龍象之爭漫畫是誰畫的啊？？
王星 2022-03-21 20:47 當(dāng)你看到恒河水變得清澈了，印度人不再露天如廁，掌握經(jīng)政大局的不再是種姓而是知識(shí)份子的時(shí)候，印度超越中國就可以開始想象了。
123789654zc 2022-03-21 20:51 神仙和凡人打架，你說凡人能贏嗎?龍?jiān)谥袊鴤髡f里為神獸之首，可吞云吐霧，行云降雨。一只野獸能和它打?
138****3948 2022-03-21 20:52 有一種說法，把中國比喻成龍，把印度比喻成象.有 些媒體把中印看成經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭對(duì)手，把兩國的發(fā)展進(jìn)步比作‘龍象之爭《星期日時(shí)報(bào)》的經(jīng)濟(jì)編輯戴維·史密斯撰寫的《龍象之爭：中國、印度與世界新秩序》
馬甲背心怎么辦 2022-03-21 20:54
長期以來，印度就以中國為比較對(duì)象，國家發(fā)展方面，也巴望能夠有朝一日得以超越中國?？蓭资赀^去，不僅“超中”夢(mèng)想沒有實(shí)現(xiàn)，印度與中國的距離反而越來越遠(yuǎn)。
印度為何不能超越中國？，從某種程度來說，這折射出了印度三個(gè)“基因缺陷”：
一、相對(duì)封閉的地緣結(jié)構(gòu)
南亞次大陸的地緣格局非常獨(dú)立，其東，有巴坎—若開山脈；北面是喜馬拉雅山脈和西藏高原；西邊，是俾路支高原和興都庫什山脈，南面則是一望無際的印度洋。這些高等級(jí)的地緣屏障，嚴(yán)重阻斷了地球上其他主要地緣板塊與南亞次大陸之間的交流溝通，換一個(gè)角度，也對(duì)印度文明的安全和獨(dú)立發(fā)展提供了充分的保障。
地緣結(jié)構(gòu)的相對(duì)獨(dú)立，意味著當(dāng)印度文明實(shí)現(xiàn)對(duì)南亞地緣板塊的覆蓋后，很容易就喪失了繼續(xù)對(duì)外拓展影響力的動(dòng)能。外來威脅的較小，讓印度文明不像古代的中國那樣，長期遭受漠北游牧勢力的威脅，故需要采用中央集權(quán)的政治形態(tài)，最大限度的集中國內(nèi)資源加以應(yīng)對(duì)
當(dāng)然，印度倒也不是一點(diǎn)外患都沒有。興都庫什山脈對(duì)面的中亞游牧民族，就時(shí)不時(shí)翻山越嶺過來侵略——而這正好是印度農(nóng)耕文明的天敵。
然則，盡管中亞游牧武裝會(huì)周期性的襲擾南亞，甚至取得政治優(yōu)勢，可他們并未在在文明體系層面，實(shí)現(xiàn)對(duì)印度文明的顛覆與取代。
這又是為什么？內(nèi)因方面是因?yàn)橛《任拿饔兄嫶蟮捏w量，深厚的底蘊(yùn)，鏟除難度較高。而外因方面，也跟中亞自身地緣條件的缺陷有一定關(guān)系。
中亞地處亞歐大陸內(nèi)陸腹心，是中國、蒙古、印度、波斯以及阿拉伯等自古以來的亞洲強(qiáng)勢地緣勢力的中樞交匯之地。犬牙交錯(cuò)的地緣格局，再加上中亞本身相對(duì)較弱的地緣潛力，這內(nèi)外因素決定了，這塊地方，不便于孕育出一個(gè)強(qiáng)大并且可以長久維系的本土力量，在更多的時(shí)候，它都是周邊列強(qiáng)的逐鹿場，并為勝利者并入麾下。
不過，不管是東亞大陸、蒙古高原，抑或西亞的波斯高原、美索不達(dá)米亞，這些歷史悠久的亞洲強(qiáng)勢地緣板塊，它們的本部核心區(qū)，跟中亞的地緣關(guān)系都是十分之疏離的。這即意味著：哪怕有一個(gè)外部力量，一時(shí)將中亞征服占領(lǐng)，其對(duì)該出之統(tǒng)治基礎(chǔ)也不可能強(qiáng)勁穩(wěn)固。只要這個(gè)外部勢力的自身實(shí)力略有下降，其它勢力，乃至于中亞的土著都有可能趁虛而入，使該地統(tǒng)治易主。
