30-35 耶穌回答說(shuō)、有一個(gè)人從耶路撒冷下耶利哥去、落在強(qiáng)盜手中、他們剝?nèi)ニ囊律选阉騻€(gè)半死、就丟下他走了。偶然有一個(gè)祭司、從這條路下來(lái)．看見(jiàn)他就從那邊過(guò)去了。又有一個(gè)利未人、來(lái)到這地方、看見(jiàn)他、也照樣從那邊過(guò)去了。惟有一個(gè)撒瑪利亞人、行路來(lái)到那里．看見(jiàn)他就動(dòng)了慈心、上前用油和酒倒在他的傷處、包裹好了、扶他騎上自己的牲口、帶到店里去照應(yīng)他。第二天拿出二錢(qián)銀子來(lái)、交給店主說(shuō)、你且照應(yīng)他．此外所費(fèi)用的、我回來(lái)必還你。 上面這則例子中的那個(gè)撒瑪利亞人，就是“愛(ài)人如己”的榜樣！
123gggphphjjj 2022-07-21 04:13 利19:18 不可報(bào)仇，也不可埋怨你本國(guó)的子民，卻要愛(ài)人如己。我是耶和華。利19:34 和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，并要愛(ài)他如己，因?yàn)槟銈冊(cè)诎＜暗匾沧鬟^(guò)寄居的。我是耶和華你們的神。太19:19 當(dāng)孝敬父母。又當(dāng)愛(ài)人如己。太22:39 其次也相仿，就是要愛(ài)人如己。可12:31 其次，就是說(shuō)，要愛(ài)人如己。再?zèng)]有比這兩條誡命更大的了。可12:33 并且盡心，盡智，盡力愛(ài)他，又愛(ài)人如己，就比一切燔祭，和各樣祭祀，好得多。羅13:9 像那不可奸淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛(ài)人如己這一句話之內(nèi)了。加5:14 因?yàn)槿煞ǘ及趷?ài)人如己這一句話之內(nèi)了。雅2:8 經(jīng)上記著說(shuō)，要愛(ài)人如己。你們?nèi)羧剡@至尊的律法才是好的。路10:27 他回答說(shuō)，你要盡心，盡性，盡力，盡意，愛(ài)主你的神。又要愛(ài)鄰舍如同自己。
.浪你個(gè)浪 2022-07-21 04:14 愛(ài)人如己，這是一種人間大愛(ài)的精神體現(xiàn)。如果是對(duì)某一人，那是傾情。如果是對(duì)所有人都能如此，那可是非圣賢所能做到的啊，得需要多么高的境界啊！他人之中有男人女人老人幼兒，和好人壞人等等，要做到愛(ài)人如己，非一日之功。耶穌因?yàn)榉钭约荷屏嫉膬?nèi)心之力，所以視所有人如己出，釋迦摩尼也是想打開(kāi)人們向善之心，拯救大眾與水火，所以他也是人們心中的精神領(lǐng)袖。但是就現(xiàn)實(shí)的生活中，能做到愛(ài)老攜幼，尊師敬長(zhǎng)，憎愛(ài)分明，大公無(wú)私，胸懷廣闊，放眼天下，常懷一顆感恩謙卑的心就已經(jīng)是平凡中的英雄了。
159****7932 2022-07-21 04:21 耶穌基督教信仰總結(jié)了律法總綱，就是愛(ài)神，愛(ài)人。你若不愛(ài)你身邊看得見(jiàn)的人，怎能愛(ài)那看得見(jiàn)的神呢？愛(ài)人如己就是愛(ài)神的體現(xiàn)，這也是神的最大誡命。
ty_執(zhí)筆寫(xiě)回憶 2022-07-21 04:25 這是在網(wǎng)上摘下來(lái)的答案。 1．“愛(ài)人如己”就是愛(ài)別人象愛(ài)自己一樣，也可說(shuō)，要象對(duì)待自己一樣地去對(duì)待別人，愛(ài)自己一樣地去愛(ài)別人。“愛(ài)人如己”的原則就是不能恨別人，總要對(duì)別人保養(yǎng)顧惜。孔子曾說(shuō)：“己所不欲，勿施于人”，就是說(shuō)：“自己所不喜歡的，不強(qiáng)加給別人”。孔子是從消極方面來(lái)講，認(rèn)為你所不喜歡的東西，別人也一定不喜歡，所以不強(qiáng)加給別人，這才是有仁德的人。耶穌是從積極方面去論述：“無(wú)論何事，你們?cè)敢馊嗽鯓哟銈儯銈円惨鯓哟耍驗(yàn)檫@就是律法和先知的道理。”（太7：12）這就要求人們無(wú)論何事，我們要先主動(dòng)去善待別人，關(guān)心別人，愛(ài)護(hù)別人，這就是“愛(ài)人如己”的道理。 2．“愛(ài)人如己”要求的是自己與別人互換角色。圣經(jīng)里說(shuō)“愛(ài)是不求自己的益處，不計(jì)算人的惡。心理學(xué)家認(rèn)為人與人之間的矛盾就是不同角色的沖突。每一個(gè)人生活在社會(huì)上都各自充當(dāng)著不同的角色。