請問一下，知者<愛尬聊_創建詞條>利仁下一句是什么呢？？

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唐爽 2021-12-20 13:50

意思是仁人是安于仁道的，有智慧的人則是知道仁對自己有利才去行仁的。即仁者安心于仁道，智者利用仁道。出自春秋戰國時期孔子及其弟子的作品《論語·里仁篇》。

原文為“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”白話譯文：“沒有仁德的人不能長久地處在貧困中，也不能長久地處在安樂中。仁人是安于仁道的，有智慧的人則是知道仁對自己有利才去行仁的。”

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xiaonvren 2021-12-20 13:53

【注釋】

處：處于……狀態。

　　約：窮困、困窘。

樂：安樂，指安樂的生活。

利：認為對……有利。

仁：儒家學說中人的修養的最高道德境界。

　　安仁、利仁：安仁是在行仁道中享受安樂；利仁，認為仁有利才去行仁。

【譯文】

　　孔子說：“沒有仁德的人不能長久地處在貧困中，也不能長久地處在安樂中。仁人是在行仁道中享受安樂，有智慧的人則是知道仁對自己有利而去行仁的。”

【評析】

　　在這章中，孔子認為，沒有仁德的人不可能長久地處在貧困或安樂之中，否則，他們就會為非作亂或者驕奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也會行仁。這種思想是希望人們注意個人的道德操守，在任何環境下都做到矢志不移，保持氣節。

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zhodoo 2021-12-20 13:55

孔子說：“一個沒有道德修養的人,不能長久過窮困的生活,也不能長久過安樂的生活.一個天生有仁德的人,以仁德為他生活中最大的快樂；一個聰明的人,把仁德當做最有利的生活規范.”

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快樂人L#p#pqiiang0 2021-12-20 13:57

應該是：仁者安仁，知者利仁。出自<論語>

子曰：不仁者，不可以久處約，不可以長處樂；仁者安仁，知者利仁。（原句）。

釋義：孔子說假使沒有達到仁的境界，不仁的人，不可以久處約，約不是訂一個契約，約的意思和儉一樣。就是說沒有達到仁的境界的人，不能長處在簡樸的環境中。所以人的學問修養，到了仁的境界，才能像孔子最得意的學生顏回一樣；一簞食，一瓢飲，可以不改其樂，不失其節。換句話說，不能安處困境，也不能長處于樂境。沒有真正修養的人，不但失意忘形，得意也會忘形。到了功名富貴快樂的時候忘形了這就是沒有仁，沒有中心思想。假如到了貧窮困苦的環境就忘了形，也是沒有真正達到仁的境界。安貧樂道與富貴不淫都是很不容易的事，所以說：“知者利仁”。如真有智慧、修養到達仁的境

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油條遇到豆漿 2021-12-20 13:58

“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”

這個翻譯顯然不很準確，尤其是后一句：“一個沒有道德修養的人，不能長久過窮困的生活，也不能長久過安樂的生活。一個天生有仁德的人，以仁德為他生活中最大的快樂；一個聰明的人，把仁德當做最有利的生活規范。”

應該這樣翻譯：

沒有仁德的人不能夠長久處于儉約中，也不能夠長久處于安樂中。有仁德的人能夠安守于仁，有智慧的人能夠有利于仁。

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永遠愛你冰塘#p#hillxx 2021-12-20 14:00

意思是：仁人是安于仁道的，有智慧的人則是知道仁對自己有利才去行仁的。

出自春秋孔子弟子的《論語·里仁》第2章。

原文：

子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”

譯文：

孔子說：“沒有仁德的人不能長久地處在貧困中，也不能長久地處在安樂中。仁人是安于仁道的，有智慧的人則是知道仁對自己有利才去行仁的。”

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