世界上最惡心的性風俗？
你好，我想<愛尬聊_頭條百科>知道世界上最惡心的性風俗，在線等。。
張鴛露 2021-04-06 14:59
楊雪文 2021-04-06 14:59 瀘沽湖走婚 神往傳聞 摩梭族性風俗 核心提示：保存母系氏族文化的摩梭人居住的瀘沽湖成為旅游熱點，然而由于影視、文學等作品以及一些導游的夸張和不實介紹，加上摩梭人人才匱乏，無法向外界發出自己的聲音，外界誤讀摩梭文化的現象非常普遍。甚至常常會有一些男游客向摩梭姑娘提出“走婚”的要求。 由于影視、文學等作品以及一些導游的夸張和不實介紹，使不少游客帶著獵奇的心理前往瀘沽湖旅游，甚至有些游客到瀘沽湖旅游是為走婚而來。 走婚 “許多男游客經常會半真半假地問我們是否愿意和他們走婚，還有些游客會問我們有沒有父親。”云南麗江瀘沽湖邊落水村的幾個摩梭女孩兒對記者說：“這些話讓我們很反感。” 云南麗江市寧蒗彝族自治縣永寧鄉居住著1000多戶摩梭人，他們存有母系、母系父系和父系3種不同的家庭組織。其中，保存完好的“男不娶，女不嫁”的古老母系制和獨特的“走訪婚”，深受世界各國學者關注。這里因此被譽為“女兒國”——一個女性的王國，與摩梭人相伴的瀘沽湖在人們眼里成了一個神秘而美麗的地方。 近年來，在瀘沽湖旅游熱中，研究者們發現，由于影視、文學等作品以及一些導游的夸張和不實介紹，使不少游客帶著獵奇的心理前往瀘沽湖旅游，甚至有些游客到瀘沽湖旅游是為走婚而來。這一現象讓一些學者和摩梭人深感不安。為此，今年兩會期間，來自麗江的人大代表楊雪梅呼吁：“加大對瀘沽湖摩梭民俗傳統文化的保護力度，盡快對《瀘沽湖摩梭民俗文化保護條例》予以批復；將‘瀘沽湖摩梭母系文化景觀’申報為世界文化遺產；邀請新聞媒體、學術團體深入摩梭社區了解研究摩梭文化，糾正對摩梭文化的誤讀。” 人們神往傳聞，不理解活生生的摩梭人 帶著無限的憧憬，許多參加旅行團的游客長途跋涉來到向往已久的瀘沽湖。然而，不少人卻抱憾而去，抱怨現代氣息侵入了瀘沽湖這片凈土，甚至有人表示再也不來這個地方。 “由于對摩梭文化的誤解，人們已經相信傳聞中或想象中的摩梭人，而對現實生活中活生生的摩梭人不理解。”摩梭學者、云南省社會科學院副研究員拉木?噶吐薩說：“在眾多的誤讀中，有一種浪漫的誤讀過分美化和神化了摩梭文化，把異文化想象得十分神奇美麗。好像摩梭人都不食人間煙火，只會喝酒唱歌跳舞，躺在云彩上談戀愛，和游客任意走婚。” 摩梭族姑娘 “游客的失望和他們的旅游方式有很大關系。”云南民族出版社圖片編輯、攝影家李躍波常年深入摩梭村寨，拍攝了大量珍貴而有價值的摩梭文化照片。他說：“這些旅游者其實很可憐。他們一早坐車從麗江出發，到達瀘沽湖已經是下午4時。然后乘船游湖、下船后騎馬，接著吃晚餐，飯后參加篝火晚會，第二天一早便返回麗江。這么辛苦的旅程，這么短的時間，怎么可能了解真正的摩梭文化？” 曾在摩梭村寨生活了一年多的香港學者周華山博士認為，游客對瀘沽湖旅游失望的原因，一是旅游項目單調沒有內涵，騎馬、劃船成了標準化項目；二是對摩梭文化缺乏了解，許多游客離開瀘沽湖仍對摩梭母系和走婚制一知半解；三是認為瀘沽湖邊的落水村變得商業化。 對于“商業化”，周華山認為，“在旅游地，服務明碼實價是合理的做法”，“落水人每天接待無數游人，不可能每次都熱情好客不收分文”。而當地摩梭人認為：“游客到香港旅游花上萬元都不心疼，甚至還自豪地炫耀。可在我們這里住宿一晚才15元，一頓套餐10元，還批評我們商業化。” 耐人尋味的是，自助旅游者與旅行團游客卻有著完全不同的感受。 在溫泉村，李躍波遇到了來自浙江嘉興學院的陸加敏。陸加敏是一名圖書館館員，在上海認識了10多年致力于民族文化保護的民間人士管祥麟后，于2005年只身一人來到管祥麟文章中提到的溫泉村宮布拉錯家，住了一周，從此與這家人結下深厚的友情。第二年，她利用假期又到宮布拉錯家住了一段時間，每天爬山、泡溫泉，幫宮布拉錯做家務。 “房東阿媽很好客，總是弄很多他們認為最好的東西給我吃。”當記者撥通陸加敏的電話，她在電話那頭興奮地說：“摩梭人淳樸好客，不計較錢財，家庭情感血濃于水。他們家的女兒從不輕易走婚，小女兒還曾經因為一個男人老纏著她要走婚而把他告到法庭，打了一場官司。” 摩梭族少女 也是在溫泉村，陸加敏遇到了一個法國女人，她也像陸加敏一樣每天爬山、泡溫泉，在村里轉悠。村里人曾不解地問陸加敏：“這個法國女人為什么總在草地上睡覺？” 李躍波說，寧蒗縣永寧鄉溫泉村盡管距離瀘沽湖只有30多公里，但很少有旅游者來這里，像陸加敏和法國女人這樣的旅人并不多。 教育落后導致文化誤讀 如果上網搜索，許多有關瀘沽湖的帖子都有“體驗摩梭走婚風俗”的字眼。原寧蒗縣副縣長、摩梭人阿柱民給汝獨支說：“由于語言、文化價值觀的不同，摩梭人常常被眾多的媒體、游客甚至專家學者誤解。許多人不顧摩梭人的民族情感，認為摩梭人群婚、亂倫、濫交。在這樣的渲染下，美麗的瀘沽湖成了一些人夢想尋歡的去處，摩梭文化被蒙上了厚厚的塵埃。” 在對摩梭文化的誤讀中，有關“楊二車娜姆”現象也引起了研究者們的注意。 楊二車娜姆以一個摩梭人的自傳方式，于1997年出版了《走出女兒國》。但是，書中大量的對情愛和性的描寫，讓許多摩梭人認為這本書扭曲了摩梭文化。這種個人的生活方式，被誤認為是對摩梭女人的代言。 “娜姆離家出外時才13歲，她出版《走出女兒國》時，已有14年都市生活的經歷，因此她對傳統摩梭的認識和理解是局限和片面的。”周華山說，“娜姆把獨特個人經歷誤作為摩梭文化特質，正反映了她對摩梭文化的誤解。事實上，不少摩梭年輕人像她一樣對自身傳統是一知半解的。” 研究者們認為，對摩梭文化的曲解，一個重要的原因就是摩梭教育的落后。 “《走出女兒國》由娜姆口述、漢族作家李威海筆錄，另一本《走回女兒國》盡管寫著楊二車娜姆著，但實際上是由拉木?噶吐薩執筆整理。”周華山說，“娜姆對漢文掌握有限，需要別人代筆，這不是個別問題。摩梭人鮮有學者和研究者，長久由外族學者和作家代言，其主體發聲的空間非常有限，令主流文化對摩梭文化更加誤解。” “楊二車娜姆被認為是摩梭人中走得最遠的一個。據不完全統計，目前在昆明工作的摩梭人只有10多個。教育和經濟的滯后，使摩梭人才屈指可數。我自己常有單打獨斗的感覺。”拉木?噶吐薩說，“世界上有近20個國家的學者在研究摩梭人，但大多是學術圈內的東西，而被研究者——摩梭人的聲音卻很少在專著中出現。摩梭人沒有話語權，只能任由別人去說。” 對摩梭文化的誤讀，一些導游的講解也起到了推波助瀾的作用。 “從麗江到瀘沽湖路上的四五個小時里，導游都要給游客講很多如何走婚的故事，哄游客高興。可是游客到了瀘沽湖，發現根本不是那么回事。有的游客還說是我們摩梭女孩兒欺騙他們。”一個摩梭女孩兒說。學會敬重大地，才會有行者的真正快樂 令研究者擔憂的是，外界對摩梭文化的誤讀反過來也影響了摩梭人對自己文化的理解。淳樸的民族文化被庸俗地濫用于市場，原來卓有特色和尊嚴的地方文化正逐漸失去魅力。當地一些人把“走婚”當做摩梭文化的核心來招徠游客，一些迎合低級趣味的“偽民俗”、“偽文化”旅游內容也由此產生。 “落水村有不少家庭旅社起名為‘女兒國阿夏園’、‘女神樓’、‘母系世家’、‘摩梭伊甸園’等，這些暗喻著性解放的名字被建構為摩梭風情。落水一些年輕人把‘鉤手心’亂說為摩梭傳統，以此來滿足游客的獵奇需要。也有人在篝火晚會上公開鼓勵游客‘摟著摩梭小姐拍照’，似乎摩梭女子是可以褻玩的對象。”周華山說，“這些行為會使游客認為除了走婚，摩梭文化沒有其他內涵。” 摩梭族船家 云南省社會科學院副院長、納西族學者楊福泉博士，曾在瀘沽湖邊的一些酒吧的留言簿上，讀到一些男性游客因為在這里沒有“艷遇”而失望、懊喪、甚至憤怒的留言，認為自己“受了騙”，“白來了一趟女兒國”。楊福泉說：“我深深地為這些不遠千里來‘獵艷’的游客悲哀，也為國內有不少這樣的游客而感到沮喪。” 楊福泉說：“那些懷著獵奇心理的游客一到此地，就迫不及待地東張西望，大大咧咧地向當地人詢問怎么‘走婚’和怎么找‘阿夏’等問題。按摩梭人的傳統習俗，當家中有老人、長輩在旁時，是不能隨便談論男女情事的，特別在火塘所在的家居中心‘母房’內更不能隨意談論這些事。很多摩梭家庭一片熱情地把游客迎到神圣的火塘邊就坐，待如上賓，但全家人常常被一些游客毫不顧忌、一點也不尊重當地習俗的問題弄得十分難堪。” “這種缺乏起碼文化修養的游客，是對文化的一種威脅。”他說，如果游客沒有起碼的修養、自律和對這片土地的關愛，沒有對各種異文化的尊重和理解，不去熟悉和了解當地人的文化習俗，而是懷著一種唯我獨尊的文化優越心態和獵奇的曖昧心理走進別人的家園，那些美好的家園就有可能不斷地被他們的無知、庸俗和狂妄所褻瀆和玷污。 “很多時候，在某個民族的神山圣湖邊，我看到一些游客靜默虔誠地沉思冥想，或和當地人一樣向這神奇偉大的大地行禮朝拜；而有的游人則肆無忌憚地地喧嘩，行為夸張，任由自己撒野。我禁不住想，什么時候這些不文明的游人才能學會尊重別人的文化和信仰，尊重別人的心靈？”楊福泉說，“我認為，只有對大地懷著一片敬重的旅人，才會有行者的真正快樂。”
