如何欣賞“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”？？
如何欣賞“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”？
小米_mia 20小時前 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”是一句非常有名的詞，出自辛棄疾《青玉案·元夕》。現代的百度公司就是很巧妙的借用了其中“百度”二字，結合“尋”字，體現百度的搜索引擎功能。這句詞的字面意思是：經過千百次的尋覓，突然不經意間一次回頭，卻在燈火稀疏的地方發現了她。題中這一句單純理解沒有特別的深意，需要結合上下闕來解讀，原詞如下圖：全詞上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，下片的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，都只是為了那一臺意中之人而設寫倘無此人在，那一切都沒有意義與趣味。上片臨末，已出“一夜”二字，這是為“尋他千百度”說明了多少時光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應，可見詞人筆墨獨到，文心之苦。人們都在盡情的狂歡，陶醉在熱鬧場中，可是她卻在熱鬧圈外；獨自站在“燈火闌珊處”，充分顯示了“那人”的與眾不同和孤高。“眾里尋她干百度”極寫尋覓之苦，而“驀然”二字則寫出了發現那人的一瞬間，是人生的精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激，詞人卻如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志不滅。所以結合全詞來看題上這一句包含了三層意思，不知道我領會的是不是過分解讀。第一層意思：表明了感情路上的曲折和峰回路轉，是愛情的一種存在方式。第二層意思：作者借此自喻明志。表達自個和詞中的女子一樣高潔自持、孤芳自賞、高雅淡然。不肯與當時的世風和黑暗現實同流合污，寧可一臺人寂寞站于燈火闌珊處，也不肯屈身降志，去和志向不同的當權者湊熱鬧。第三層意思：表達了人生的一種境界與哲理，這種哲理與境界是人生中超越時間和空間的理解，具有永恒性和宇宙性。不會因歲月、際遇、環境的不同而磨滅或忘卻。不知大家又是如何理解的呢？一起探討吧。
海洋王子18 20小時前 有的人認為辛棄疾這首詞描寫的是兒女私情，對此我有不同的看法。鑒賞一首詩詞，不應該只是尋章摘句，更要重視創作背景，往往能發現更深層次的境味。《青玉案·元夕》這首詞，正好寫于辛棄疾剛從北方投奔南宋。時逢金兵驅境，南宋王朝卻不思收復失地，反而偏安一隅，終日縱歌舞以享樂。時人有詩云：
李佩 20小時前 這是辛棄疾最為柔軟的詩。梁啟超評價：“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”1出處《青玉案 元夕》（宋）辛棄疾東風夜放花千樹 ，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動 ，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。元夕：陰歷正月十五為上元節，元宵節，這夜稱元夕或元夜。“月上柳梢頭，人約黃昏后”，是古人約會的情人節。闌珊：零落稀疏的樣子。2 “那人”這是個熱鬧的節日。燈光，像一陣春風吹開了千樹萬樹的繁花，姹紫嫣紅。焰火，像滿天星斗被風吹落，紛亂如雨。佳人，華美的車馬載著盛裝華服的女子，歡聲笑語，儀態萬千，暗香飄忽。歡歌入樂，彩燈起舞，月光流轉，流光溢彩，眼花繚亂，目不暇接。然而，這只是個鋪墊，詞人之意不在此。很喜歡“驀然回首”，仿佛命中注定，心意相通。踏遍紅塵，疲累倦極，轉個身，不偏不倚，恰好遇見，驚喜而欣慰。很喜歡“那人”，世間獨一無二，閱盡滄桑，偏就是你。不在華燈盛放之中，不在歌舞升平之場，卻獨自站在那遠離喧囂，鉛華散盡的燈火零落稀疏的角落。不隨波逐流，不追慕榮華，甘于寂寞，寧靜淡泊，不食煙火，遺世而獨立。“出其東門，有女如云，雖則如云，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。”（《詩經 鄭風》）3境界王國維將這四句比作“古今之成大事業，大學問者”所必須的最高境界。“獨上高樓，望盡天涯路”，是孤獨與迷惘。“衣帶漸寬終不悔”，是追尋與奮斗。“驀然回首”，便是努力之后的豁然開朗，水到渠成。若形容愛情，唯這一句最佳。那一定是心意相通，興趣相投，知你不喜熱鬧，便在安靜處等你，只須你一回頭，便能看到，我一直在這里。于詞人辛棄疾而言，卻另有深意。“那人”不隨眾，不附和，獨立安靜，自有一種人格魅力。辛棄疾，一生致力抗金，沙場馳戰，卻屢受排擠，寧可寂寞，賦閑在家，也不趨炎附勢，與小人同流合污。辛棄疾以“那人”自喻，表明自個不可動搖之意志和獨立純潔之人格。
