頭條上有個(gè)婆婆描述，家夫早逝，獨(dú)自撫養(yǎng)獨(dú)子長(zhǎng)大，因家夫單傳，姓氏較少，遂自改夫姓。獨(dú)子娶妻懷孕雙胞胎，妻要求一小孩隨母性，婆婆心里不太痛快，但是想著兒子已經(jīng)答應(yīng)她也答應(yīng)了，但是要求她的財(cái)產(chǎn)只給隨夫姓的孩子繼承，然而評(píng)論下基本上都是罵聲一片，一說(shuō)自個(gè)的孩子姓誰(shuí)的無(wú)所謂，要一視同仁，還有說(shuō)這樣不好，要造成家庭不和睦，所以想問(wèn)問(wèn)，有多少男人對(duì)孩子的姓氏無(wú)所謂的？鍵盤(pán)俠就算了，他們張口就來(lái)，說(shuō)了就不算數(shù)的

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君墨言走過(guò)傷悲只是朦朧惜醉顏 4小時(shí)前

謝邀。中國(guó)姓氏依法子女可隨父，亦可隨母。但傳統(tǒng)一般隨父，隨母或其他情況少。抱無(wú)所謂態(tài)度的通常有四種人：一丶只注重血緣關(guān)系，孩子姓名不過(guò)符號(hào)而已，婚前夫妻商定子女可隨母的；二丶約定俗成：中國(guó)傳統(tǒng)兒女都隨父姓，當(dāng)然無(wú)所謂姓什么；通常情況下，哪個(gè)女人要求兒女不隨父豈不是憑空惹猜疑，跟自個(gè)過(guò)不去？三丶父親是入贅的，為女方立“門(mén)戶”，父親覺(jué)得天經(jīng)地義，隨母姓也就無(wú)所謂了；四丶抱養(yǎng)改姓氏的。余下對(duì)孩子“有所謂”的男人，多半有爭(zhēng)議。有的源于孩子血緣爭(zhēng)議，有的是家庭重組爭(zhēng)議，有的是婚前協(xié)定的前提改變引起的爭(zhēng)議，其他如遺產(chǎn)，財(cái)產(chǎn)分割等議。絕大部分男人抱無(wú)所謂態(tài)度是無(wú)須“有所謂”。因此，被迫看重孩子姓氏的男人是子女姓氏一般有爭(zhēng)議的男人。

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jason218 4小時(shí)前

跟隨父姓體現(xiàn)一臺(tái)家族的血脈傳承，或這個(gè)家族血統(tǒng)的純真性。而隨母姓將意味著這個(gè)性氏的起因就是一代純潔無(wú)形中隱藏的父系血統(tǒng)，直至二三代后恐血統(tǒng)不在純潔。中國(guó)是一臺(tái)以父姓為主干，母姓為旁支的姓氏國(guó)家，只所以傳承四千多年與父姓代代相傳是分不開(kāi)的。

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FT4334的公路機(jī)車 4小時(shí)前

在我們國(guó)家是人的姓氏傳承也有幾千年歷史的，一般是隨父姓，但也有隨母姓的，是因一臺(tái)家族繁衍和接體傳承而決定姓，如像我們這地方是依老祖先所作而傳，有百分之九十八的人都隨父而姓。其實(shí)據(jù)我看這人的姓隨父隨母無(wú)所為，不過(guò)是代號(hào)而已。謝謝！

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蒜頭小子 4小時(shí)前

人生如夢(mèng)，走馬觀花一場(chǎng)。孩子姓什么都一樣，那只是一臺(tái)號(hào)頭。多少人留下兒孫只想死后有人拜祭，讓后人感恩自個(gè)的功德，其實(shí)都是虛無(wú)的事情。人死后都是一堆臭泥，孩子姓什么并不能改變仙游人的用途(肥料)。珍惜眼前才實(shí)際，何用擔(dān)心后來(lái)人？

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liuhecn 4小時(shí)前

口舌無(wú)骨頭，落到自頭上又要掙高低，人類必爭(zhēng)姓氏，如果不重要有戶口，何必又興起族譜，族譜不就是姓氏嗎？

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時(shí)間忘了等我花小蕊哈利波特挽蘭 4小時(shí)前

子女隨父姓或母姓都可以，并且都不違法。在中國(guó)不分民族種族習(xí)慣用夫姓。也許是受封建思想影響，夫權(quán)思想嚴(yán)重，但幾千年遺留下來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣，可以保留傳承與發(fā)揚(yáng)，在大多數(shù)人眼里隨母姓就不應(yīng)該或有不同看法，應(yīng)沖破世俗偏見(jiàn)，隨母姓、父姓或繼父母姓都可以。姓氏只是一種符號(hào)，從根本上來(lái)說(shuō)改變不了什么，其實(shí)原有家庭成員關(guān)系不因姓氏而徹底改變，依法應(yīng)享有的權(quán)益與承擔(dān)的義務(wù)也不會(huì)增減。至于有多少男人對(duì)子女隨姓問(wèn)題無(wú)所謂，本人看法大多數(shù)人態(tài)度是隨父姓，極少數(shù)人無(wú)所謂。圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

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