龐博博 2021-04-06 15:12 一個地方一個習俗，不僅僅表現在人文方面，還表現在性方面。在世界上不用的國家，有著不同的性風俗。有些讓我們覺得很奇特，但有些讓我們聽過之后，就覺得膽戰心驚，脊背發涼。下面，就看看都有哪些國家的性風俗最恐怖，最駭人吧! 切下老公的小兄弟做頸鏈 在塔斯曼尼亞如果老公死了，寡婦必須切去老公的‘小兄弟’，防腐風干后制成頸鏈，掛在頸上度日子，直至找到新男人為止。但寡婦絕對不可以用這條好兄弟自慰，只能看不能用，真是慘絕人寰。 用棒棒打死淫婦 在波蘭某小城市，男人如果出去鬼混就要特別小心，因為這里容許女人合法殺死同自己老公上床女人，不過就限定只可以用棒打死，不能用刀用槍或赤手空拳。 丈母娘幫忙洞房 哥倫比亞一鄉下地方，某地方依然有好多古怪風俗，結婚洞房當晚，法律容許新娘的媽媽站在旁邊監視，做得不好的話，即時指導。新娘的媽媽站在旁邊監視，還有性趣嗎? 人人都能搞新娘 法屬圭亞那，做新娘可不容易，因為新郎成個家族男丁都有權利同新娘做愛，直至做到新娘當媽媽為止。如是者，要找兒子親生老爸相當困難，難道都要去驗DNA? 偷歡一晚代價大 去西伯利亞旅行時要小心，西伯利亞女人都會用身體招待旅客，玩完一晚后，女人會要求旅客用自己小便漱口，肯漱口的話就是貴賓，不肯就是全族的敵人。用小便漱口換一晚歡愉，值不值得?那就見仁見智。 以娶處女為恥 烏干達部落內，有一條風俗流傳下來：如果哪個部落首領納一個處女為妃或為王后，那他會遭到所有族人的羞辱，處女膜是否完整在這些部落族人的眼中毫無關系。更為有趣的是：部落中還專門設有“采妃使者”一個差事，這名“不幸”的“差人”業余從事一項“苦差”：與新妃交合。在這些部落內，人們都認為，被采過的新娘才更純潔。 人尸交媾 古時候的印度曾流行一種怪俗：如果在婚禮前未婚妻不幸去世，那么她的新郎官則要完成自己鐵定的職責——同死去的未婚妻交媾。更讓人聳人聽聞的事還在后頭：事逢這百年不遇的天賜良機，全村人便會聚在一起，舉行一個隆重的儀式。這時鑼鼓齊鳴，儀式由村子里德高望重的牧師主持著，在全村親朋好友和左鄰右舍眾目睽睽之下，人尸交媾的“圣禮”粉墨登場了! 給小姐食男精 當您漫游北非，有西瓦族男人請您共同進餐時，對方送的食物千萬要當心呀，因為那里的男人有一個風俗：把自己的男精偷偷抹在食物上，給小姐吃了，那小姐就會認為他魅力無窮! 金銀塞入包皮下 東南亞某些農村的男人為了女人性快活，也為了自己的寶貝兒更具殺傷力，竟通過割皮手術，將一些小型的金銀塊兒塞到自己的包皮之下。 妹妹代姐性服務 看看這里的男人受到了什么樣的優待：當海達特撒族孕婦到達臨產最后一段時期并且不能和其丈夫進行正常房事時，她實在舍不得丈夫的“干火空燒”，干脆就請來自己的胞姐或胞妹暫時“幫忙”對付一陣子。 No“自摸” 所羅門群島附近，有一個叫做Tikopia的小島，那里的男性島民居然沒有觸摸自己陽具的權力，可以說，沒有異性的“幫忙”，或是偶爾“跑馬”，他們通常不會嘗到射精的滋味。
郭勝偉 2021-04-06 15:16 《我唾棄你的墳墓》i spit on your grave (1978年首映) 本片導演: meir zarchi 放映時間: 100 min / argentina:95 min / australia:90 min / uk:96 min (cut) 出品國家: usa 各國分級: argentina:18 / australia:(banned) / canada:r / finland:(banned) / france:-16 / newzealand:(banned) / norway:(banned) (video version) (1982) / south korea:18 (heavily cut) /uk:(banned) / uk:18 (re-rating 2001) (7 min 2 seconds cut) / usa:r / west germany: (banned) 這可能是被最多國家禁演的電影。也是最遭非議、最臭名昭著的一部電影。導演兼編劇meir zarchi在電影上映后的很長一段時間里對各種議論保持沉默。但值得注意的是，片中女主角camille keaton在演晚此片后不多久就變成了zarchi夫人。 故事講述一個單身女人在渡假時遭到四個男人的強暴后，痛定思痛，用不同的方式將四個男人以不同的方式逐一殺死，以出心頭的那口惡氣。這是一部典型的色情加暴力的平庸之作。如果你是位女權主義者，那么這部電影一定會讓你覺得揚眉吐氣。但我的忠告是，單身女人最好還是不要一個人出去渡假。 該片之所以入選，完全是因為它符合“最具爭議和最令人觸目驚心”兩個標準。特別是近20分鐘的強暴場面和女人殺死男人的不同方式，在70年代的電影作品中算是非常觸目驚心的。 9. 《切膚只愛》oodishon (audition) (2000年首映) 本片導演: takashi miike 放映時間: 115 min / usa:113 min (r-rated version) 出品國家: japan / south korea 各國分級: australia:r / canada:r / finland:k-18 / france:-16 / germany:18 / hong kong:iii /japan:r-18 / new zealand:r18 / spain:18 / switzerland:18 (canton of geneva) / switzerland:18(canton of vaud) / uk:18 / usa:r (cut version) / usa:unrated (uncut version) / argentina:18 一個中年喪偶的男人通過錄音的方式選擇自己的意中人，于是迷上了其中一個文靜清秀的女孩。開始了浪漫的旅程，然后竟是意想不到的結局。 聽上去象部愛情劇？告訴你，這是一部恐怖片。但絕不是好來塢能拍出來的恐怖片。該片是日本新一代導演miike的代表作 (miike的最新作品是visitor q, 不久前在北美上映)。該片曾被世界上11位最著名的電影評論人推選為2000年10部最佳電影之一。這部集神秘、驚悚、恐怖為一體的電影在大部分都好像是一部輕喜劇，但又懸念重重，以至于觀眾老想知道接下來會怎樣？在這個過程中，恐怖的元素已經不知不覺地潛到了你的腦海里。當最后那東方式的{{BANNED}}恐怖一幕一幕接踵而來時，你已經不能自拔，只有跟著一起毛骨悚然，目瞪口呆！ 你如果不喜歡恐怖片，最好不要看這個電影。如果不反感，那么這是從故事到技巧都很好的一部作品。特別是故事的結構，把夢境和現實混在一起，讓你看完以后還要想上半天。最后再提一句，你如果一直對外表清純溫柔的日本女人抱有好感，那么看過這部電影以后大概就不會這么想了，呵呵。★★★★☆ 8.《迷上癮》 requiem for a dream (2000年首映) 本片導演: darren aronofsky 放映時間: 102 min / south korea:100 min 出品國家: usa 各國分級: argentina:13 / australia:r / canada:18a (edited version) / canada:r (director`s cut) /chile:14 (re-rated) / finland:k-15 / france:-12 / germany:16 / hong kong:iii / japan:r-15 /mexico:c / netherlands:16 / new zealand:r18 / norway:15 / peru:14 / singapore:r(a) / southkorea:(banned) (original rating) / south korea:18 (re-rating) / spain:18 / sweden:15 / uk:18 /usa:nc-17 (original rating) / usa:open (rating surrendered: 2000) / usa:r (cut video version) 這是一部看后讓你在內心流淚的那種電影。