_wb1****2010 20小時前 問題：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，如何正確的解讀這句詩？........前言辛棄疾青玉案里的這三句本來就非常的有名，后來又被王國維先生奉為人生三境界之第三重境界，就更加惹人注目。一、王國維的解讀讀過人間詞話的人，一定知道王國維三種境界之說：
ilinkok 20小時前 誠邀，以史為詩為解答樓主的這個問題非常好，但應該詩改成詞。簡單說明一下，如果單純從樓主給出的這句詞出發去解讀，是有困難的。所以我認為應該展現全詞的風貌，結合詞創作的政治背景，這樣就才會正確解讀這句詞。誠如《孟子·萬章下》中的一段話：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。這首詞的作者是大家非常熟悉的南宋詞人辛棄疾，這首詞的題目是《青玉案·元夕》，原詞如下：
_WeCh****72194 20小時前 這幾句詞出自南宋著名詞人辛棄疾的名作《青玉案》，原作如下：東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。這首詞寫的元宵燈節，在唐宋時是觀燈賞月的好時光，也是戀愛中男女私期秘約的好時機。這從宋代名句“月上柳梢頭，人約黃昏后”也可看出。辛棄疾的這首詞，上片渲染元宵燈節的一片熱鬧繁華景況，下片先寫眾多麗人紛紛攘攘，然后就是這幾句：“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。這個抒情主人公在人群中千百遍尋覓自個的意中人，好像沒什么希望了；忽然，兩眼一亮，在那一角殘燈旁，分明看到她了，是她！是她！原來她在這燈火冷落的地方，還未回去，似有所待！發現意中人的一瞬間，是他人生中最幸福的時刻。尋覓的辛苦與失望，期待的焦急和失落，一并匯成刻骨的甜蜜，這狂喜的幸福，給他一整個世界他都不愿交換。辛詞以豪放為主，但也風格多樣。本詞風格偏婉約，情思細膩深沉。幸福而又心酸的境界，跨越時空，至今令讀者感同身受。在《人間詞話》中，王國維先生對這幾句詞有新奇的解讀。書中有這樣一段話：古今之成大事業、大學問者，必?經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，?獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境?也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔?悴”，此第二境也。“眾里尋他干百?度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊?處”，此第三境也。此等語皆非大詞?人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐?為晏、歐諸公所不許也。?在此，王國維先生把晏殊、柳永、辛棄疾三人表達愛情的詞截取出來，編排在一起，貼切地表達自個對成就大事業、大學問者需要經歷的三種境界的理解。把辛詞的這幾句詞的境界稱為第三即最高境界，即在苦覓不遇時不經意間偶然得之，當然，這偶然得之的背后是不斷的精進與積累。這是王國維先生借詞喻事的精妙解讀，當不是辛詞原意。他自個也說，這樣解讀，還怕原詞作者不答應呢。有書君語 :有書送書季開始啦~每周會免費贈送1000本實體書給大家作為福利，本次送出的是年度必讀之書《無聲告白》。私信回復：福利，即可免費包郵領取書藉，本次僅剩200本，先到先得哦~
