柳暗花明下一句是什么呢？？
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雨過(guò)天會(huì)晴ly 2022-05-02 20:38 你是我孤苦無(wú)依時(shí)的陪伴情長(zhǎng)。
雨過(guò)天會(huì)晴ly 2022-05-02 20:41 宋·陸游《游山西村》詩(shī)： 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
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壹望無(wú)牙#p#lunana#p 2022-05-02 20:42 應(yīng)該是山重水復(fù)疑無(wú)路，下一句是柳暗花明又一村。 原文： 游山西村 陸游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
ty_嘴角的微笑888 2022-05-02 20:43 “山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是宋代詩(shī)人陸游的作品《游山西村》中的一句詩(shī)。比喻在遇到困難一種辦法不行時(shí),用另一種辦法去解決。通過(guò)探索去發(fā)現(xiàn)答案。表現(xiàn)了詩(shī)人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊(yùn)涵著無(wú)限的希望。詩(shī)人描述了山水縈繞的迷路感覺(jué)與移步換形又見(jiàn)新景象的喜悅之情；人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理——不論前路多么難行，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿(mǎn)光明與希望的新境界。
北京我的愛(ài)北京 2022-05-02 20:50 陸游《游山西村》賞析 游山西村 陸 游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。 陸游是南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生勤奮創(chuàng)作，詩(shī)歌數(shù)量驚人。據(jù)他自己說(shuō)：“六十年間萬(wàn)首詩(shī)。”流傳至今的《劍南詩(shī)稿》仍保存了九千三百多首，在兩宋詩(shī)人中翹居首位。這些獨(dú)具風(fēng)采的詩(shī)篇，其主要內(nèi)容正如錢(qián)鐘書(shū)先生在《宋詩(shī)選注》中所說(shuō)：“一方面是悲憤激昂，要為國(guó)家報(bào)仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解放淪陷的人民；一方面是閑適細(xì)膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀。”這首《游山西村》所描繪的內(nèi)容屬于后者。 這首別開(kāi)生面的詩(shī)篇，作于宋孝宗乾道三年（1167）初春。當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。一年前，陸游因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，同樣遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“力說(shuō)張浚用兵”的罪名，從隆興府（今江西南昌市）通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心猶壯”（《聞?dòng)辍罚┑膼?ài)國(guó)情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。 這首詩(shī)題為《游山西村》，據(jù)《劍南詩(shī)稿》卷三十二《幽棲》詩(shī)之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居鏡湖之三山。”這個(gè)地方是典型的江南水鄉(xiāng)小村，距離紹興城南大約九里，地名西村。這里，山明水秀的優(yōu)美環(huán)境，固然誘發(fā)詩(shī)人的興味，而古代抒寫(xiě)田園生活的優(yōu)秀詩(shī)篇，更是陶冶著詩(shī)人的性靈。以開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)派著稱(chēng)的陶淵明在《歸田園居》詩(shī)中所描寫(xiě)的真景實(shí)事曾給詩(shī)人以啟迪。唐代擅長(zhǎng)于歌詠山水田園的詩(shī)人孟浩然的名作《過(guò)故人莊》又給詩(shī)人帶來(lái)了恬淡中有淳美的感受。這些都是陸游詩(shī)歌創(chuàng)作所汲取的有益養(yǎng)料。不妨讓我們先讀一下《過(guò)故人莊》： 故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。 孟浩然的《過(guò)故人莊》與陸游的《游山西村》題材都是描寫(xiě)農(nóng)村的風(fēng)光，然而藝術(shù)構(gòu)思各異。前者主要寫(xiě)“邀我至田家”的眼前情景，而后者側(cè)重寫(xiě)游村的所見(jiàn)所聞。因此，我們欣賞陸游這首詩(shī)，必須緊緊扣住詩(shī)題的“游”字，才能把握住詩(shī)篇的脈絡(luò)，體會(huì)到詩(shī)人別具的藝術(shù)匠心。 清方東樹(shù)在《昭昧詹言》卷二十說(shuō)陸游這首七律“以游村情事作起，徐言境地之幽，風(fēng)俗之美，愿為頻來(lái)之約”。從詩(shī)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，這是符合實(shí)際的。詩(shī)人運(yùn)用凝練的筆觸，全篇圍繞著一個(gè)“游”字鋪展，不僅寫(xiě)得層次分明，而且勾勒出一幅色彩明麗的江南農(nóng)村風(fēng)光圖。 “莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚（tún）”。初看起來(lái)覺(jué)得平淡，就象“故人具雞黍，邀我至田家”那樣，仿佛是一則普通的記事，毫不費(fèi)力。然而，詩(shī)人從這里的起句，寫(xiě)自己游村突然來(lái)到農(nóng)家，主人盛情留客，渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂(lè)氣氛，為下面出游寫(xiě)景抒情作了有力的鋪墊。“臘酒”，指臘月（農(nóng)歷十二月）里自釀的米酒。這是稻谷豐收后出現(xiàn)的喜人景象。