你好像不是在“觀看” ，而是在“體驗”。影片講述四個人為追求自己幸福的真實經歷。追求滿足是人類最大的愿望。但是當這種愿望變成了癮以后，你就開始失去自己，變得不可自拔。你的尊嚴，人性，和對生活的期望就一點點地被剝離。人，最后就變成了不再有靈魂，有尊嚴的一個軀殼。 這是一部不是好來塢風格的美國電影，是一部震撼人心的佳作。它的觸目驚心主要不是視覺的，而是心靈的，你會在看完以后永遠記住這個電影里的故事。 7. 《殺人不分左右》the last house on the left (1972年首映) 本片導演: wes craven 放映時間: 91 min / japan: 85 min / usa: 82 min (heavily cut) / usa: 83 min (video version) /usa: 84 min (unrated version) / usa: 85 min (director`s cut) / australia: 82 min (1987australian video release) 出品國家: usa 各國分級: australia:(banned) / canada:r / france:-16 / new zealand:(banned) / norway:(banned) /uk:18 (re-rating) (2002) (cut) / uk:18 (video rating) (cut) / uk:r (original rating) / usa:r(heavily cut) / usa:unrated (director`s cut) / west germany:(banned) 該片是美國著名恐怖電影導演wes craven (scream, a nightmare on elm street)的處女作和成名作，也是他最具爭議的一部電影。故事講的是四個罪惡累累的惡棍劫持了兩個中產家庭的少女，把她們囚禁在離她們家不遠的一座房子里進行輪暴，虐待，折磨，最后殘忍地殺害。隨后他們無意中逃到其中一個被害女孩的家里躲避追捕。孩子的父母在弄清楚這些人就是殺害他們女兒的罪犯后，把他們灌醉，然后用更加殘暴的方式來懲罰這些惡棍，為女兒復仇。 這部電影最大的特點就是真實，殘忍的真實。以至于你在觀看時要不斷提醒自己：這只是一部電影！這只是一部電影！這只是一部電影！其中的特技為后來其它許多恐怖片所采用或是效仿。作為一部30多年前的電影，它對于后來美國恐怖電影的走向有深遠影響。 再重復一遍：這是一部恐怖電影，但只是一部電影，盡管曾被許多國家禁演。★★★☆☆ 6. 《魔法圣嬰》the baby of m?con (1993年首映) 本片導演: peter greenaway 放映時間: 122 min 出品國家: uk / france / germany / belgium / netherlands 各國分級: australia:r / finland:k-18 / france:-16 / portugal:m/18 / spain:18 / sweden:15 / uk:18 你如果看過《枕頭書》這部電影，就一定對petergreenaway這位導演拍片的獨特風格有所了解。這是一位極具爭議的導演，崇拜他的人說，如果世界上有諾貝爾電影導演獎的話，greenaway一定是當之無愧。反對他的人則認為他拍的電影完全是浪費金錢，整個垃圾一堆。總之，這是一位超越時代的電影大師。 這部影片，則是他拍的最觸目驚心的一部電影。故事以greenaway擅長的舞臺劇的形式展開：當一個處女生了一個嬰兒，整個世界所有的秩序和規范都全部蕩然無存時，這個世界會是個什么樣子？ 和大多數電影把色情和暴力作為賣點不同，greenaway對販賣色情和暴力沒有興趣。他是用這些元素，以自己的方式來演繹世界末日的景象。無論你看過這部電影后是什么感覺，這都是一部很獨特的電影，一部cult電影，如果你知道cult的涵義。★★★☆☆ 5.《感官世界》 ai no corrida (in the realm of the senses) (1976年首映) 本片導演: nagisa oshima 放映時間: 105 min / argentina:103 min / australia:107 min (2000 re-release) / norway:104 min /uk:109 min / usa:101 min 出品國家: japan / france 各國分級: argentina:18 / australia:(banned) (1992-2000) / australia:r / australia:x (originalrating) / canada:r / finland:k-18 / france:-16 / hong kong:iii / japan:(banned) / japan:r-18 /new zealand:(banned) (original rating) / new zealand:r18 (2001 re-rating) / norway:18 /sweden:15 / uk:18 / usa:nc-17 / west germany:18 / south korea:18 (1999) ) 這是一部日本電影，但是未刪節的原版在日本至今仍被禁演。故事描寫的是二戰時期日本偏遠山村一個女傭和男主人之間驚心動魄的愛情故事。特別是本片觸目驚心的結尾，可以說是即在情理之中，又在想象之外。 該片是根據一個真實的事件改編的。當時這個事件曾轟動整個日本。這個電影所描寫的愛情模式，對后來日本文學影響深遠。幾年前轟動一時的渡邊淳一的小說《失樂園》，就曾受到這部電影的影響。這個電影可以讓你相信幸福和悲劇常常就在一念之間，樂極是要生悲的。 4. 《羅馬帝國艷情史》caligola (1979年首映) 本片導演: tinto brass, bob guccione 放映時間: 150 min / argentina:143 min / italy:125 min (1984 version) / italy:151 min (1979version) / spain:137 min / spain:150 min (re-release) / sweden:150 min (1993 re-release) /uk:103 min (cut version) / usa:102 min (r-rated version) / usa:148 min (1990 re-release) /usa:156 min (unrated version) ) 出品國家: usa / italy 各國分級: france:-16 (original rating) / france:-18 (dvd rating) (uncut) / usa:r (cut version) /argentina:18 / australia:x / canada:(banned) (province of ontario) / canada:r (province ofalberta) / chile:18 / denmark:15 (dvd rating) / denmark:16 / finland:k-18 / france:-16 /france:-18 (dvd uncut version) / hong kong:iii / norway:18 / south korea:18 / sweden:15 / uk:18/ usa:unrated (uncut version) / usa:x (self applied ma for “mature audiences“) / west germany:18/ peru:18 caligola是羅馬帝國最荒淫，殘暴的皇帝之一。這部史詩般的大制作影片描述了這位暴君從殺父篡位到死于亂戟之下的短暫一生，和其中所犯下的種種罪惡和荒淫。影片由意大利著名色情片導演tintobrass執導，演員包括malcolm mcdowell, peter o`toole, john gielgud，和helenmirren(著名的莎士比亞劇演員)，由色情出版商penthouse贊助。 這部帶有強烈色情背景的電影不一定會絕后，但一定是空前的。它完成于西方性解放的高峰時期，正是由于該電影的上映，許多國開始施行更為嚴厲的電影審查和分級制度。