如何提升學(xué)生的精神修養(yǎng) 如何提高自身素質(zhì)修養(yǎng)?
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- 怎樣提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)
- 如何提高自身素質(zhì)修養(yǎng)
- 如何培養(yǎng)學(xué)生良好的性格
一、怎樣提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)
1、語(yǔ)文是母語(yǔ),是一門基礎(chǔ)工具學(xué)科,語(yǔ)文姓“語(yǔ)”,“語(yǔ)”即說(shuō)話,就是語(yǔ)言,“文”即文字,識(shí)文寫字,閱讀寫作。語(yǔ)文核心素養(yǎng)我認(rèn)為最重要的就是落實(shí)好語(yǔ)文的“八字憲法”,即“聽、說(shuō)、讀、寫,字、詞、句、篇”。語(yǔ)文又是一門體現(xiàn)人文關(guān)懷的美麗的藝術(shù)。理想的語(yǔ)文課堂應(yīng)該放飛浪漫的詩(shī)情,充實(shí)睿智的感情,激發(fā)豪邁的胸襟,應(yīng)該給予兒童超凡脫俗的精神層面的提升,讓兒童在這美麗的樂園中,固有的靈性得以迸發(fā),原始的詩(shī)情得以生長(zhǎng),潛具的悟性得以喚醒,課堂上洋溢著生命的活力……。怎樣才能構(gòu)建這樣理想的而又充滿詩(shī)意的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的課堂呢?
2、首先是“雙基”畢竟是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要抓手與基礎(chǔ),是三維目標(biāo)中的第一目標(biāo),是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的必要條件。因此,我們要把知識(shí)和能力的掌握作為課堂教學(xué)的常規(guī)性任務(wù)落到實(shí)處,讓學(xué)生在每節(jié)課中都有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲。
3、其次是注重基本技能的訓(xùn)練,給學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。以寫字為例,如果不訓(xùn)練,就不可能把字寫得美觀、漂亮,如果訓(xùn)練程度不夠,還可能連字都不會(huì)寫;再以作文為例,如果沒有一定量的訓(xùn)練,就不能很好地表達(dá)。因此,該讓學(xué)生讀的就要讀,該背的就要背,該練的就要練,問題的關(guān)鍵是我們處理“訓(xùn)練”的方式與藝術(shù)。就“訓(xùn)練”而言,(HttpS://WWW.KeNgnIAO.cOM)大體存在三種情況:一種是教師沒有訓(xùn)練意識(shí),學(xué)生沒有訓(xùn)練經(jīng)歷與感受的“無(wú)訓(xùn)練”;一種是教師有訓(xùn)練意識(shí),學(xué)生能意識(shí)到自己在接受訓(xùn)練的“有訓(xùn)練”;還有一種是教師有訓(xùn)練意識(shí),但學(xué)生卻在不知不覺中經(jīng)歷了訓(xùn)練過程的“無(wú)訓(xùn)練”,我們追求的是一種隱藏了訓(xùn)練意圖的“訓(xùn)練”,是一種“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“訓(xùn)練”,是一種在整體語(yǔ)境與課境中的“有機(jī)訓(xùn)練”。
4、以低年級(jí)課文教學(xué)為例,就要認(rèn)認(rèn)真真地完成識(shí)字、寫字、讀書任務(wù)。要把識(shí)字這一重點(diǎn)學(xué)習(xí)任務(wù)滲透在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,要引導(dǎo)學(xué)生把字音讀準(zhǔn)、讀正。寫字指導(dǎo),則采用集中與分散相結(jié)合的原則,對(duì)讀書,則要求學(xué)生把書讀得正確、流利、有感情,這三個(gè)層次的要求是遞進(jìn)的,必須一步一步訓(xùn)練。