中亞的動(dòng)蕩與混亂，既大大削弱了它入侵南亞次大陸的勢能，也意味著——那些得進(jìn)入印度的中亞入侵者，鑒于其背后缺乏一個(gè)穩(wěn)固的大后方，故不便聚集出強(qiáng)大且穩(wěn)定的力量，使得自家的原有文明，對(duì)印度文明顛覆和替代。甚至于，為了鞏固自家千辛萬苦才取得的印度統(tǒng)治權(quán)，這些外來戶倒是極有可能會(huì)根據(jù)次大陸的世紀(jì)情況，對(duì)自個(gè)兒做些改變。這種自我改變的后果，就是這些外來勢力在建立對(duì)南亞的統(tǒng)治后，文明屬性層面卻開始本土化，其最后之結(jié)局，就是自身漸漸融入印度文明。
既沒有可能繼續(xù)擴(kuò)大文明邊界，也沒有被顛覆和替代的可能；這種高不成低不就的長期穩(wěn)定，其后果就是內(nèi)部矛盾就得以凸顯，折射到政治上，次大陸內(nèi)部各地緣板塊之間的“窩里斗”，就成為印度文明貫穿古今的一條發(fā)展脈絡(luò)。
二、地緣核心的肢解
政治上的大一統(tǒng)，一個(gè)最直接、最基本標(biāo)準(zhǔn)，就是中央集權(quán)。不過，謀私乃人之本能，南亞內(nèi)部各次級(jí)地緣板塊的本土地緣勢力，也存在著博取自身利益最大化的天然沖動(dòng)——而自然而然的會(huì)與中央集權(quán)產(chǎn)生沖突。尤其是那些相對(duì)邊緣的板塊，在中央集權(quán)體制下，它的本地區(qū)利益，或會(huì)因?yàn)橹醒胫y(tǒng)籌規(guī)劃而受到限制乃至于損害——這不可避免的會(huì)招致這些邊緣板塊勢力的怨言、嫉恨乃至反對(duì)。這種情況下，要鞏固中央集權(quán)體制，一個(gè)必要前提就是——國家必須存在一個(gè)足夠強(qiáng)大的本部核心區(qū)。
一個(gè)強(qiáng)大的本部核心區(qū)，能夠?yàn)橹袠刑峁?qiáng)有力的支撐，讓它擁有壓制邊緣的能力。借這種強(qiáng)大的本部勢力，來樹立中樞的最高權(quán)威，進(jìn)而確保中央集權(quán)可以維系。而換句話，中央集權(quán)制度下，各邊緣地區(qū)的資源會(huì)加速向本部匯集，位本部的強(qiáng)勢提供源源不斷的支撐。
中國即是這種政治架構(gòu)的經(jīng)典代表。中國傳統(tǒng)意義上的本部核心區(qū)——黃河流域和長江流域，綜合地緣實(shí)力算得上是世界一流，而從區(qū)位來看，也大致處在東亞大陸高開發(fā)價(jià)值區(qū)域（即中國東中部）的中央，這意味著以此為依托的中原王朝，其之地緣擴(kuò)張能夠得到強(qiáng)有力的支撐，并隨著這種政治和地緣影響力的擴(kuò)散，完成對(duì)東亞大陸大多數(shù)次級(jí)地緣板塊的征服和吸納。
而與中國相似，古印度文明的本部核心區(qū)，也是依托兩條河流而成——即恒河流域跟印度河流域。當(dāng)然，恒河、印度河的檔次，比長江、黃河那還是差遠(yuǎn)了。但考慮到南亞次大陸本身的規(guī)模也不能與東亞大陸相提并論，這樣來看，以這個(gè)南亞版兩河流域?yàn)橐劳?，一統(tǒng)南亞也差差夠用了。
只是，盡管本部的地緣實(shí)力足夠，不過印度卻并沒有因此，打造出跟中國一樣的中央集權(quán)。相反，貴為次大陸兩大核心板塊之一，古印度文明發(fā)源地的印度河流域，在之后的歲月中，甚至從印度文明體系中剝離，皈依了伊斯蘭文明。現(xiàn)在的印度河流域，已經(jīng)是巴基斯坦國的核心板塊。
印度文明為何連發(fā)家之地都保不?。?/p>
一個(gè)非常關(guān)鍵的地緣因素是，在印度河流域跟次大陸主體板塊之間，出現(xiàn)了一個(gè)總面積六十萬平方千米的塔爾沙漠。
之所以用“出現(xiàn)”這個(gè)詞匯，是因?yàn)樽畛醮说夭⒎巧衬Ｖ皇菤夂颦h(huán)境的變遷，以及人類活動(dòng)導(dǎo)致當(dāng)?shù)刂脖粦K遭破壞，致使這塊土地后來慢慢的荒漠化。而這種自然環(huán)境的改變，也深深影響到了南亞次大陸的地緣政治格局。