色情片也開始真正從主流電影中退出。到目前為止，還沒有任何一部電影能夠拍的如此大氣，同時大尺度開放地把人類各種丑惡行徑融于一體。 這是一部會在電影史上留下痕跡的，獨特的電影。盡管一直充滿著爭議。 3.《不可撤消》 irréversible (2002年首映) 本片導演: gaspar noé 放映時間: 95 min / canada:99 min (toronto international film festival) / spain:100 min 出品國家: france 各國分級: argentina:18 / canada:r / chile:18 / denmark:15 / finland:k-18 / france:-16 /germany:16 / italy:vm18 / japan:r-18 / netherlands:16 / new zealand:r18 / norway:18 /singapore:r(a) / south korea:18 / spain:18 / sweden:15 / switzerland:18 (canton of geneva) /switzerland:18 (canton of vaud) / uk:18 / usa:unrated / australia:r / peru:18) 一直對法國電影十分青睞。中國人比較熟悉的《老槍》、《瑪麗亞萬歲》、《卡桑德拉大橋》等都飽含人性的光采和浪漫的情調。但是，看過這部極具爭議的法國電影后，會顛覆你對法國電影的傳統看法。據說該片第一次在canne電影節上演時，有幾百觀眾因為無法忍受其中近十分鐘的強暴場面而中途退場。其中滅火器一段的暴力情節更是令人觸目驚心。影片開始30分鐘的畫面和音樂也是爭議的一部分。 影片由法國紅星monica bellucci和vincentcassel主演(倆人也是生活中的真實夫妻)。故事情節用到敘的方式展開，講述兩個男人到一家同性戀酒吧找一個叫tenio的人復仇的過程，由此再道出倆人復仇的原因，以及兩個男人和一個女人之間的情感故事。 你如果是心臟不好，或者容易嘔吐，請最好別看這部電影。 下水道的美人魚 片名：Guinea Pig Mermaid in a Manhole 譯名：豚鼠之下水道中的美人魚 導演：Hideshi Hino 主演：Shigeru Saiki Mari Somei 類型：恐怖/BT 映期：1988 文件格式：DVD-RMVB 影片長度：63min 對白語言：日語 電影簡介: 畫家居住的那個地方在他小時候是一條美麗的河流，但后來慢慢被污染，變成了一條下水道，該畫家的心態很頹廢，片中的他的居室，擺設都充滿了頹廢的感覺，他經常跑到下水道去畫畫，比如說畫里面的死嬰什么的。那個下水道確實有點惡心，但還沒有惡心到讓人吃不下飯的地步。有一天，他在下水道畫死嬰的時候，突然聽到了響聲，尋聲而去，發現了一條美人魚！原來就是他童年時候見過的那一條美魚！這時，他才意識到他喜歡往下水道里面跑實際上是因為童年回憶的潛意識在作怪。他發現美人魚腰部受傷了（很惡心的腫瘤，后面會變得更惡心），于是把她帶回了家中，放進了浴缸。這時，美人魚要求他為她畫一幅肖像，畫家同意了。在畫肖像的過程中，美人魚的傷勢越來越嚴重（這時，畫面開始惡心起來了），腫瘤擴展到了胸部，全身，頭部，還開始流出彩色的黏液，最后腫瘤紛紛爆裂，很多蟲鉆了出來（那蟲子看起來有點像蚯蚓和蛆），這時的畫面很惡心了！再后來，美人魚的肚子也爆開了，腸子什么的都流出來了，還從嘴巴里面吐了好多蟲子出來，眼珠也流出來了，她對畫家說她很痛苦求畫家結束她的生命。 于是畫家把她殺死并肢解了，發現她腹中居然還有一個胎兒（胎兒有兩只腳的說，不是人魚的說！），然后畫家瘋了。后來鄰居發現天花板漏血，報警，畫家被控謀殺妻子。我想說的是畫家并沒有對美人魚進行種種非人的試驗的說，這部片子其實是想反映人這樣一個主題：人類對大自然的污染會破壞一切美好的事物，最終會毀了人類自己。不過導演拍的確實有點惡心的謝謝回顧. 切不可吃飯前看，否則,后果很嚴重.謝謝合作! 1: <<索多瑪的120天>> 主演： 吉奧吉歐·卡塔爾帝 Giorgio Cataldi 保羅·博納切利 Paolo Bonacelli 類別： 劇情 恐怖 地區： 意大利 法國 導演： 皮爾·保羅·帕索里尼 Pier Paolo Pasolini 編劇： 出品： 上映時間： 1976年1月10日 內容簡介： 在1975年，帕索里尼完成了自己最警世駭俗的最后一部電影《薩羅，又名索多瑪120天》，將法國最"臭名昭著"的性作家薩德侯爵的作品搬上銀幕。薩德侯爵在法國以致世界文學史上一向難登大雅之堂，他的作品以性風俗尤其是虐待狂的大肆描繪而著稱。現代學術界在研究虐待狂這一現象和病例時，就采用薩德的姓氏命名。他的作品多年被各國禁止發行，直至本世紀初，一批法國和世界文學名家為之正名，薩德著作才得見天日。無數文學大師自稱曾拜倒在他腳下，對他的現代文學鼻祖地位一再推崇。《索多瑪120天》，就是薩德最著名、最遭非議，但名聲也最為顯赫的代表作。 北意大利，納茲，納粹占領期間。 在遠方隆隆的炮聲中，幾個當地政要開始了他們令人發指的暴虐獨裁。他們首先綁架了十六對當地青年和富家女子，由三個風騷老女人帶著持槍守衛在一所大別墅中對他們實行嚴格管理。在幾個首腦之間，他們相互娶別人的女兒為妻，以維持他們秩序的純潔與和諧。 他們從眾多俘虜而來的男孩、女孩中尋找著各自滿意的欲望對象，而這些少男少女卻沒有一點權力表示反抗或者不滿。幾個法官、神父為首的權力人物，盡最大可能在這個欲望與權力被濫用的大別墅中實施自己所能制定出的荒唐暴虐的法度。 在這個被隔離的世界里，男孩和女孩不僅是他們肉體的施虐對象，而且還要承受他們的精神虐待。這些可憐的孩子要隨同這些權貴一起進行毫無廉恥的性行為，他們一起聽各種猥瑣故事，他們滿足權力人物隨時而起的欲望，他們被安排舉行"婚禮"，他們一起食用糞便--甚至要求"自給自足"，他們被迫進行"最美麗臀部"的評選，他們最后還接受所有能夠想象的肉體傷害。 在帕索里尼在影片中描繪的這個荒誕的、毫無人性的世界里，一切{{BANNED}}行為都以相應的名目出現，有著井井有條的各種制度。 這部更為極端的情色作品中，性愛中的施虐-受虐關系被推到極至，并以這種令人難以接受的方式追究人性最深處的黑色陰影。而意大利著名同性戀詩人導演帕索里尼卻將之更進一步，將時代背景定在法西斯統治時期，并使原作中狂亂的文字化為影像，實在是驚人之作。片中對于性愛、虐待在權力的推動下演變出的種種暴行進行了風格十分冷峻的描繪，令觀眾在難以忍受的心理極端處境中思考終極的人性，難怪有人稱這部影片是"一部不可不看，卻不可再看"的影片。 然而，片中這種被普遍認為是"性愛暴虐"的行為，其實只是影片借以表達自己政治觀點的一種形式，或者至多是影片所要表達的若干觀點之一。大部分觀眾，在觀看影片的時候，幾乎難以對影片所描繪的虐待過程產生欲望和快感，而代之以幾乎是一種難以忍受的反感。至于以糞便為美食，大開"全糞宴"的段落真是令人作嘔，和普通色情影片中描繪快感以傳染觀眾情緒的行為相去天差地遠。而追究影片中虐待行為的根源，除了"人性深處的惡念"之類的虛詞以外，最實際的解釋，就應該是來自"權力"了。 這幾乎可以解釋片中所有{{BANNED}}行為的心理根源，這些權力貴人，同時有著施虐和受虐的雙重欲望，而這些欲望的背后，我們可以看到"權力欲望"投下的巨大陰影。他們用權力建立了并維護著適合他們欲望的統治制度，權力為欲望服務，同時權力也制造出更能體現自身的欲望，到了權力和欲望雙重的終極狀態，權力和欲望最終結合為一體。 影片中，種種極端的{{BANNED}}性欲，都已經不再是動物性的肉體欲望了，而是一種精神性欲望、社會性欲望，它來源于權力的極度膨脹。帕索里尼描述的，正是這種巨大的權力陰影之下的人
張鴛露 2021-04-06 14:59
我唾棄你的墳墓、切膚之愛、肏我、殺人不分左右、魔法圣嬰、感官世界、羅馬帝國艷情史、下水道的美人魚、索多瑪120天、豚鼠之下水道中的美人魚等。
1、我唾棄你的墳墓
1978年，這部小成本電影被拍攝出來，在美國小范圍上映，在全世界被禁。
之后，梅爾·扎奇這部處女作被制作為DVD，在小眾的商店銷售，所引發的的爭論和隨之產生的“暴力電影”與“骯臟美學”的現象，一起被寫進了電影史。
故事講述一個單身女人在度假時遭到4個男人的強暴后，用不同方式將4個男人逐一殺死。
2、切膚之愛
作為一部禁片，《切膚之愛》竟然曾被世界上11位最著名的電影評論人推選為2000年10部最佳電影之一。