小米_mia 20小時前 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”是一句非常有名的詞，出自辛棄疾《青玉案·元夕》。現代的百度公司就是很巧妙的借用了其中“百度”二字，結合“尋”字，體現百度的搜索引擎功能。這句詞的字面意思是：經過千百次的尋覓，突然不經意間一次回頭，卻在燈火稀疏的地方發現了她。題中這一句單純理解沒有特別的深意，需要結合上下闕來解讀，原詞如下圖：全詞上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，下片的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，都只是為了那一臺意中之人而設寫倘無此人在，那一切都沒有意義與趣味。上片臨末，已出“一夜”二字，這是為“尋他千百度”說明了多少時光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應，可見詞人筆墨獨到，文心之苦。人們都在盡情的狂歡，陶醉在熱鬧場中，可是她卻在熱鬧圈外；獨自站在“燈火闌珊處”，充分顯示了“那人”的與眾不同和孤高。“眾里尋她干百度”極寫尋覓之苦，而“驀然”二字則寫出了發現那人的一瞬間，是人生的精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激，詞人卻如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志不滅。所以結合全詞來看題上這一句包含了三層意思，不知道我領會的是不是過分解讀。第一層意思：表明了感情路上的曲折和峰回路轉，是愛情的一種存在方式。第二層意思：作者借此自喻明志。表達自個和詞中的女子一樣高潔自持、孤芳自賞、高雅淡然。不肯與當時的世風和黑暗現實同流合污，寧可一臺人寂寞站于燈火闌珊處，也不肯屈身降志，去和志向不同的當權者湊熱鬧。第三層意思：表達了人生的一種境界與哲理，這種哲理與境界是人生中超越時間和空間的理解，具有永恒性和宇宙性。不會因歲月、際遇、環境的不同而磨滅或忘卻。不知大家又是如何理解的呢？一起探討吧。
海洋王子18 20小時前 有的人認為辛棄疾這首詞描寫的是兒女私情，對此我有不同的看法。鑒賞一首詩詞，不應該只是尋章摘句，更要重視創作背景，往往能發現更深層次的境味。《青玉案·元夕》這首詞，正好寫于辛棄疾剛從北方投奔南宋。時逢金兵驅境，南宋王朝卻不思收復失地，反而偏安一隅，終日縱歌舞以享樂。時人有詩云：
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。稼軒胸懷壯志，空有一腔熱血卻無用武之地，這與當時所處的環境是極其矛盾的。如若將此詞解釋成兒女情長，或許可以，但此時詞人與南宋貪圖享樂之人有何區別？眾里尋他千百度大凡寓情于景的詩詞都有言外之意，這首詞也不例外。這首詞的上闋描寫的是當時掩飾的太平之象，而下闋則寫的是自個無心賞景，而是為了尋找一臺身影。如果把這首詩上升到政治層面，似乎許多矛盾之點就可以解釋地通了。有人說“眾里尋他千百度”，這里的“他”是指韓世忠或岳飛，亦或者是自個，這點只能猜測而不可詳知了。在沒有作序的情況下，我們能推敲出一首詩詞的言外之意，最多只有十之八九，剩下一二除了作者誰都無法下定論。這也是爭議的來源之一，俗話說各花看各眼。<hr/>除卻背景不談，今人把這首詩作為情詩看待，也是可以理解的。畢竟引用名句，還想表達的是自個的心聲。
李佩 20小時前 這是辛棄疾最為柔軟的詩。梁啟超評價：“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”1出處《青玉案 元夕》（宋）辛棄疾東風夜放花千樹 ，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動 ，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。元夕：陰歷正月十五為上元節，元宵節，這夜稱元夕或元夜。“月上柳梢頭，人約黃昏后”，是古人約會的情人節。闌珊：零落稀疏的樣子。2 “那人”這是個熱鬧的節日。燈光，像一陣春風吹開了千樹萬樹的繁花，姹紫嫣紅。焰火，像滿天星斗被風吹落，紛亂如雨。佳人，華美的車馬載著盛裝華服的女子，歡聲笑語，儀態萬千，暗香飄忽。歡歌入樂，彩燈起舞，月光流轉，流光溢彩，眼花繚亂，目不暇接。然而，這只是個鋪墊，詞人之意不在此。很喜歡“驀然回首”，仿佛命中注定，心意相通。踏遍紅塵，疲累倦極，轉個身，不偏不倚，恰好遇見，驚喜而欣慰。很喜歡“那人”，世間獨一無二，閱盡滄桑，偏就是你。不在華燈盛放之中，不在歌舞升平之場，卻獨自站在那遠離喧囂，鉛華散盡的燈火零落稀疏的角落。不隨波逐流，不追慕榮華，甘于寂寞，寧靜淡泊，不食煙火，遺世而獨立。“出其東門，有女如云，雖則如云，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。”（《詩經 鄭風》）3境界王國維將這四句比作“古今之成大事業，大學問者”所必須的最高境界。“獨上高樓，望盡天涯路”，是孤獨與迷惘。“衣帶漸寬終不悔”，是追尋與奮斗。“驀然回首”，便是努力之后的豁然開朗，水到渠成。若形容愛情，唯這一句最佳。那一定是心意相通，興趣相投，知你不喜熱鬧，便在安靜處等你，只須你一回頭，便能看到，我一直在這里。于詞人辛棄疾而言，卻另有深意。“那人”不隨眾，不附和，獨立安靜，自有一種人格魅力。辛棄疾，一生致力抗金，沙場馳戰，卻屢受排擠，寧可寂寞，賦閑在家，也不趨炎附勢，與小人同流合污。辛棄疾以“那人”自喻，表明自個不可動搖之意志和獨立純潔之人格。