因不同角色所代表的利益也不同，所以在不同角色中容易發(fā)生沖突、矛盾。角色互換需要愛(ài)，有愛(ài)才能真正去想到別人，考慮別人，理解別人，保羅說(shuō)：“愛(ài)是不求自己的益處，不計(jì)算人的惡。”一個(gè)人心中有愛(ài)就一定會(huì)處理好自己與別人的關(guān)系。 3．“愛(ài)人如己”就是去關(guān)心幫助一切有需要幫助的人。圣經(jīng)記載當(dāng)律法師問(wèn)耶穌誰(shuí)是鄰舍的問(wèn)題時(shí)，耶穌就設(shè)一個(gè)比喻，當(dāng)三個(gè)人——祭司、利未人、撒瑪利亞人前后經(jīng)過(guò)一個(gè)被強(qiáng)盜打得半死的人身邊時(shí)，只有撒瑪利亞人動(dòng)了慈心，幫助了那個(gè)受傷人，這個(gè)撒瑪利亞人就是傷者的真正鄰居，因?yàn)橹挥兴麆?dòng)慈心幫助那個(gè)受傷的人。當(dāng)一個(gè)人自己受傷害時(shí)，自己就會(huì)自然本能地救自己，那個(gè)撒瑪利亞人去救助受傷的人，就是自己本能救自己一樣地去救助別人。這就是“愛(ài)鄰居如同自己了”。我們常常都會(huì)犯祭司、利未人一樣的錯(cuò)誤，大道理懂得不少，但善事行的不多。當(dāng)看到別人有需要幫助時(shí)，常常是視若無(wú)睹，塞住憐恤的心。 4．“愛(ài)人如己”就是要化敵為友。耶穌說(shuō)：“只是我告訴你們，要愛(ài)你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告，這樣，就可以作你們天父的兒子，因?yàn)樗腥疹^照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人，你們?nèi)魡螑?ài)那愛(ài)你們的人，有什么賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們?nèi)魡握?qǐng)你弟兄的安，比人有什么長(zhǎng)處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。”保羅說(shuō)：“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了”沒(méi)有“己”就沒(méi)有仇敵。沒(méi)有仇敵的人才是常勝將軍，才是英雄。自己受點(diǎn)虧損、傷害，動(dòng)不動(dòng)就打擊報(bào)復(fù)的人是一個(gè)真正的失敗者。耶穌被人釘死，他還會(huì)為釘他人的禱告：“父啊，赦免他們，因?yàn)樗麄兯鞯模麄儾粫缘谩边@就是“愛(ài)人如己”，是一個(gè)真正的得勝者。保羅說(shuō)：“親愛(ài)的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽(tīng)?wèi){主怒，因?yàn)榻?jīng)上記著：‘主說(shuō)，伸冤在我，我必報(bào)應(yīng)。’所以你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝，因?yàn)槟氵@樣行，就是把炭火堆在他的頭上，你不可為惡所勝，反要以善勝惡。”
民灬哥丶 2022-07-21 04:26 8次~~1. 舊約 - 利未記: 第 19 章18 不可報(bào)仇，也不可埋怨你本國(guó)的子民，卻要愛(ài)人如己。我是耶和華。2. 新約 - 馬太福音: 第 19 章19 當(dāng)孝敬父母。又當(dāng)愛(ài)人如己。3. 新約 - 馬太福音: 第 22 章39 其次也相仿，就是要愛(ài)人如己。4. 新約 - 馬可福音: 第 12 章31 其次，就是說(shuō)，要愛(ài)人如己。再?zèng)]有比這兩條誡命更大的了。5. 新約 - 馬可福音: 第 12 章33 并且盡心，盡智，盡力愛(ài)他，又愛(ài)人如己，就比一切燔祭，和各樣祭祀，好得多。6. 新約 - 羅馬書(shū): 第 13 章9 像那不可奸淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛(ài)人如己這一句話之內(nèi)了。7. 新約 - 加拉太書(shū): 第 5 章14 因?yàn)槿煞ǘ及趷?ài)人如己這一句話之內(nèi)了。8. 新約 - 雅各書(shū): 第 2 章8 經(jīng)上記著說(shuō)，要愛(ài)人如己。你們?nèi)羧剡@至尊的律法才是好的。