這部集神秘、驚悚、恐怖為一體的電影，在大部分時間里都像是一部輕喜劇，但又懸念重重，以至于觀眾很想知道接下來會發生什么。
在這個過程中，恐怖的元素已不知不覺地潛入了你的腦中。當最后{{BANNED}}恐怖一幕一幕接踵而來時，你已經不能自拔，只有跟著一起毛骨悚然，目瞪口呆！
3、殺人不分左右
該片是美國著名恐怖電影導演韋斯·克雷文的處女作和成名作。
電影講述4個罪惡累累的惡棍，劫持了兩個中產家庭的少女，把她們囚禁在離家不遠的一座房子里虐待，折磨，最后殘忍地將其殺害。
隨后他們無意中逃到其中一個被害女孩的家里躲避追捕。
孩子的父母在弄清楚他們的身份后，將其灌醉，然后用更加殘暴的方式來懲罰這些惡棍，為女兒復仇。
《切膚之愛》的原作者村上龍的小說一向以色欲激情為重心；負責改編劇本的天愿大介也是離經叛道的高手；再加上三池崇史這位以暴力美學聞名的導演
楊雪文 2021-04-06 14:59 瀘沽湖走婚 神往傳聞 摩梭族性風俗 核心提示：保存母系氏族文化的摩梭人居住的瀘沽湖成為旅游熱點，然而由于影視、文學等作品以及一些導游的夸張和不實介紹，加上摩梭人人才匱乏，無法向外界發出自己的聲音，外界誤讀摩梭文化的現象非常普遍。甚至常常會有一些男游客向摩梭姑娘提出“走婚”的要求。 由于影視、文學等作品以及一些導游的夸張和不實介紹，使不少游客帶著獵奇的心理前往瀘沽湖旅游，甚至有些游客到瀘沽湖旅游是為走婚而來。 走婚 “許多男游客經常會半真半假地問我們是否愿意和他們走婚，還有些游客會問我們有沒有父親。”云南麗江瀘沽湖邊落水村的幾個摩梭女孩兒對記者說：“這些話讓我們很反感。” 云南麗江市寧蒗彝族自治縣永寧鄉居住著1000多戶摩梭人，他們存有母系、母系父系和父系3種不同的家庭組織。其中，保存完好的“男不娶，女不嫁”的古老母系制和獨特的“走訪婚”，深受世界各國學者關注。這里因此被譽為“女兒國”——一個女性的王國，與摩梭人相伴的瀘沽湖在人們眼里成了一個神秘而美麗的地方。 近年來，在瀘沽湖旅游熱中，研究者們發現，由于影視、文學等作品以及一些導游的夸張和不實介紹，使不少游客帶著獵奇的心理前往瀘沽湖旅游，甚至有些游客到瀘沽湖旅游是為走婚而來。這一現象讓一些學者和摩梭人深感不安。為此，今年兩會期間，來自麗江的人大代表楊雪梅呼吁：“加大對瀘沽湖摩梭民俗傳統文化的保護力度，盡快對《瀘沽湖摩梭民俗文化保護條例》予以批復；將‘瀘沽湖摩梭母系文化景觀’申報為世界文化遺產；邀請新聞媒體、學術團體深入摩梭社區了解研究摩梭文化，糾正對摩梭文化的誤讀。” 人們神往傳聞，不理解活生生的摩梭人 帶著無限的憧憬，許多參加旅行團的游客長途跋涉來到向往已久的瀘沽湖。然而，不少人卻抱憾而去，抱怨現代氣息侵入了瀘沽湖這片凈土，甚至有人表示再也不來這個地方。 “由于對摩梭文化的誤解，人們已經相信傳聞中或想象中的摩梭人，而對現實生活中活生生的摩梭人不理解。”摩梭學者、云南省社會科學院副研究員拉木?噶吐薩說：“在眾多的誤讀中，有一種浪漫的誤讀過分美化和神化了摩梭文化，把異文化想象得十分神奇美麗。好像摩梭人都不食人間煙火，只會喝酒唱歌跳舞，躺在云彩上談戀愛，和游客任意走婚。” 摩梭族姑娘 “游客的失望和他們的旅游方式有很大關系。”云南民族出版社圖片編輯、攝影家李躍波常年深入摩梭村寨，拍攝了大量珍貴而有價值的摩梭文化照片。他說：“這些旅游者其實很可憐。他們一早坐車從麗江出發，到達瀘沽湖已經是下午4時。然后乘船游湖、下船后騎馬，接著吃晚餐，飯后參加篝火晚會，第二天一早便返回麗江。這么辛苦的旅程，這么短的時間，怎么可能了解真正的摩梭文化？” 曾在摩梭村寨生活了一年多的香港學者周華山博士認為，游客對瀘沽湖旅游失望的原因，一是旅游項目單調沒有內涵，騎馬、劃船成了標準化項目；二是對摩梭文化缺乏了解，許多游客離開瀘沽湖仍對摩梭母系和走婚制一知半解；三是認為瀘沽湖邊的落水村變得商業化。 對于“商業化”，周華山認為，“在旅游地，服務明碼實價是合理的做法”，“落水人每天接待無數游人，不可能每次都熱情好客不收分文”。而當地摩梭人認為：“游客到香港旅游花上萬元都不心疼，甚至還自豪地炫耀。可在我們這里住宿一晚才15元，一頓套餐10元，還批評我們商業化。” 耐人尋味的是，自助旅游者與旅行團游客卻有著完全不同的感受。 在溫泉村，李躍波遇到了來自浙江嘉興學院的陸加敏。陸加敏是一名圖書館館員，在上海認識了10多年致力于民族文化保護的民間人士管祥麟后，于2005年只身一人來到管祥麟文章中提到的溫泉村宮布拉錯家，住了一周，從此與這家人結下深厚的友情。第二年，她利用假期又到宮布拉錯家住了一段時間，每天爬山、泡溫泉，幫宮布拉錯做家務。 “房東阿媽很好客，總是弄很多他們認為最好的東西給我吃。”當記者撥通陸加敏的電話，她在電話那頭興奮地說：“摩梭人淳樸好客，不計較錢財，家庭情感血濃于水。他們家的女兒從不輕易走婚，小女兒還曾經因為一個男人老纏著她要走婚而把他告到法庭，打了一場官司。” 摩梭族少女 也是在溫泉村，陸加敏遇到了一個法國女人，她也像陸加敏一樣每天爬山、泡溫泉，在村里轉悠。村里人曾不解地問陸加敏：“這個法國女人為什么總在草地上睡覺？” 李躍波說，寧蒗縣永寧鄉溫泉村盡管距離瀘沽湖只有30多公里，但很少有旅游者來這里，像陸加敏和法國女人這樣的旅人并不多。 教育落后導致文化誤讀 如果上網搜索，許多有關瀘沽湖的帖子都有“體驗摩梭走婚風俗”的字眼。原寧蒗縣副縣長、摩梭人阿柱民給汝獨支說：“由于語言、文化價值觀的不同，摩梭人常常被眾多的媒體、游客甚至專家學者誤解。許多人不顧摩梭人的民族情感，認為摩梭人群婚、亂倫、濫交。在這樣的渲染下，美麗的瀘沽湖成了一些人夢想尋歡的去處，摩梭文化被蒙上了厚厚的塵埃。” 在對摩梭文化的誤讀中，有關“楊二車娜姆”現象也引起了研究者們的注意。 楊二車娜姆以一個摩梭人的自傳方式，于1997年出版了《走出女兒國》。但是，書中大量的對情愛和性的描寫，讓許多摩梭人認為這本書扭曲了摩梭文化。這種個人的生活方式，被誤認為是對摩梭女人的代言。 “娜姆離家出外時才13歲，她出版《走出女兒國》時，已有14年都市生活的經歷，因此她對傳統摩梭的認識和理解是局限和片面的。”周華山說，“娜姆把獨特個人經歷誤作為摩梭文化特質，正反映了她對摩梭文化的誤解。事實上，不少摩梭年輕人像她一樣對自身傳統是一知半解的。” 研究者們認為，對摩梭文化的曲解，一個重要的原因就是摩梭教育的落后。 “《走出女兒國》由娜姆口述、漢族作家李威海筆錄，另一本《走回女兒國》盡管寫著楊二車娜姆著，但實際上是由拉木?噶吐薩執筆整理。”周華山說，“娜姆對漢文掌握有限，需要別人代筆，這不是個別問題。摩梭人鮮有學者和研究者，長久由外族學者和作家代言，其主體發聲的空間非常有限，令主流文化對摩梭文化更加誤解。” “楊二車娜姆被認為是摩梭人中走得最遠的一個。據不完全統計，目前在昆明工作的摩梭人只有10多個。教育和經濟的滯后，使摩梭人才屈指可數。我自己常有單打獨斗的感覺。”拉木?噶吐薩說，“世界上有近20個國家的學者在研究摩梭人，但大多是學術圈內的東西，而被研究者——摩梭人的聲音卻很少在專著中出現。摩梭人沒有話語權，只能任由別人去說。” 對摩梭文化的誤讀，一些導游的講解也起到了推波助瀾的作用。 “從麗江到瀘沽湖路上的四五個小時里，導游都要給游客講很多如何走婚的故事，哄游客高興。可是游客到了瀘沽湖，發現根本不是那么回事。有的游客還說是我們摩梭女孩兒欺騙他們。”一個摩梭女孩兒說。學會敬重大地，才會有行者的真正快樂 令研究者擔憂的是，外界對摩梭文化的誤讀反過來也影響了摩梭人對自己文化的理解。淳樸的民族文化被庸俗地濫用于市場，原來卓有特色和尊嚴的地方文化正逐漸失去魅力。當地一些人把“走婚”當做摩梭文化的核心來招徠游客，一些迎合低級趣味的“偽民俗”、“偽文化”旅游內容也由此產生。 “落水村有不少家庭旅社起名為‘女兒國阿夏園’、‘女神樓’、‘母系世家’、‘摩梭伊甸園’等，這些暗喻著性解放的名字被建構為摩梭風情。落水一些年輕人把‘鉤手心’亂說為摩梭傳統，以此來滿足游客的獵奇需要。也有人在篝火晚會上公開鼓勵游客‘摟著摩梭小姐拍照’，似乎摩梭女子是可以褻玩的對象。”周華山說，“這些行為會使游客認為除了走婚，摩梭文化沒有其他內涵。” 摩梭族船家 云南省社會科學院副院長、納西族學者楊福泉博士，曾在瀘沽湖邊的一些酒吧的留言簿上，讀到一些男性游客因為在這里沒有“艷遇”而失望、懊喪、甚至憤怒的留言，認為自己“受了騙”，“白來了一趟女兒國”。楊福泉說：“我深深地為這些不遠千里來‘獵艷’的游客悲哀，也為國內有不少這樣的游客而感到沮喪。” 楊福泉說：“那些懷著獵奇心理的游客一到此地，就迫不及待地東張西望，大大咧咧地向當地人詢問怎么‘走婚’和怎么找‘阿夏’等問題。按摩梭人的傳統習俗，當家中有老人、長輩在旁時，是不能隨便談論男女情事的，特別在火塘所在的家居中心‘母房’內更不能隨意談論這些事。很多摩梭家庭一片熱情地把游客迎到神圣的火塘邊就坐，待如上賓，但全家人常常被一些游客毫不顧忌、一點也不尊重當地習俗的問題弄得十分難堪。” “這種缺乏起碼文化修養的游客，是對文化的一種威脅。”他說，如果游客沒有起碼的修養、自律和對這片土地的關愛，沒有對各種異文化的尊重和理解，不去熟悉和了解當地人的文化習俗，而是懷著一種唯我獨尊的文化優越心態和獵奇的曖昧心理走進別人的家園，那些美好的家園就有可能不斷地被他們的無知、庸俗和狂妄所褻瀆和玷污。 “很多時候，在某個民族的神山圣湖邊，我看到一些游客靜默虔誠地沉思冥想，或和當地人一樣向這神奇偉大的大地行禮朝拜；而有的游人則肆無忌憚地地喧嘩，行為夸張，任由自己撒野。我禁不住想，什么時候這些不文明的游人才能學會尊重別人的文化和信仰，尊重別人的心靈？”楊福泉說，“我認為，只有對大地懷著一片敬重的旅人，才會有行者的真正快樂。”