_wb1****2010 20小時前 問題：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，如何正確的解讀這句詩？........前言辛棄疾青玉案里的這三句本來就非常的有名，后來又被王國維先生奉為人生三境界之第三重境界，就更加惹人注目。一、王國維的解讀讀過人間詞話的人，一定知道王國維三種境界之說：
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界： “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。” 此第一境也。 “ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。” 此第二境也。 “ 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。不過王國維只是”自個“看出三種境界，并沒有說作者一定有這三種境界，因此王國維說道：
然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。（注：蝶戀花作者有歐陽修、柳永兩說）按照王國維的說法是，這一種境界是人生歷經磨難走向成功的感悟。二、辛棄疾的本意青玉案·元夕
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。按照字面的意思就是：我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。結語生活中大多數人的成功必須經過千辛萬苦的磨難，也只有經歷過這種磨難，結果才越發的珍貴。這也就是王國維的第三種境界。無論是追求一份感情、一份事業，都不是一件容易的事情， 或許過去的你還沒有把她感動，或許這份事業你還不能駕馭。因此得到時我們才會被感動，才會永遠忘不了“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的美好時刻。晚清譚獻的《復堂詞錄序》里說過
甚且作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然.........向之未有得于詩者，今遂有得于詞。 。@老街味道
ilinkok 20小時前 誠邀，以史為詩為解答樓主的這個問題非常好，但應該詩改成詞。簡單說明一下，如果單純從樓主給出的這句詞出發去解讀，是有困難的。所以我認為應該展現全詞的風貌，結合詞創作的政治背景，這樣就才會正確解讀這句詞。誠如《孟子·萬章下》中的一段話：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。這首詞的作者是大家非常熟悉的南宋詞人辛棄疾，這首詞的題目是《青玉案·元夕》，原詞如下：
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。為了弄清作者創作這首詞時所表達的思想，我可以先對詞人作一臺簡單介紹，然后進一步去探究這首詞。辛棄疾其人辛棄疾，南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱呼，更有“詞壇飛將”之美譽。辛棄疾生于金國，青年時參加耿京起義，擒殺叛徒張安國，回歸南宋。南歸后的辛棄疾位卑但未敢忘國，力圖一雪前恥，對此向朝廷獻言獻策。但由于與當政的主和派政見不合，故而屢遭劾奏，數次起落，被迫退出官場的他只能調整人生的目標：在古代的隱士中尋求自個的知音，在民間體驗農村生活。