打的_710 2022-07-21 04:05 路加福音10:30-35 耶穌回答說(shuō)、有一個(gè)人從耶路撒冷下耶利哥去、落在強(qiáng)盜手中、他們剝?nèi)ニ囊律选阉騻€(gè)半死、就丟下他走了。偶然有一個(gè)祭司、從這條路下來(lái)．看見(jiàn)他就從那邊過(guò)去了。又有一個(gè)利未人、來(lái)到這地方、看見(jiàn)他、也照樣從那邊過(guò)去了。惟有一個(gè)撒瑪利亞人、行路來(lái)到那里．看見(jiàn)他就動(dòng)了慈心、上前用油和酒倒在他的傷處、包裹好了、扶他騎上自己的牲口、帶到店里去照應(yīng)他。第二天拿出二錢(qián)銀子來(lái)、交給店主說(shuō)、你且照應(yīng)他．此外所費(fèi)用的、我回來(lái)必還你。 上面這則例子中的那個(gè)撒瑪利亞人，就是“愛(ài)人如己”的榜樣！
123gggphphjjj 2022-07-21 04:13 利19:18 不可報(bào)仇，也不可埋怨你本國(guó)的子民，卻要愛(ài)人如己。我是耶和華。利19:34 和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，并要愛(ài)他如己，因?yàn)槟銈冊(cè)诎＜暗匾沧鬟^(guò)寄居的。我是耶和華你們的神。太19:19 當(dāng)孝敬父母。又當(dāng)愛(ài)人如己。太22:39 其次也相仿，就是要愛(ài)人如己。可12:31 其次，就是說(shuō)，要愛(ài)人如己。再?zèng)]有比這兩條誡命更大的了。可12:33 并且盡心，盡智，盡力愛(ài)他，又愛(ài)人如己，就比一切燔祭，和各樣祭祀，好得多。羅13:9 像那不可奸淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛(ài)人如己這一句話之內(nèi)了。加5:14 因?yàn)槿煞ǘ及趷?ài)人如己這一句話之內(nèi)了。雅2:8 經(jīng)上記著說(shuō)，要愛(ài)人如己。你們?nèi)羧剡@至尊的律法才是好的。路10:27 他回答說(shuō)，你要盡心，盡性，盡力，盡意，愛(ài)主你的神。又要愛(ài)鄰舍如同自己。
.浪你個(gè)浪 2022-07-21 04:14 愛(ài)人如己，這是一種人間大愛(ài)的精神體現(xiàn)。如果是對(duì)某一人，那是傾情。如果是對(duì)所有人都能如此，那可是非圣賢所能做到的啊，得需要多么高的境界啊！他人之中有男人女人老人幼兒，和好人壞人等等，要做到愛(ài)人如己，非一日之功。耶穌因?yàn)榉钭约荷屏嫉膬?nèi)心之力，所以視所有人如己出，釋迦摩尼也是想打開(kāi)人們向善之心，拯救大眾與水火，所以他也是人們心中的精神領(lǐng)袖。但是就現(xiàn)實(shí)的生活中，能做到愛(ài)老攜幼，尊師敬長(zhǎng)，憎愛(ài)分明，大公無(wú)私，胸懷廣闊，放眼天下，常懷一顆感恩謙卑的心就已經(jīng)是平凡中的英雄了。
159****7932 2022-07-21 04:21 耶穌基督教信仰總結(jié)了律法總綱，就是愛(ài)神，愛(ài)人。你若不愛(ài)你身邊看得見(jiàn)的人，怎能愛(ài)那看得見(jiàn)的神呢？愛(ài)人如己就是愛(ài)神的體現(xiàn)，這也是神的最大誡命。
ty_執(zhí)筆寫(xiě)回憶 2022-07-21 04:25 這是在網(wǎng)上摘下來(lái)的答案。 1．“愛(ài)人如己”就是愛(ài)別人象愛(ài)自己一樣，也可說(shuō)，要象對(duì)待自己一樣地去對(duì)待別人，愛(ài)自己一樣地去愛(ài)別人。“愛(ài)人如己”的原則就是不能恨別人，總要對(duì)別人保養(yǎng)顧惜。孔子曾說(shuō)：“己所不欲，勿施于人”，就是說(shuō)：“自己所不喜歡的，不強(qiáng)加給別人”。孔子是從消極方面來(lái)講，認(rèn)為你所不喜歡的東西，別人也一定不喜歡，所以不強(qiáng)加給別人，這才是有仁德的人。耶穌是從積極方面去論述：“無(wú)論何事，你們?cè)敢馊嗽鯓哟銈儯銈円惨鯓哟耍驗(yàn)檫@就是律法和先知的道理。”（太7：12）這就要求人們無(wú)論何事，我們要先主動(dòng)去善待別人，關(guān)心別人，愛(ài)護(hù)別人，這就是“愛(ài)人如己”的道理。 2．“愛(ài)人如己”要求的是自己與別人互換角色。圣經(jīng)里說(shuō)“愛(ài)是不求自己的益處，不計(jì)算人的惡。心理學(xué)家認(rèn)為人與人之間的矛盾就是不同角色的沖突。