臘酒在開(kāi)春后飲用，外表顯得有點(diǎn)渾濁，但是它有著名酒般的醇美。何況農(nóng)家主人又是那樣熱情待客，還備有豐盛的佳肴呢！豚，指小豬，這里“足雞豚”是形容農(nóng)家待客的菜肴極為豐盛。 “山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。這是一聯(lián)膾炙人口的名句。它的妙處，不僅在善于描寫(xiě)難狀之景以及對(duì)仗的工巧，而是在于“等閑語(yǔ)言變瑰奇”，出語(yǔ)自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。把這種自然景象攝入詩(shī)篇里，在唐代詩(shī)人的筆下早就描繪過(guò)，如王維《藍(lán)田山石門(mén)精舍》：“遙愛(ài)云木秀，初疑路不同；安知清流轉(zhuǎn)，忽與前山通。”到了宋代詩(shī)人手里，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)”。時(shí)代接近于陸游的詩(shī)人還有強(qiáng)彥文，他的詩(shī)歌有唐人的風(fēng)致，曾寫(xiě)過(guò)“遠(yuǎn)山初見(jiàn)疑無(wú)路，曲徑徐行漸有村”的詩(shī)句①。但在意境的開(kāi)拓上，可以這樣說(shuō)，這些詩(shī)句要遠(yuǎn)遜于陸游。這聯(lián)上句通過(guò)一個(gè)“疑”字，把徐行山村而周?chē)綆n重迭、流水縈繞的迷路的感覺(jué)，刻畫(huà)得形神畢現(xiàn)；下句承上，把移步換形所見(jiàn)之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺(jué)的形象與視覺(jué)的形象有機(jī)結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅優(yōu)美動(dòng)人而又奇妙的畫(huà)面。《唐宋詩(shī)醇》評(píng)這二句說(shuō)：“有如彈丸脫手，不獨(dú)善寫(xiě)難狀之景。”這個(gè)評(píng)價(jià)是有見(jiàn)地的。這一聯(lián)不僅寫(xiě)得極其自然，而且用語(yǔ)淺近，含意豐富；仿佛信手拈來(lái)，然而出人意表。所以千百年來(lái)一直贏得人們的普遍喜愛(ài)，如今已成為廣泛流傳的成語(yǔ)。當(dāng)人們吟誦這兩句詩(shī)時(shí)，不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風(fēng)光，而是從中領(lǐng)悟到它所蘊(yùn)含的哲理思想的啟示——只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開(kāi)拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿(mǎn)光明與希望的嶄新境界。 “簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”。詩(shī)由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情，從村外之景轉(zhuǎn)寫(xiě)村內(nèi)之情。“春社”，這是我國(guó)古代的一種習(xí)俗。南宋陳元靚《歲時(shí)廣記》謂“立春后五戊日為春社”。即立春第五個(gè)戊日為春社日。當(dāng)這一天將來(lái)臨時(shí)，村子里不斷的吹簫打鼓聲音，響徹云霄，洋溢著一片節(jié)日的歡快氣氛。鄉(xiāng)民們還要向土地神祭祀，以祈求農(nóng)事的豐收。這個(gè)簡(jiǎn)樸的古代風(fēng)俗，在當(dāng)時(shí)江南的農(nóng)村仍然很流行。詩(shī)篇不僅反映了農(nóng)民們渴望豐年的心愿，也表達(dá)了詩(shī)人喜愛(ài)農(nóng)村生活的真摯感情。 “從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)”。這是全詩(shī)的總結(jié)，也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢？山村的迷人景色、村俗的樸實(shí)淳美，這些都給詩(shī)人留下美好而難忘的印象。今后怎么樣呢？詩(shī)篇以頻來(lái)夜游之情收結(jié)，余韻不盡。如果說(shuō)孟浩然詩(shī)的最后：“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”，表露得非常直率，那么，陸游詩(shī)的結(jié)尾用筆則比較婉轉(zhuǎn)，詩(shī)人吐露的意念是，今后倘有機(jī)會(huì)乘月明之夜外出閑游的話(huà)，我拄著拐杖會(huì)隨時(shí)前來(lái)敲門(mén)敘談。這一歸結(jié)，點(diǎn)明了游村的詩(shī)題，而“夜叩門(mén)”與首句“農(nóng)家”遙相呼應(yīng)，不僅畫(huà)面完整，而且更耐人尋味。 這首抒寫(xiě)江南農(nóng)村日常生活的詩(shī)篇，題材比較普通，不同的是立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。詩(shī)人緊扣住詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫(xiě)游村的過(guò)程，而是剪取游村的片斷見(jiàn)聞，通過(guò)每聯(lián)一個(gè)層次的刻畫(huà)來(lái)體現(xiàn)。首寫(xiě)詩(shī)人出游到農(nóng)家，次寫(xiě)村外之景物，復(fù)寫(xiě)村中之情事，末寫(xiě)頻來(lái)夜游。所寫(xiě)雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫(huà)面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。這可以說(shuō)是繼承了孟浩然詩(shī)歌“平淡有思致”的特色而又向前發(fā)展了。
雨過(guò)天會(huì)晴ly 2022-05-02 20:38 你是我孤苦無(wú)依時(shí)的陪伴情長(zhǎng)。
雨過(guò)天會(huì)晴ly 2022-05-02 20:41 宋·陸游《游山西村》詩(shī)： 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
360U122995296 2022-05-02 20:42
“柳暗花明又一村”的前一句詩(shī)是“山重水復(fù)疑無(wú)路”，出自宋代詩(shī)人陸游的七言律詩(shī)《游山西村》。
游山西村