首先，塔爾沙漠的出現(xiàn)，嚴(yán)重妨礙了印度河流域與次大陸其他部分——尤其是恒河流域之間的交流與聯(lián)系。這種物理層面的強(qiáng)勢阻斷，大致二者不僅無法跟中國的長江、黃河流域一般，隨著文明的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步，逐漸整合為一個(gè)有機(jī)整體，反而漸漸走向分離乃至對(duì)抗。
而中亞勢力的滲透，更使得這種剝離得以加劇。印度河流域正好處在南亞次大陸的西北端，是中亞進(jìn)入南亞的首站，也是必經(jīng)之地。這種地緣關(guān)系，意味著印度河流域不可避免的受到中亞的深度輻射。再加上中亞游牧武裝的強(qiáng)勁軍事實(shí)力，這種種因素，導(dǎo)致雖然印度河流域本身的地緣潛力遜于次大陸另一個(gè)核心板塊——恒河流域，但卻依然而已自成一派，跟恒河流域分庭抗禮。
而隨著伊斯蘭文明的崛起，中亞土著勢力陸續(xù)皈依，在他們的強(qiáng)勢影響下，印度河流域的人文特質(zhì)也逐漸出現(xiàn)變化。
雖說伊斯蘭無法再整體上將南亞的原生印度文明替換。不過至少在跟中亞關(guān)聯(lián)密切的印度河流域，伊斯蘭仍然取得了優(yōu)勢地位。再加上塔爾沙漠的存在，大幅削弱了印度河流域和以恒河流域?yàn)榇淼哪蟻喼黧w板塊之間的交流與聯(lián)系，久而久之，印度河流域最終從印度文明體系中剝離出來，成為伊斯蘭文明的一部分。
印度河流域的伊斯蘭化，大大削弱印度文明的整體實(shí)力。而印度河流域與次大陸主體部分，尤其是恒河流域的地緣與文明沖突，更對(duì)后者形成了強(qiáng)力牽制，讓它不能積蓄出足夠的力量，來鞏固對(duì)孟加拉、德干高原等次大陸其它邊緣板塊的絕對(duì)壓制。這樣一來，中央集權(quán)也就不可能實(shí)現(xiàn)。
三、種姓制度的束縛
上古時(shí)，中亞的雅利安人翻越興都庫什山脈，遷往南亞次大陸定局，并戰(zhàn)勝南亞土著，成為這個(gè)板塊的統(tǒng)治者。只不過，相較于南亞土著（達(dá)羅毗荼人），雅利安人總體規(guī)模較小。雅利安人為了在這種不利格局下，使自己族群的統(tǒng)治地位長期維系，就鼓搗出了一套種姓制度，將包括自己在內(nèi)的所有印度人，劃分成婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四大種姓，甚至連列入種姓的資格都沒有的賤民。這里面，雅利安人基本上都被劃入婆羅門、剎帝利這兩大高等種姓，經(jīng)過時(shí)光洗禮，慢慢的發(fā)展成后來的印度斯坦人；而達(dá)羅毗荼土著則統(tǒng)統(tǒng)的劃入吠舍、首陀羅這兩個(gè)低賤種姓，乃至于賤民。鑒于雅利安人，還有之后歲月中陸續(xù)由中亞遷入南亞，并在當(dāng)?shù)卮_立統(tǒng)治權(quán)的中西亞族群，這部分人的膚色都普遍較達(dá)羅毗荼人更白，所以這種階級(jí)劃分，也沾染上了十分明顯的種族歧視色彩。
這種劃分法，自然會(huì)招致低種姓達(dá)羅毗荼人的憤慨。為了避免這幫土著反抗作亂，危及自身統(tǒng)治，印度斯坦人旋開創(chuàng)出印度教，通過宣揚(yáng)“今生受苦、來世就可以得享幸?！钡挠《冉探塘x，給低賤種族洗腦，讓他們接受今生受苦受難，可以換得來世福報(bào)的觀念，借用此法，消滅低種姓的反抗意識(shí)，從精神層面把他們徹底奴化。
當(dāng)然，從效果看，這套印度教義也確實(shí)達(dá)到了創(chuàng)建者的目的。印度文明在長達(dá)數(shù)千年的歲月中，一直基本保持穩(wěn)定，像農(nóng)民起義之類的階級(jí)革命幾乎很少發(fā)生，印度教中讓被統(tǒng)治者安貧樂道的教義可謂“居功至偉”。（相應(yīng)的，同樣誕生于印度的佛教，卻由于提倡眾生平等，不利于印度種姓階級(jí)社會(huì)的穩(wěn)定，反倒在當(dāng)?shù)刂饾u消亡）