每一個(gè)人生活在社會(huì)上都各自充當(dāng)著不同的角色。因不同角色所代表的利益也不同，所以在不同角色中容易發(fā)生沖突、矛盾。角色互換需要愛(ài)，有愛(ài)才能真正去想到別人，考慮別人，理解別人，保羅說(shuō)：“愛(ài)是不求自己的益處，不計(jì)算人的惡。”一個(gè)人心中有愛(ài)就一定會(huì)處理好自己與別人的關(guān)系。 3．“愛(ài)人如己”就是去關(guān)心幫助一切有需要幫助的人。圣經(jīng)記載當(dāng)律法師問(wèn)耶穌誰(shuí)是鄰舍的問(wèn)題時(shí)，耶穌就設(shè)一個(gè)比喻，當(dāng)三個(gè)人——祭司、利未人、撒瑪利亞人前后經(jīng)過(guò)一個(gè)被強(qiáng)盜打得半死的人身邊時(shí)，只有撒瑪利亞人動(dòng)了慈心，幫助了那個(gè)受傷人，這個(gè)撒瑪利亞人就是傷者的真正鄰居，因?yàn)橹挥兴麆?dòng)慈心幫助那個(gè)受傷的人。當(dāng)一個(gè)人自己受傷害時(shí)，自己就會(huì)自然本能地救自己，那個(gè)撒瑪利亞人去救助受傷的人，就是自己本能救自己一樣地去救助別人。這就是“愛(ài)鄰居如同自己了”。我們常常都會(huì)犯祭司、利未人一樣的錯(cuò)誤，大道理懂得不少，但善事行的不多。當(dāng)看到別人有需要幫助時(shí)，常常是視若無(wú)睹，塞住憐恤的心。 4．“愛(ài)人如己”就是要化敵為友。耶穌說(shuō)：“只是我告訴你們，要愛(ài)你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告，這樣，就可以作你們天父的兒子，因?yàn)樗腥疹^照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人，你們?nèi)魡螑?ài)那愛(ài)你們的人，有什么賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們?nèi)魡握?qǐng)你弟兄的安，比人有什么長(zhǎng)處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。”保羅說(shuō)：“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了”沒(méi)有“己”就沒(méi)有仇敵。沒(méi)有仇敵的人才是常勝將軍，才是英雄。自己受點(diǎn)虧損、傷害，動(dòng)不動(dòng)就打擊報(bào)復(fù)的人是一個(gè)真正的失敗者。耶穌被人釘死，他還會(huì)為釘他人的禱告：“父啊，赦免他們，因?yàn)樗麄兯鞯模麄儾粫缘谩边@就是“愛(ài)人如己”，是一個(gè)真正的得勝者。保羅說(shuō)：“親愛(ài)的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽(tīng)?wèi){主怒，因?yàn)榻?jīng)上記著：‘主說(shuō)，伸冤在我，我必報(bào)應(yīng)。’所以你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝，因?yàn)槟氵@樣行，就是把炭火堆在他的頭上，你不可為惡所勝，反要以善勝惡。”
民灬哥丶 2022-07-21 04:26 8次~~1. 舊約 - 利未記: 第 19 章18 不可報(bào)仇，也不可埋怨你本國(guó)的子民，卻要愛(ài)人如己。我是耶和華。2. 新約 - 馬太福音: 第 19 章19 當(dāng)孝敬父母。又當(dāng)愛(ài)人如己。3. 新約 - 馬太福音: 第 22 章39 其次也相仿，就是要愛(ài)人如己。4. 新約 - 馬可福音: 第 12 章31 其次，就是說(shuō)，要愛(ài)人如己。再?zèng)]有比這兩條誡命更大的了。5. 新約 - 馬可福音: 第 12 章33 并且盡心，盡智，盡力愛(ài)他，又愛(ài)人如己，就比一切燔祭，和各樣祭祀，好得多。6. 新約 - 羅馬書(shū): 第 13 章9 像那不可奸淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛(ài)人如己這一句話之內(nèi)了。7. 新約 - 加拉太書(shū): 第 5 章14 因?yàn)槿煞ǘ及趷?ài)人如己這一句話之內(nèi)了。8. 新約 - 雅各書(shū): 第 2 章8 經(jīng)上記著說(shuō)，要愛(ài)人如己。你們?nèi)羧剡@至尊的律法才是好的。