龐博博 2021-04-06 15:12 一個地方一個習俗，不僅僅表現在人文方面，還表現在性方面。在世界上不用的國家，有著不同的性風俗。有些讓我們覺得很奇特，但有些讓我們聽過之后，就覺得膽戰心驚，脊背發涼。下面，就看看都有哪些國家的性風俗最恐怖，最駭人吧! 切下老公的小兄弟做頸鏈 在塔斯曼尼亞如果老公死了，寡婦必須切去老公的‘小兄弟’，防腐風干后制成頸鏈，掛在頸上度日子，直至找到新男人為止。但寡婦絕對不可以用這條好兄弟自慰，只能看不能用，真是慘絕人寰。 用棒棒打死淫婦 在波蘭某小城市，男人如果出去鬼混就要特別小心，因為這里容許女人合法殺死同自己老公上床女人，不過就限定只可以用棒打死，不能用刀用槍或赤手空拳。 丈母娘幫忙洞房 哥倫比亞一鄉下地方，某地方依然有好多古怪風俗，結婚洞房當晚，法律容許新娘的媽媽站在旁邊監視，做得不好的話，即時指導。新娘的媽媽站在旁邊監視，還有性趣嗎? 人人都能搞新娘 法屬圭亞那，做新娘可不容易，因為新郎成個家族男丁都有權利同新娘做愛，直至做到新娘當媽媽為止。如是者，要找兒子親生老爸相當困難，難道都要去驗DNA? 偷歡一晚代價大 去西伯利亞旅行時要小心，西伯利亞女人都會用身體招待旅客，玩完一晚后，女人會要求旅客用自己小便漱口，肯漱口的話就是貴賓，不肯就是全族的敵人。用小便漱口換一晚歡愉，值不值得?那就見仁見智。 以娶處女為恥 烏干達部落內，有一條風俗流傳下來：如果哪個部落首領納一個處女為妃或為王后，那他會遭到所有族人的羞辱，處女膜是否完整在這些部落族人的眼中毫無關系。更為有趣的是：部落中還專門設有“采妃使者”一個差事，這名“不幸”的“差人”業余從事一項“苦差”：與新妃交合。在這些部落內，人們都認為，被采過的新娘才更純潔。 人尸交媾 古時候的印度曾流行一種怪俗：如果在婚禮前未婚妻不幸去世，那么她的新郎官則要完成自己鐵定的職責——同死去的未婚妻交媾。更讓人聳人聽聞的事還在后頭：事逢這百年不遇的天賜良機，全村人便會聚在一起，舉行一個隆重的儀式。這時鑼鼓齊鳴，儀式由村子里德高望重的牧師主持著，在全村親朋好友和左鄰右舍眾目睽睽之下，人尸交媾的“圣禮”粉墨登場了! 給小姐食男精 當您漫游北非，有西瓦族男人請您共同進餐時，對方送的食物千萬要當心呀，因為那里的男人有一個風俗：把自己的男精偷偷抹在食物上，給小姐吃了，那小姐就會認為他魅力無窮! 金銀塞入包皮下 東南亞某些農村的男人為了女人性快活，也為了自己的寶貝兒更具殺傷力，竟通過割皮手術，將一些小型的金銀塊兒塞到自己的包皮之下。 妹妹代姐性服務 看看這里的男人受到了什么樣的優待：當海達特撒族孕婦到達臨產最后一段時期并且不能和其丈夫進行正常房事時，她實在舍不得丈夫的“干火空燒”，干脆就請來自己的胞姐或胞妹暫時“幫忙”對付一陣子。 No“自摸” 所羅門群島附近，有一個叫做Tikopia的小島，那里的男性島民居然沒有觸摸自己陽具的權力，可以說，沒有異性的“幫忙”，或是偶爾“跑馬”，他們通常不會嘗到射精的滋味。
郭勝偉 2021-04-06 15:16 《我唾棄你的墳墓》i spit on your grave (1978年首映) 本片導演: meir zarchi 放映時間: 100 min / argentina:95 min / australia:90 min / uk:96 min (cut) 出品國家: usa 各國分級: argentina:18 / australia:(banned) / canada:r / finland:(banned) / france:-16 / newzealand:(banned) / norway:(banned) (video version) (1982) / south korea:18 (heavily cut) /uk:(banned) / uk:18 (re-rating 2001) (7 min 2 seconds cut) / usa:r / west germany: (banned) 這可能是被最多國家禁演的電影。也是最遭非議、最臭名昭著的一部電影。導演兼編劇meir zarchi在電影上映后的很長一段時間里對各種議論保持沉默。但值得注意的是，片中女主角camille keaton在演晚此片后不多久就變成了zarchi夫人。 故事講述一個單身女人在渡假時遭到四個男人的強暴后，痛定思痛，用不同的方式將四個男人以不同的方式逐一殺死，以出心頭的那口惡氣。這是一部典型的色情加暴力的平庸之作。如果你是位女權主義者，那么這部電影一定會讓你覺得揚眉吐氣。但我的忠告是，單身女人最好還是不要一個人出去渡假。 該片之所以入選，完全是因為它符合“最具爭議和最令人觸目驚心”兩個標準。特別是近20分鐘的強暴場面和女人殺死男人的不同方式，在70年代的電影作品中算是非常觸目驚心的。 9. 《切膚只愛》oodishon (audition) (2000年首映) 本片導演: takashi miike 放映時間: 115 min / usa:113 min (r-rated version) 出品國家: japan / south korea 各國分級: australia:r / canada:r / finland:k-18 / france:-16 / germany:18 / hong kong:iii /japan:r-18 / new zealand:r18 / spain:18 / switzerland:18 (canton of geneva) / switzerland:18(canton of vaud) / uk:18 / usa:r (cut version) / usa:unrated (uncut version) / argentina:18 一個中年喪偶的男人通過錄音的方式選擇自己的意中人，于是迷上了其中一個文靜清秀的女孩。開始了浪漫的旅程，然后竟是意想不到的結局。 聽上去象部愛情劇？告訴你，這是一部恐怖片。但絕不是好來塢能拍出來的恐怖片。該片是日本新一代導演miike的代表作 (miike的最新作品是visitor q, 不久前在北美上映)。該片曾被世界上11位最著名的電影評論人推選為2000年10部最佳電影之一。這部集神秘、驚悚、恐怖為一體的電影在大部分都好像是一部輕喜劇，但又懸念重重，以至于觀眾老想知道接下來會怎樣？在這個過程中，恐怖的元素已經不知不覺地潛到了你的腦海里。當最后那東方式的{{BANNED}}恐怖一幕一幕接踵而來時，你已經不能自拔，只有跟著一起毛骨悚然，目瞪口呆！ 你如果不喜歡恐怖片，最好不要看這個電影。如果不反感，那么這是從故事到技巧都很好的一部作品。特別是故事的結構，把夢境和現實混在一起，讓你看完以后還要想上半天。最后再提一句，你如果一直對外表清純溫柔的日本女人抱有好感，那么看過這部電影以后大概就不會這么想了，呵呵。★★★★☆ 8.