5、三是處理好“講”和“讀”的關(guān)系,葉圣陶說(shuō)“教材無(wú)非是個(gè)例子”,憑這個(gè)例子使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能,因此教師就要朝著促使學(xué)生“反三”這個(gè)標(biāo)的精要地“講”,務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性,引導(dǎo)他們盡可能自己去探索。所以,教師并不是不能講,不要講,而是要“精要地講”,再說(shuō),只讓學(xué)生各抒己見而沒有老師精要的講授和適時(shí)的點(diǎn)撥,學(xué)生的思維不可能深入;只讓學(xué)生想象體驗(yàn)而沒有教師開啟智慧的引導(dǎo),學(xué)生的創(chuàng)新精神很難得到培養(yǎng);只讓學(xué)生誦讀感悟而沒有老師的品詞析句,學(xué)生的學(xué)習(xí)勢(shì)必缺少深度和廣度。可以說(shuō),沒有教師的講,學(xué)生就如同在平地上兜圈子,因?yàn)闆]有經(jīng)歷跋涉和歷險(xiǎn),所以就沒有智力加工的過程,就沒有情感體驗(yàn)的高峰,更沒有領(lǐng)略到知識(shí)世界的美妙風(fēng)景。由此看來(lái),語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在學(xué)生充分讀書的基礎(chǔ)上,抓住課文中的重點(diǎn)詞、句、段,品讀、細(xì)思、揣摩、體悟,該細(xì)嚼的地方還它個(gè)細(xì)嚼,該慢品的地方還它個(gè)慢品,該朗讀的地方還它個(gè)朗讀。教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者,要從教學(xué)規(guī)律和學(xué)生實(shí)情出發(fā),精心選擇和設(shè)計(jì)好自己的“講解點(diǎn)”。要使自己的“點(diǎn)講”能更好地激發(fā)學(xué)生自主閱讀、合作探究,更利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng),更能夯實(shí)學(xué)生的“雙基”,既要尊重學(xué)生,也要發(fā)揮教師的指導(dǎo)、點(diǎn)撥、調(diào)控作用,對(duì)于重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容,如果學(xué)生忽略了,教師要提醒學(xué)生予以關(guān)注;對(duì)學(xué)生理解不準(zhǔn)、理解不深的重點(diǎn)、難點(diǎn),教師要作為問題提出來(lái),和學(xué)生共同探討;對(duì)學(xué)生應(yīng)知而不知、討論交流后仍理解不到位之處,教師要做必要的、精當(dāng)?shù)闹v解。課改不應(yīng)拒絕所有的接受性學(xué)習(xí),有意義的接受性學(xué)習(xí)是必要的。”所以無(wú)論是怎樣的課改,要扎實(shí)“雙基”,教師該講的一定要講,且要大膽的講,放開手腳去講。
6、四是強(qiáng)化積累和訓(xùn)練,有點(diǎn)強(qiáng)制的味兒,這與新課程中“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”、“尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)選擇”似有矛盾。正是這種理解上的偏差,使我們有些教師在教學(xué)實(shí)踐中抓積累不那么理直氣壯,且有淡化苗頭。試想,若沒有足夠量的積累,學(xué)生的“雙基”怎能扎實(shí),語(yǔ)文素養(yǎng)如何提高?其實(shí)關(guān)于語(yǔ)言積累,古人早為我們留下了大量?jī)?nèi)涵豐富的論斷,如“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”、“問渠哪得清如許,唯有源頭活水來(lái)”、“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐,筆有千鈞任翕張”等等,說(shuō)的都是因?yàn)橛辛俗銐虻恼Z(yǔ)言量,而下筆千言,出口成章,“倚馬可待”。沒有厚積,那來(lái)薄發(fā)。因此,作為“口頭為‘語(yǔ)’,書面為‘文’”的語(yǔ)文,語(yǔ)言是構(gòu)筑語(yǔ)文素養(yǎng)的“秦磚漢瓦”。
7、五是強(qiáng)化實(shí)踐:新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。”這就需要我們教師在教學(xué)過程中能盡可能多地創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐的環(huán)境,提供語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì),豐富語(yǔ)文實(shí)踐的經(jīng)歷,拓展語(yǔ)文實(shí)踐的天地。如有教師教學(xué)《鳥的天堂》,就捕捉一切機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐。聽寫詞語(yǔ)──為學(xué)生積累語(yǔ)言;朗讀與背誦精彩片斷──讓學(xué)生在誦讀實(shí)踐中積累規(guī)范、優(yōu)美的語(yǔ)言;讓學(xué)生表演“記者采訪”──化靜態(tài)語(yǔ)言為動(dòng)態(tài)語(yǔ)言、體驗(yàn)語(yǔ)言,使課文語(yǔ)言得到活化、轉(zhuǎn)化、吸收和運(yùn)用;回家作業(yè)“當(dāng)導(dǎo)游”──用上聽寫的詞語(yǔ)、積累的語(yǔ)言。