只是，凡事有利必有弊。
鑒于今生注定受苦受難；首陀羅、吠舍以及賤民們，對(duì)高高在上，又統(tǒng)治階級(jí)把持的國家和政權(quán)，自然不會(huì)有任何認(rèn)同感；而且，印度教的太過強(qiáng)勢，還嚴(yán)重削弱了世俗權(quán)力的含金量，治權(quán)在相當(dāng)程度上被教權(quán)壓制（在種姓制度框架下，作為印度教祭司的婆羅門處在第一等級(jí)，而由國王、官吏等世俗官吏組成的剎帝利，只能名列第二等級(jí)）。
世俗權(quán)威的受限，其帶來的一個(gè)嚴(yán)重后果就是：中樞政府派駐各地的職業(yè)官僚，很難依托朝廷威儀，對(duì)地方予以有效管制——這根中國普通百姓對(duì)皇權(quán)、官府的敬畏形成強(qiáng)烈對(duì)比。
只有在當(dāng)?shù)亟?jīng)營多年，直接控制低種姓人民的土邦貴族，和那些從精神層面鉗制民眾思想的婆羅門，才能夠贏得百姓的認(rèn)同與畏懼。
流官制是中央集權(quán)的得以推行的基礎(chǔ)。既然流官無法有效駕馭地方，而只能假手當(dāng)?shù)氐募浪竞偷刂鳎莵碜灾醒氲臋?quán)力，就不可避免的被地方實(shí)權(quán)派瓦解。
種姓制度是印度社會(huì)維持穩(wěn)定的基石，但卻也是瓦解中央集權(quán)的俄利劍。既然種姓制度無法去除，印度的文明內(nèi)部整合、以及政治上的權(quán)集中樞，當(dāng)然也就成了鏡花歲月。
相對(duì)獨(dú)立的地緣結(jié)構(gòu)、二元地緣核心的分崩瓦解、以及種姓制度的限制，這三種因素，共同鑄就了印度內(nèi)部的分裂基因。而內(nèi)部的撕裂，又對(duì)印度打造國內(nèi)統(tǒng)一市場的努力構(gòu)成了嚴(yán)重的掣肘。甚至連國家認(rèn)同感和民眾凝聚力都因此大受影響，國家崛起之路也因此波折重重，這種情況下，印度在跟中國的競爭中，也不可避免的被越拉越遠(yuǎn)。
當(dāng)然，對(duì)此，印度是頗為不甘的。早在20世紀(jì)90年代，印度便開啟了自己的經(jīng)濟(jì)改革，希望從經(jīng)濟(jì)切入，逐步擺脫這種困境，讓印度能夠傲立于現(xiàn)代文明之林。不過近30年過去，這場印度版的改革開放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到預(yù)期，期間印度施行的一系列改革政策，都遭遇到這樣那樣的困難，讓效果大打折扣。
那么，這次印度的現(xiàn)代化改革，到底遭遇了哪些困難？為何中國的改革能夠一路凱歌，印度卻束手束腳，成效不彰呢？
老少皆宜程 2022-03-21 21:07 中印比較問題的核心實(shí)際上是誰的發(fā)展更具有可持續(xù)性，誰更具有發(fā)展?jié)摿Α?/p> 一、印度經(jīng)濟(jì)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)不景氣沖擊的抵抗力較強(qiáng) 中印經(jīng)過長期摸索，分別找到了適合本國國情的發(fā)展道路，發(fā)展模式各不相同。中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)模式的主要特征是制造業(yè)驅(qū)動(dòng)，伴隨著國內(nèi)高儲(chǔ)蓄、大規(guī)?；A(chǔ)設(shè)施投資、境外直接投資和外貿(mào)擴(kuò)張，是一種兼顧內(nèi)需和外向的發(fā)展模式。