《迷上癮》 requiem for a dream (2000年首映) 本片導演: darren aronofsky 放映時間: 102 min / south korea:100 min 出品國家: usa 各國分級: argentina:13 / australia:r / canada:18a (edited version) / canada:r (director`s cut) /chile:14 (re-rated) / finland:k-15 / france:-12 / germany:16 / hong kong:iii / japan:r-15 /mexico:c / netherlands:16 / new zealand:r18 / norway:15 / peru:14 / singapore:r(a) / southkorea:(banned) (original rating) / south korea:18 (re-rating) / spain:18 / sweden:15 / uk:18 /usa:nc-17 (original rating) / usa:open (rating surrendered: 2000) / usa:r (cut video version) 這是一部看后讓你在內心流淚的那種電影。你好像不是在“觀看” ，而是在“體驗”。影片講述四個人為追求自己幸福的真實經歷。追求滿足是人類最大的愿望。但是當這種愿望變成了癮以后，你就開始失去自己，變得不可自拔。你的尊嚴，人性，和對生活的期望就一點點地被剝離。人，最后就變成了不再有靈魂，有尊嚴的一個軀殼。 這是一部不是好來塢風格的美國電影，是一部震撼人心的佳作。它的觸目驚心主要不是視覺的，而是心靈的，你會在看完以后永遠記住這個電影里的故事。 7. 《殺人不分左右》the last house on the left (1972年首映) 本片導演: wes craven 放映時間: 91 min / japan: 85 min / usa: 82 min (heavily cut) / usa: 83 min (video version) /usa: 84 min (unrated version) / usa: 85 min (director`s cut) / australia: 82 min (1987australian video release) 出品國家: usa 各國分級: australia:(banned) / canada:r / france:-16 / new zealand:(banned) / norway:(banned) /uk:18 (re-rating) (2002) (cut) / uk:18 (video rating) (cut) / uk:r (original rating) / usa:r(heavily cut) / usa:unrated (director`s cut) / west germany:(banned) 該片是美國著名恐怖電影導演wes craven (scream, a nightmare on elm street)的處女作和成名作，也是他最具爭議的一部電影。故事講的是四個罪惡累累的惡棍劫持了兩個中產家庭的少女，把她們囚禁在離她們家不遠的一座房子里進行輪暴，虐待，折磨，最后殘忍地殺害。隨后他們無意中逃到其中一個被害女孩的家里躲避追捕。孩子的父母在弄清楚這些人就是殺害他們女兒的罪犯后，把他們灌醉，然后用更加殘暴的方式來懲罰這些惡棍，為女兒復仇。 這部電影最大的特點就是真實，殘忍的真實。以至于你在觀看時要不斷提醒自己：這只是一部電影！這只是一部電影！這只是一部電影！其中的特技為后來其它許多恐怖片所采用或是效仿。作為一部30多年前的電影，它對于后來美國恐怖電影的走向有深遠影響。 再重復一遍：這是一部恐怖電影，但只是一部電影，盡管曾被許多國家禁演。★★★☆☆ 6. 《魔法圣嬰》the baby of m?con (1993年首映) 本片導演: peter greenaway 放映時間: 122 min 出品國家: uk / france / germany / belgium / netherlands 各國分級: australia:r / finland:k-18 / france:-16 / portugal:m/18 / spain:18 / sweden:15 / uk:18 你如果看過《枕頭書》這部電影，就一定對petergreenaway這位導演拍片的獨特風格有所了解。這是一位極具爭議的導演，崇拜他的人說，如果世界上有諾貝爾電影導演獎的話，greenaway一定是當之無愧。反對他的人則認為他拍的電影完全是浪費金錢，整個垃圾一堆。總之，這是一位超越時代的電影大師。 這部影片，則是他拍的最觸目驚心的一部電影。故事以greenaway擅長的舞臺劇的形式展開：當一個處女生了一個嬰兒，整個世界所有的秩序和規范都全部蕩然無存時，這個世界會是個什么樣子？ 和大多數電影把色情和暴力作為賣點不同，greenaway對販賣色情和暴力沒有興趣。他是用這些元素，以自己的方式來演繹世界末日的景象。無論你看過這部電影后是什么感覺，這都是一部很獨特的電影，一部cult電影，如果你知道cult的涵義。★★★☆☆ 5.《感官世界》 ai no corrida (in the realm of the senses) (1976年首映) 本片導演: nagisa oshima 放映時間: 105 min / argentina:103 min / australia:107 min (2000 re-release) / norway:104 min /uk:109 min / usa:101 min 出品國家: japan / france 各國分級: argentina:18 / australia:(banned) (1992-2000) / australia:r / australia:x (originalrating) / canada:r / finland:k-18 / france:-16 / hong kong:iii / japan:(banned) / japan:r-18 /new zealand:(banned) (original rating) / new zealand:r18 (2001 re-rating) / norway:18 /sweden:15 / uk:18 / usa:nc-17 / west germany:18 / south korea:18 (1999) ) 這是一部日本電影，但是未刪節的原版在日本至今仍被禁演。故事描寫的是二戰時期日本偏遠山村一個女傭和男主人之間驚心動魄的愛情故事。特別是本片觸目驚心的結尾，可以說是即在情理之中，又在想象之外。 該片是根據一個真實的事件改編的。當時這個事件曾轟動整個日本。這個電影所描寫的愛情模式，對后來日本文學影響深遠。幾年前轟動一時的渡邊淳一的小說《失樂園》，就曾受到這部電影的影響。這個電影可以讓你相信幸福和悲劇常常就在一念之間，樂極是要生悲的。 4. 《羅馬帝國艷情史》caligola (1979年首映) 本片導演: tinto brass, bob guccione 放映時間: 150 min / argentina:143 min / italy:125 min (1984 version) / italy:151 min (1979version) / spain:137 min / spain:150 min (re-release) / sweden:150 min (1993 re-release) /uk:103 min (cut version) / usa:102 min (r-rated version) / usa:148 min (1990 re-release) /usa:156 min (unrated version) ) 出品國家: usa / italy 各國分級: france:-16 (original rating) / france:-18 (dvd rating) (uncut) / usa:r (cut version) /argentina:18 / australia:x / canada:(banned) (province of ontario) / canada:r (province ofalberta) / chile:18 / denmark:15 (dvd rating) / denmark:16 / finland:k-18 / france:-16 /france:-18 (dvd uncut version) / hong kong:iii / norway:18 / south korea:18 / sweden:15 / uk:18/ usa:unrated (uncut version) / usa:x (self applied ma for “mature audiences“) / west germany:18/ peru:18 caligola是羅馬帝國最荒淫，殘暴的皇帝之一。