8、同時(shí),我們還要拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間,變封閉為開放,加強(qiáng)與課外、與生活的聯(lián)系與溝通,變讀書、答問等單調(diào)的課堂形式為充盈豐富的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),使小課堂連著大世界。
9、俗話說(shuō)“實(shí)踐出真知”。夯實(shí)“雙基”離不開語(yǔ)文實(shí)踐。不過我們需要的不是那種枯燥機(jī)械式的課堂訓(xùn)練,而是在教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情景中,融進(jìn)了文章情感和內(nèi)涵、包涵著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)濃厚探究興趣的語(yǔ)文實(shí)踐,是充滿著學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求和用自己的智慧解決問題的語(yǔ)文實(shí)踐。
10、總之,作為小學(xué)語(yǔ)文教師,落實(shí)好語(yǔ)文的教學(xué)的“八字憲法”,這才是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。
二、如何提高自身素質(zhì)修養(yǎng)
提高自身素質(zhì)、加強(qiáng)自身修養(yǎng)、是每個(gè)人都希望的、然亊實(shí)并非如此、當(dāng)然、學(xué)習(xí)讀書、是必不可少的、讀史書、讀人性、讀社會(huì)、善思善慮、方知化外之妙、天道之行、人性變遷、皆有因果、外知?dú)v史發(fā)展、內(nèi)省己身之缺、雖不一日三省、卻能常思己過、既不怨天尤人、也不隨波逐流、平常之心對(duì)平常之亊、不以己之喜好評(píng)判、須覌正確與否、利國(guó)利民者贊、損人利己者惡、世人若如此、民之幸甚、修一人之身、沙漠一粒、如尉成風(fēng)、政治清明、邦國(guó)之莘、民族之幸。愿我中華子民、都如堯舜、團(tuán)結(jié)一心、任何強(qiáng)寇外敵、艱難險(xiǎn)阻、天災(zāi)溫疫、在我眾志如一的人民面前、望而生怯、逃之杳杳、勝利永遠(yuǎn)屬于人民、、中華民族之美德、永配天地0
三、如何培養(yǎng)學(xué)生良好的性格
1、每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子性格開朗,生活無(wú)憂無(wú)慮,可以說(shuō)性格對(duì)一個(gè)孩子成長(zhǎng)的影響是巨大的。
2、第一,家長(zhǎng)是孩子的榜樣,在孩子身上總能看到父母的影子,所以父母要給孩子一個(gè)和睦溫馨的家庭,經(jīng)常吵架的父母是無(wú)法培養(yǎng)出樂觀向上的孩子的。
3、第二,鼓勵(lì)孩子多交朋友多交益友。有的家長(zhǎng)很怕孩子學(xué)壞,禁止孩子交朋友,其實(shí)不善交際的孩子大多性格抑郁、內(nèi)向、不善于表達(dá),孩子越封閉越孤獨(dú),享受不到友情的溫暖,鼓勵(lì)孩子多交朋友,特別是性格開朗樂觀的朋友,讓孩子在交往中慢慢改變自己。
4、第三,培養(yǎng)孩子廣泛的愛好。比如,籃球、唱歌、閱讀、舞蹈等等,廣泛的愛好能讓孩子經(jīng)常獲得快樂感,讓孩子能有更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì),得到更多人的贊賞,俗話說(shuō)優(yōu)秀的孩子是夸出來(lái)的。一個(gè)孩子如果僅僅只有一種愛好,就很難保持長(zhǎng)久的快樂感覺。
5、第四,培養(yǎng)孩子具有堅(jiān)強(qiáng)的意志力。父母最好從小就讓孩子養(yǎng)成勞動(dòng)的好習(xí)慣,教會(huì)孩子面對(duì)困境,自己跌倒了自己再爬起來(lái),有勇敢的面對(duì)挫折的勇氣。
6、總之,我們要給孩子空間,要相信孩子的能力,更要家長(zhǎng)做好自己,希望我的回答對(duì)你有幫助。