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬將種”的心，英雄的心，是否會允許他閑下來呢？憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?然英雄之所以成為英雄，來源對理想的堅持。開禧二年，沉寂了四十多年的南宋王朝終于再次北伐，向金國宣戰，此時辛棄疾已是66歲的花甲老人。主戰派韓侂胄接連起用辛棄疾，但立場的分歧終使他們分道揚鑣。開禧三年（1207年），辛棄疾抱憾病逝，年六十八。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。這首陸游《書憤》應該是辛棄疾一生最真實的寫照：守衛邊疆，揚威國威，舍我其誰？然卻命運多舛、壯志難酬，一腔激情只能化作一縷煙云。但他恢復中原的愛國信念沒有動搖，無奈把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。《青玉案·元夕》在何時何地所做宋高宗紹興八年（公元1138年），南宋朝廷正式確定臨安為“行都”，意思是北方的都城汴京之外的一臺臨時都城，以此表示不忘中原之意。臨安地處東南富庶之地，又是國家行政中心，因此一直極其繁華，號稱“東南第一州”，北宋詞人柳永曾寫了一首詞對它大加贊美：
南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。像這樣一座充滿聲色犬馬的城市，無疑是藏著許多的誘惑，是非常容易讓人腐敗墮落、意志消沉。也正因為如此，才有大家非常熟悉的：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”。那么，在這種生活氛圍中，辛棄疾會有什么感受呢？紹興三十二年（公元1162年），宋高宗以“倦勤”為由，正式讓位給太子趙昚。史稱宋孝宗的趙奢雄心勃勃地想要恢復中原，以一種強硬的姿態掀開了宋金關系嶄新的一頁。恰在此時辛棄疾三次盡其全力為恢復中原上書獻計，可是人微言輕的他，始終無法猜透宋孝宗的搖擺不定，最終得到了一臺“提拔而不重用”的安置。辛棄疾來到京都臨安，在司農寺這個管后勤的部門當起了文書。對于這種提拔而不重用，又與自個志向南轅北轍的處境和遭遇，一心想干一番事業的辛棄疾當然不會滿意。雖身處美麗無比的西子湖畔，歌舞不斷的臨安城，他的心境卻是分外冷清和寂寞，大約就在這一時期，他創作了這首著名的《青玉案·元夕》，尤其是“ 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，這句話被王國維在《人間詞話》中說：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界，而此第三境也。《青玉案·元夕》之賞析古代寫元宵節燈火輝煌、熱鬧景象的詞，不計其數。例如宋代文學家歐陽修《生查子·元夕》“去年元夜時，花市燈如晝 ”中描寫元宵之夜的繁華熱鬧，而唯獨辛棄疾的這一首，卻沒有人認為可有可無了。這首詞上片描寫臨安城在元宵節那個燈火輝煌的熱鬧場面，擁有一百多萬人口的臨安城，當元宵節來臨，大街小巷、家家戶戶掛起各式各樣的燈籠，那流光溢彩的景象，可想而知是多么令人贊嘆。東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花，這是化用唐朝人岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”而來；東風不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火。在這樣的夜里，當然會有許多達官貴人出來游玩，裝飾華麗的馬車在街道上來來往往，香氣四處飄溢。那些大型娛樂場所簫生不斷，魚燈龍燈翻騰舞動，徹夜狂歡。詞的下片寫的是這個熱鬧繁華的元宵節之夜中的人物，“蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去”這兩句話是說城里到處都是盛裝打扮、出來游玩觀燈的美女，她們頭上戴著蛾兒、雪柳等金絲縷織的首飾，身上飄散出淡淡的香氣，說說笑笑地從詞人身邊風情萬種地走過。詞人只是在熙熙攘攘的人潮里尋尋覓覓，想要發現自個心中的那個人兒，可是無數次的追尋，只換來了無數次的失望，他所想念的那個人始終沒有出現。終于詞人心灰意冷了，強忍著萬千的不舍和留戀，他猛地轉過頭去，想要離開。就在這一刻，他驚訝地發現，原來那個人已經來了，只不過她是站在那個燈火稀疏、冷冷清清的地方，成了這個繁華熱鬧的夜里一道獨特風景。這首詞從表面上來看，是在寫情人間的一次約會。根據柳永對臨安“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”的描繪，以及古人“當時鄉候赤蘭橋”的浪漫習慣，我們可以設想在臨安城里某座小橋邊，繁華與冷清交界處某男某女約會。