《以家人之名》

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《以家人之名》，關注青春、成長和治愈，最近開始流行。七部戲李健健，

因為我從小和兩個不相干的兄弟一起玩，像個假小子。

第二集有一個有趣的插曲，

缺少女長輩的李建健，有兩個兄弟，兩個父親。

吃飯的時候，她說要宣布一件重要的事情，然后驕傲地告訴大家她來例假了。

爸爸和哥哥們尷尬地吃著，絲毫不理會李建健的興奮。

李健健宣布例假引起了熱議。我們應該為自己的生理期感到羞恥嗎？

疫情初期，醫護人員曾告訴記者，他們缺少衛生巾，但這一段被刪除了。

抗戰前線的女醫務人員缺少舒適的褲子和衛生巾。因為它們沒有被列為“必需品”，把它們運送到避難所有點困難。

曾經，生理期一直是女生不能談論的話題，仿佛是某種秘密，仿佛是某種恥辱。

李志堅可能無知無畏，這個世界應該有這樣的寬容。

你可以在電視上看到討論。李建堅請她的兄弟和父親向她表示祝賀。

意思是她是個大姑娘了。她進入青春期，她的人生開始有了不同的階段。

青少年的身體健康問題，不應該是藏在幕后的丑陋的東西。

生物課本上的知識需要大家認真對待學習，

兒童在青春期應該得到適當的指導，

而不是把未來男女最重要的一章變成自學的一章！

尼泊爾仍然會在女性生理期將她們趕出家門。

有些女孩不僅被趕出家門，甚至被趕出村莊，無法接近自己的家園。

還有寺廟，更別說和男人有任何接觸了，

一個撫養孩子養家糊口的女人，她們在生理期被迫住在窯洞和牛棚里！

這些習俗源自印度教：

他們認為女人流血代表不幸，人會被視為不祥<愛尬聊_尬聊百科>之兆。

因此，把女人留在家里會帶來災難。

因此，為了家人的生活，他們會把女人趕出去，等到生理期結束后才能回來。

他們是母親、妻子和姐妹。它們不僅僅是一個說話的工具。

在印度還有一個“生理禁忌”，

古印度誕生于公元前2世紀，印度教倫理經典《摩奴法典》，

作為一部教授法律和法律的作品，它曾經站在歷史的最前沿，

它承認婦女如下：“她們在童年時受到父親的保護，在青年時受到丈夫的保護，在老年時受到兒子的保護。女人永遠不適合獨立。”

女性在生理期遭受的月經隔離比流行隔離更嚴重，

疫情隔離是為了保護大家，而經期隔離只會傷害無辜的女人。

在家里，父母不和孩子說話，妻子不和丈夫分享。

在學校里，生理課上關于月經的章節總是被有意無意地忽略。

如果李健健住在印度，她會怎么樣，我們可以展開想象的翅膀，

想想就覺得畫面很可怕！

《以家人之名》這部劇，一開始的家庭關系，很是含淚。

懂事的男孩邱，父親帶大的假小子李建健，是我們這一代人唯一的孩子。

可能會有兄弟姐妹的大家庭生活，戰斗異常熱鬧。

但大多數人認為家里只有我一個人，

所有好吃的好玩的都是我的，

無形中，孩子變得自私，盡管父母也試圖教育孩子分享和寬容。

一個人長大了，和兄弟姐妹一起長大是一種完全不同的感覺。

看看電視劇里那些矛盾被刻意放大的“扶弟妖”。

獨生子女大概很難理解這種感覺，為別人放棄生命？

不可能！

被壓榨的姐妹也知道家人在壓榨自己吸血，但是面對和自己一起長大的弟弟，

姐妹一般都很無情，雖然她們年輕的時候可能會把弟弟打個半死。

然而，在關鍵時刻，一個人不能放棄自己的家庭，不能不為自己的不幸而悲傷，不能不憤怒自己無可爭辯的感情。

其實，只是因為心中有愛，我才不甘心放棄家庭。

可能哥哥支持姐姐，大的注定要犧牲更多。

所謂的兄弟情可能也是如此。人類的情感是最復雜最難以形容的！

《以家人之名》其實是以愛的名義，

我不知道為什么我希望這部劇就此結束。讓我們看看美麗的家庭和友誼。

我對他們長大后的愛情不是很上心，比如《請回答1988》。

家庭、友誼和鄰里是最感人的部分。

時代在進步，希望看到越來越多的好劇，

越來越多的話題可以放在大屏幕上供觀眾討論。

給每個人一個取其精華，去其糟粕的機會。