而印度的發(fā)展模式較為獨(dú)特，它重消費(fèi)而非投資、重內(nèi)需而非出口、重服務(wù)業(yè)而非制造業(yè)、重高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)而非勞動(dòng)密集技術(shù)含量低的工業(yè)，這種方式使印度經(jīng)濟(jì)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)不景氣沖擊的抵抗力較強(qiáng)，表現(xiàn)出比較強(qiáng)的韌勁和經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長的長周期性。 印度經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效率的確有值得稱道的地方。例如，印度國內(nèi)的儲(chǔ)蓄水平只有中國的一半，每年流入印度的境外直接投資大約只有中國的10%，印度在基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)上比中國落后大約10至15年，但印度卻取得了較快的經(jīng)濟(jì)增速，而且它有30%至40%以上的國民生產(chǎn)總值來自生產(chǎn)力的增長，而不是資本或勞動(dòng)力的增加。 不過，印度經(jīng)濟(jì)模式中的問題也同樣十分明顯。例如，印度國內(nèi)辦事效率較低，往往不能集中力量在某一方面取得突破。世界銀行的一項(xiàng)研究報(bào)告稱，在印度開辦一項(xiàng)業(yè)務(wù)所花的時(shí)間是在中國的兩倍，注冊(cè)資產(chǎn)在印度要花67天，而在中國只要32天；履行合約在印度要花425天，而在中國只花241天。印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的分化也十分嚴(yán)重，現(xiàn)代化與落后共存，是一個(gè)對(duì)比鮮明和充滿矛盾的國家。印度位居世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國之列，但世界上最貧困的人口中有1／4生活在印度；它是世界第六大溫室氣體排放國，但數(shù)以億計(jì)的印度人卻缺乏電力能源；它的250多所大學(xué)培養(yǎng)了300多萬名科學(xué)精英，但40%的印度人口仍是文盲。在德里和班加羅爾等城市，茅草屋往往與跨國公司的摩天大廈交織在一起。 二、在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上中國硬件強(qiáng)印度軟件強(qiáng) 經(jīng)濟(jì)增長取決于軟件和硬件基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)量及質(zhì)量。所謂硬件基礎(chǔ)設(shè)施是指公路、機(jī)場、港口等；軟件基礎(chǔ)設(shè)施指一個(gè)國家的法律、規(guī)章制度和金融體系等。就硬件基礎(chǔ)設(shè)施而言，中國很明顯走在了印度前面，如中國的高速公路網(wǎng)大概是印度的7倍，在個(gè)人電腦擁有量、移動(dòng)電話、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)人數(shù)等方面更是大幅領(lǐng)先于印度。就軟件基礎(chǔ)設(shè)施而言，印度則在某些重要方面領(lǐng)先中國，比如產(chǎn)權(quán)保障、金融市場、私有企業(yè)的融資能力以及公司治理。需要強(qiáng)調(diào)指出的是，印度在軟件基礎(chǔ)設(shè)施方面的優(yōu)勢并非全面勝過中國。在稅收和勞動(dòng)力管理等方面，中國事實(shí)上領(lǐng)先于印度。因此，不能一概而論認(rèn)為印度在制度層面上優(yōu)于中國，也不能認(rèn)為印度在硬件方面全面落后于中國。