那么問題就來了，辛棄疾的這首詞有沒有可能真的是寫他在元宵佳節和某美女的一次約會呢？其實不然。解讀“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”其實部分人認為：詞人盯著一群“蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去”的美女，千遍百遍地尋找，不就是為找到自個的心上人嘛？再者辛棄疾又不是不食人間煙火的圣人，他一輩子和酒色財迷的關系是剪不斷，理還亂。因此，如果把這首詞解讀為男女約會，也不無道理。
作者之用心未必然，而讀者之用心未必不然。——譚獻《復堂詞錄》不過，在中國古代文學作品中，男女情愛常常是用來比喻政治上的遭遇。辛棄疾畢竟是一臺時刻不忘恢復中原大業的英雄人物，自古英雄愛美人，但更愛自個的理想和政治抱負。南宋江山外有強敵壓境，內有國事日衰，而統治階級不思進取，偏安一隅，沉湎于歌舞享樂，粉飾太平。如今站在京城，一派歌舞升平、狂熱享樂的氣氛，胸懷大志的辛棄疾與這一切格格不入，當然會把這種感情寫進他的詞中。所以那個站在繁華熱鬧之外、燈火闌珊之處的那個美女；那個清高而寂寞的形象，應該就是辛棄疾的自我真實寫照。寄托著他沒有遇到真正知音，只能孤芳自賞的自我寫照，誠如“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”。結語這首詞是“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”，辛棄疾從詞作中寄托了自個對國家興亡的感慨，對現實社會的不滿。欲補蒼穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖；執著于理想和追求，而只能孤芳自賞。
_WeCh****72194 20小時前 這幾句詞出自南宋著名詞人辛棄疾的名作《青玉案》，原作如下：東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。這首詞寫的元宵燈節，在唐宋時是觀燈賞月的好時光，也是戀愛中男女私期秘約的好時機。這從宋代名句“月上柳梢頭，人約黃昏后”也可看出。辛棄疾的這首詞，上片渲染元宵燈節的一片熱鬧繁華景況，下片先寫眾多麗人紛紛攘攘，然后就是這幾句：“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。這個抒情主人公在人群中千百遍尋覓自個的意中人，好像沒什么希望了；忽然，兩眼一亮，在那一角殘燈旁，分明看到她了，是她！是她！原來她在這燈火冷落的地方，還未回去，似有所待！發現意中人的一瞬間，是他人生中最幸福的時刻。尋覓的辛苦與失望，期待的焦急和失落，一并匯成刻骨的甜蜜，這狂喜的幸福，給他一整個世界他都不愿交換。辛詞以豪放為主，但也風格多樣。本詞風格偏婉約，情思細膩深沉。幸福而又心酸的境界，跨越時空，至今令讀者感同身受。在《人間詞話》中，王國維先生對這幾句詞有新奇的解讀。書中有這樣一段話：古今之成大事業、大學問者，必?經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，?獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境?也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔?悴”，此第二境也。“眾里尋他干百?度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊?處”，此第三境也。此等語皆非大詞?人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐?為晏、歐諸公所不許也。?在此，王國維先生把晏殊、柳永、辛棄疾三人表達愛情的詞截取出來，編排在一起，貼切地表達自個對成就大事業、大學問者需要經歷的三種境界的理解。把辛詞的這幾句詞的境界稱為第三即最高境界，即在苦覓不遇時不經意間偶然得之，當然，這偶然得之的背后是不斷的精進與積累。這是王國維先生借詞喻事的精妙解讀，當不是辛詞原意。他自個也說，這樣解讀，還怕原詞作者不答應呢。有書君語 :有書送書季開始啦~每周會免費贈送1000本實體書給大家作為福利，本次送出的是年度必讀之書《無聲告白》。私信回復：福利，即可免費包郵領取書藉，本次僅剩200本，先到先得哦~