這部史詩般的大制作影片描述了這位暴君從殺父篡位到死于亂戟之下的短暫一生，和其中所犯下的種種罪惡和荒淫。影片由意大利著名色情片導演tintobrass執導，演員包括malcolm mcdowell, peter o`toole, john gielgud，和helenmirren(著名的莎士比亞劇演員)，由色情出版商penthouse贊助。 這部帶有強烈色情背景的電影不一定會絕后，但一定是空前的。它完成于西方性解放的高峰時期，正是由于該電影的上映，許多國開始施行更為嚴厲的電影審查和分級制度。色情片也開始真正從主流電影中退出。到目前為止，還沒有任何一部電影能夠拍的如此大氣，同時大尺度開放地把人類各種丑惡行徑融于一體。 這是一部會在電影史上留下痕跡的，獨特的電影。盡管一直充滿著爭議。 3.《不可撤消》 irréversible (2002年首映) 本片導演: gaspar noé 放映時間: 95 min / canada:99 min (toronto international film festival) / spain:100 min 出品國家: france 各國分級: argentina:18 / canada:r / chile:18 / denmark:15 / finland:k-18 / france:-16 /germany:16 / italy:vm18 / japan:r-18 / netherlands:16 / new zealand:r18 / norway:18 /singapore:r(a) / south korea:18 / spain:18 / sweden:15 / switzerland:18 (canton of geneva) /switzerland:18 (canton of vaud) / uk:18 / usa:unrated / australia:r / peru:18) 一直對法國電影十分青睞。中國人比較熟悉的《老槍》、《瑪麗亞萬歲》、《卡桑德拉大橋》等都飽含人性的光采和浪漫的情調。但是，看過這部極具爭議的法國電影后，會顛覆你對法國電影的傳統看法。據說該片第一次在canne電影節上演時，有幾百觀眾因為無法忍受其中近十分鐘的強暴場面而中途退場。其中滅火器一段的暴力情節更是令人觸目驚心。影片開始30分鐘的畫面和音樂也是爭議的一部分。 影片由法國紅星monica bellucci和vincentcassel主演(倆人也是生活中的真實夫妻)。故事情節用到敘的方式展開，講述兩個男人到一家同性戀酒吧找一個叫tenio的人復仇的過程，由此再道出倆人復仇的原因，以及兩個男人和一個女人之間的情感故事。 你如果是心臟不好，或者容易嘔吐，請最好別看這部電影。 下水道的美人魚 片名：Guinea Pig Mermaid in a Manhole 譯名：豚鼠之下水道中的美人魚 導演：Hideshi Hino 主演：Shigeru Saiki Mari Somei 類型：恐怖/BT 映期：1988 文件格式：DVD-RMVB 影片長度：63min 對白語言：日語 電影簡介: 畫家居住的那個地方在他小時候是一條美麗的河流，但后來慢慢被污染，變成了一條下水道，該畫家的心態很頹廢，片中的他的居室，擺設都充滿了頹廢的感覺，他經常跑到下水道去畫畫，比如說畫里面的死嬰什么的。那個下水道確實有點惡心，但還沒有惡心到讓人吃不下飯的地步。有一天，他在下水道畫死嬰的時候，突然聽到了響聲，尋聲而去，發現了一條美人魚！原來就是他童年時候見過的那一條美魚！這時，他才意識到他喜歡往下水道里面跑實際上是因為童年回憶的潛意識在作怪。他發現美人魚腰部受傷了（很惡心的腫瘤，后面會變得更惡心），于是把她帶回了家中，放進了浴缸。這時，美人魚要求他為她畫一幅肖像，畫家同意了。在畫肖像的過程中，美人魚的傷勢越來越嚴重（這時，畫面開始惡心起來了），腫瘤擴展到了胸部，全身，頭部，還開始流出彩色的黏液，最后腫瘤紛紛爆裂，很多蟲鉆了出來（那蟲子看起來有點像蚯蚓和蛆），這時的畫面很惡心了！再后來，美人魚的肚子也爆開了，腸子什么的都流出來了，還從嘴巴里面吐了好多蟲子出來，眼珠也流出來了，她對畫家說她很痛苦求畫家結束她的生命。 于是畫家把她殺死并肢解了，發現她腹中居然還有一個胎兒（胎兒有兩只腳的說，不是人魚的說！），然后畫家瘋了。后來鄰居發現天花板漏血，報警，畫家被控謀殺妻子。我想說的是畫家并沒有對美人魚進行種種非人的試驗的說，這部片子其實是想反映人這樣一個主題：人類對大自然的污染會破壞一切美好的事物，最終會毀了人類自己。不過導演拍的確實有點惡心的謝謝回顧. 切不可吃飯前看，否則,后果很嚴重.謝謝合作! 1: <<索多瑪的120天>> 主演： 吉奧吉歐·卡塔爾帝 Giorgio Cataldi 保羅·博納切利 Paolo Bonacelli 類別： 劇情 恐怖 地區： 意大利 法國 導演： 皮爾·保羅·帕索里尼 Pier Paolo Pasolini 編劇： 出品： 上映時間： 1976年1月10日 內容簡介： 在1975年，帕索里尼完成了自己最警世駭俗的最后一部電影《薩羅，又名索多瑪120天》，將法國最"臭名昭著"的性作家薩德侯爵的作品搬上銀幕。薩德侯爵在法國以致世界文學史上一向難登大雅之堂，他的作品以性風俗尤其是虐待狂的大肆描繪而著稱。現代學術界在研究虐待狂這一現象和病例時，就采用薩德的姓氏命名。他的作品多年被各國禁止發行，直至本世紀初，一批法國和世界文學名家為之正名，薩德著作才得見天日。無數文學大師自稱曾拜倒在他腳下，對他的現代文學鼻祖地位一再推崇。《索多瑪120天》，就是薩德最著名、最遭非議，但名聲也最為顯赫的代表作。 北意大利，納茲，納粹占領期間。 在遠方隆隆的炮聲中，幾個當地政要開始了他們令人發指的暴虐獨裁。他們首先綁架了十六對當地青年和富家女子，由三個風騷老女人帶著持槍守衛在一所大別墅中對他們實行嚴格管理。在幾個首腦之間，他們相互娶別人的女兒為妻，以維持他們秩序的純潔與和諧。 他們從眾多俘虜而來的男孩、女孩中尋找著各自滿意的欲望對象，而這些少男少女卻沒有一點權力表示反抗或者不滿。幾個法官、神父為首的權力人物，盡最大可能在這個欲望與權力被濫用的大別墅中實施自己所能制定出的荒唐暴虐的法度。 在這個被隔離的世界里，男孩和女孩不僅是他們肉體的施虐對象，而且還要承受他們的精神虐待。這些可憐的孩子要隨同這些權貴一起進行毫無廉恥的性行為，他們一起聽各種猥瑣故事，他們滿足權力人物隨時而起的欲望，他們被安排舉行"婚禮"，他們一起食用糞便--甚至要求"自給自足"，他們被迫進行"最美麗臀部"的評選，他們最后還接受所有能夠想象的肉體傷害。 在帕索里尼在影片中描繪的這個荒誕的、毫無人性的世界里，一切{{BANNED}}行為都以相應的名目出現，有著井井有條的各種制度。 這部更為極端的情色作品中，性愛中的施虐-受虐關系被推到極至，并以這種令人難以接受的方式追究人性最深處的黑色陰影。而意大利著名同性戀詩人導演帕索里尼卻將之更進一步，將時代背景定在法西斯統治時期，并使原作中狂亂的文字化為影像，實在是驚人之作。片中對于性愛、虐待在權力的推動下演變出的種種暴行進行了風格十分冷峻的描繪，令觀眾在難以忍受的心理極端處境中思考終極的人性，難怪有人稱這部影片是"一部不可不看，卻不可再看"的影片。 然而，片中這種被普遍認為是"性愛暴虐"的行為，其實只是影片借以表達自己政治觀點的一種形式，或者至多是影片所要表達的若干觀點之一。大部分觀眾，在觀看影片的時候，幾乎難以對影片所描繪的虐待過程產生欲望和快感，而代之以幾乎是一種難以忍受的反感。至于以糞便為美食，大開"全糞宴"的段落真是令人作嘔，和普通色情影片中描繪快感以傳染觀眾情緒的行為相去天差地遠。而追究影片中虐待行為的根源，除了"人性深處的惡念"之類的虛詞以外，最實際的解釋，就應該是來自"權力"了。 這幾乎可以解釋片中所有{{BANNED}}行為的心理根源，這些權力貴人，同時有著施虐和受虐的雙重欲望，而這些欲望的背后，我們可以看到"權力欲望"投下的巨大陰影。他們用權力建立了并維護著適合他們欲望的統治制度，權力為欲望服務，同時權力也制造出更能體現自身的欲望，到了權力和欲望雙重的終極狀態，權力和欲望最終結合為一體。 影片中，種種極端的{{BANNED}}性欲，都已經不再是動物性的肉體欲望了，而是一種精神性欲望、社會性欲望，它來源于權力的極度膨脹。帕索里尼描述的，正是這種巨大的權力陰影之下的人