實(shí)際上，印度在航天、生物制藥等某些領(lǐng)域也有長處。 對(duì)印度以服務(wù)業(yè)為龍頭，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)騰飛的工業(yè)化和現(xiàn)代化模式，國外不少專家也提出了一些疑問。印度以服務(wù)業(yè)為基礎(chǔ)，但顯然未能創(chuàng)造大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》有文章認(rèn)為，印度的服務(wù)業(yè)在其GDP中的比例超過50%，2008年軟件出口將達(dá)到500億美元，但印度的信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)和電話服務(wù)中心這樣的外包服務(wù)業(yè)，在印度整個(gè)服務(wù)業(yè)中只占很小的比例，在印度整個(gè)GDP中的比例更小，只占4%，雇員也只有大約100萬人。印度儲(chǔ)蓄率和基建投資都遠(yuǎn)低于中國，工業(yè)化程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國。印度能否趕超中國，取決于印度是否有能力大幅度提高儲(chǔ)蓄和投資，增加外國直接投資的流入以及加快工業(yè)化速度。如果只靠服務(wù)業(yè)就跳過工業(yè)化發(fā)展階段，直接進(jìn)入以信息業(yè)為主導(dǎo)的后工業(yè)化經(jīng)濟(jì)，印度恐怕會(huì)遇到不少問題。實(shí)際上，印度國內(nèi)也開始注意到上述矛盾，開始把振興制造業(yè)擺上了重要議事日程，去年就通過了發(fā)展制造業(yè)的長期規(guī)劃。 三、中印經(jīng)濟(jì)具有非常強(qiáng)的互補(bǔ)性和合作潛能 正如印度科技部長近日訪華時(shí)所述，中印兩國經(jīng)濟(jì)擁有非常巨大的互補(bǔ)性和合作潛能。長于制造業(yè)的中國“世界工廠”和長于服務(wù)業(yè)的印度“世界辦公室”，為中印加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)合作提供了廣闊的舞臺(tái)。世界銀行的研究表明，中國和印度的國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在第二和第三產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成方面有很大的區(qū)別，其中第二產(chǎn)業(yè)方面中國和印度的比是50.9∶26.9，中國在制造業(yè)方面非常突出，印度幾乎只是中國的一半；而第三產(chǎn)業(yè)方面中印之比是33.2∶48.2，這表現(xiàn)在印度的軟件產(chǎn)業(yè)以及為之配套的服務(wù)業(yè)比中國有明顯的優(yōu)勢。中國的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)在制造業(yè)和硬件方面，印度在服務(wù)業(yè)和軟件方面，兩國在國際市場上的比較優(yōu)勢有著非常強(qiáng)的互補(bǔ)性。此外，中印同為經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快的大國和能源需求大戶，對(duì)海外油氣資源的依賴程度比較大。隨著兩國戰(zhàn)略合作的深化，中印能源領(lǐng)域的戰(zhàn)略合作步伐也正在逐步加大。 綜上所述，中印兩國的發(fā)展模式各具特色，各有千秋，不能簡單下結(jié)論說誰更有潛力。如果中印能攜手合作優(yōu)勢互補(bǔ)，兩國的發(fā)展?jié)摿?huì)更上層樓。
