還要7年?
還要7年
作曲:吳恒毅作詞;吳恒毅編曲:吳恒毅
云霧山中游
未近聲先有
遠(yuǎn)山有回聲 忽聞昨夜酒
在長(zhǎng)桌左右那時(shí)你不熟酒水釀成香睡在歌謠
時(shí)間已過(guò)六年 祭祀還要七年
要再與你為伴祭鼓聲聲把酒滿
本次作品介紹:《還要7年》這首歌,我主要想表達(dá)的是我回憶我六年前曾經(jīng)和我一起喝過(guò)長(zhǎng)桌宴的朋友們,當(dāng)然現(xiàn)在人已經(jīng)不全了。這首歌的地點(diǎn)寫(xiě)的就是黔東南里的小縣城,在那里臺(tái)江縣下有個(gè)鄉(xiāng)叫反排鄉(xiāng),有一種舞蹈叫反排木鼓舞,一種節(jié)叫祭祖節(jié),祭祖節(jié)十三年一辦,雖然說(shuō)是祭!可是鄉(xiāng)<愛(ài)尬聊_知識(shí)大全>親們?cè)谶@個(gè)節(jié)日就會(huì)愉快的玩耍,長(zhǎng)桌宴就是其中的一個(gè)很重要的環(huán)節(jié),一個(gè)村的人一起擺長(zhǎng)長(zhǎng)的一桌吃飯喝酒,唱歌,吹蘆笙。在這個(gè)鄉(xiāng)有兩項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一個(gè)就是反派木鼓舞,被稱為“東方迪斯科”,另一個(gè)就是苗族多聲情歌。聽(tīng)老前輩們說(shuō),鼓最早是被啄木鳥(niǎo)掏空的樹(shù)木做的,歌是聽(tīng)到蟬鳴,創(chuàng)作出來(lái)的。我認(rèn)為反排木鼓就是很好的中國(guó)原生態(tài)節(jié)奏的表現(xiàn),反派木鼓的節(jié)奏一共分為五張,在《還要七年》中,我才用了第二張的節(jié)奏主要重拍,來(lái)創(chuàng)作。在涉及苗族多聲情歌的時(shí)候,采用了爵士和聲的排練法,和部鏡像排列的和弦。我認(rèn)為反排的音樂(lè)是可以融合很多非常現(xiàn)代的元素的,更多的老祖先的東西還需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),發(fā)揚(yáng),將這樣的文化傳播出去。當(dāng)我去到這個(gè)鄉(xiāng)連進(jìn)去的路都還是泥巴路的時(shí)候,我真的沒(méi)想過(guò),他們的米酒那是那么的好喝!
作曲:吳恒毅作詞;吳恒毅編曲:吳恒毅
云霧山中游
未近聲先有
遠(yuǎn)山有回聲 忽聞昨夜酒
在長(zhǎng)桌左右那時(shí)你不熟酒水釀成香睡在歌謠
時(shí)間已過(guò)六年 祭祀還要七年
要再與你為伴祭鼓聲聲把酒滿
本次作品介紹:《還要7年》這首歌,我主要想表達(dá)的是我回憶我六年前曾經(jīng)和我一起喝過(guò)長(zhǎng)桌宴的朋友們,當(dāng)然現(xiàn)在人已經(jīng)不全了。這首歌的地點(diǎn)寫(xiě)的就是黔東南里的小縣城,在那里臺(tái)江縣下有個(gè)鄉(xiāng)叫反排鄉(xiāng),有一種舞蹈叫反排木鼓舞,一種節(jié)叫祭祖節(jié),祭祖節(jié)十三年一辦,雖然說(shuō)是祭!可是鄉(xiāng)<愛(ài)尬聊_知識(shí)大全>親們?cè)谶@個(gè)節(jié)日就會(huì)愉快的玩耍,長(zhǎng)桌宴就是其中的一個(gè)很重要的環(huán)節(jié),一個(gè)村的人一起擺長(zhǎng)長(zhǎng)的一桌吃飯喝酒,唱歌,吹蘆笙。在這個(gè)鄉(xiāng)有兩項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一個(gè)就是反派木鼓舞,被稱為“東方迪斯科”,另一個(gè)就是苗族多聲情歌。聽(tīng)老前輩們說(shuō),鼓最早是被啄木鳥(niǎo)掏空的樹(shù)木做的,歌是聽(tīng)到蟬鳴,創(chuàng)作出來(lái)的。我認(rèn)為反排木鼓就是很好的中國(guó)原生態(tài)節(jié)奏的表現(xiàn),反派木鼓的節(jié)奏一共分為五張,在《還要七年》中,我才用了第二張的節(jié)奏主要重拍,來(lái)創(chuàng)作。在涉及苗族多聲情歌的時(shí)候,采用了爵士和聲的排練法,和部鏡像排列的和弦。我認(rèn)為反排的音樂(lè)是可以融合很多非常現(xiàn)代的元素的,更多的老祖先的東西還需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),發(fā)揚(yáng),將這樣的文化傳播出去。當(dāng)我去到這個(gè)鄉(xiāng)連進(jìn)去的路都還是泥巴路的時(shí)候,我真的沒(méi)想過(guò),他們的米酒那是那么的好喝!