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
譯文
不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。
今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。
這是一首紀(jì)游抒情詩(shī)，抒寫(xiě)江南農(nóng)村日常生活，詩(shī)人緊扣詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫(xiě)游村的過(guò)程，而是剪取游村的見(jiàn)聞，來(lái)體現(xiàn)不盡之游興。全詩(shī)首寫(xiě)詩(shī)人出游到農(nóng)家，次寫(xiě)村外之景物，復(fù)寫(xiě)村中之情事，末寫(xiě)頻來(lái)夜游。所寫(xiě)雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫(huà)面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。此詩(shī)題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。
陸游（1125—1210），宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最，在生前即有“小李白”之稱(chēng)，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，存詩(shī)9300多首，是文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人。其詩(shī)在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就。詞作數(shù)量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》、《放翁詞》、《渭南詞》等數(shù)十個(gè)文集傳世。
壹望無(wú)牙#p#lunana#p 2022-05-02 20:42 應(yīng)該是山重水復(fù)疑無(wú)路，下一句是柳暗花明又一村。 原文： 游山西村 陸游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
ty_嘴角的微笑888 2022-05-02 20:43 “山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是宋代詩(shī)人陸游的作品《游山西村》中的一句詩(shī)。比喻在遇到困難一種辦法不行時(shí),用另一種辦法去解決。通過(guò)探索去發(fā)現(xiàn)答案。表現(xiàn)了詩(shī)人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊(yùn)涵著無(wú)限的希望。詩(shī)人描述了山水縈繞的迷路感覺(jué)與移步換形又見(jiàn)新景象的喜悅之情；人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理——不論前路多么難行，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿(mǎn)光明與希望的新境界。
北京我的愛(ài)北京 2022-05-02 20:50 陸游《游山西村》賞析 游山西村 陸 游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。 陸游是南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生勤奮創(chuàng)作，詩(shī)歌數(shù)量驚人。據(jù)他自己說(shuō)：“六十年間萬(wàn)首詩(shī)。”流傳至今的《劍南詩(shī)稿》仍保存了九千三百多首，在兩宋詩(shī)人中翹居首位。這些獨(dú)具風(fēng)采的詩(shī)篇，其主要內(nèi)容正如錢(qián)鐘書(shū)先生在《宋詩(shī)選注》中所說(shuō)：“一方面是悲憤激昂，要為國(guó)家報(bào)仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解放淪陷的人民；一方面是閑適細(xì)膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀。”這首《游山西村》所描繪的內(nèi)容屬于后者。 這首別開(kāi)生面的詩(shī)篇，作于宋孝宗乾道三年（1167）初春。當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。一年前，陸游因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，同樣遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“力說(shuō)張浚用兵”的罪名，從隆興府（今江西南昌市）通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心猶壯”（《聞?dòng)辍罚┑膼?ài)國(guó)情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。 這首詩(shī)題為《游山西村》，據(jù)《劍南詩(shī)稿》卷三十二《幽棲》詩(shī)之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居鏡湖之三山。”這個(gè)地方是典型的江南水鄉(xiāng)小村，距離紹興城南大約九里，地名西村。這里，山明水秀的優(yōu)美環(huán)境，固然誘發(fā)詩(shī)人的興味，而古代抒寫(xiě)田園生活的優(yōu)秀詩(shī)篇，更是陶冶著詩(shī)人的性靈。以開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)派著稱(chēng)的陶淵明在《歸田園居》詩(shī)中所描寫(xiě)的真景實(shí)事曾給詩(shī)人以啟迪。唐代擅長(zhǎng)于歌詠山水田園的詩(shī)人孟浩然的名作《過(guò)故人莊》又給詩(shī)人帶來(lái)了恬淡中有淳美的感受。這些都是陸游詩(shī)歌創(chuàng)作所汲取的有益養(yǎng)料。不妨讓我們先讀一下《過(guò)故人莊》： 故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。 孟浩然的《過(guò)故人莊》與陸游的《游山西村》題材都是描寫(xiě)農(nóng)村的風(fēng)光，然而藝術(shù)構(gòu)思各異。前者主要寫(xiě)“邀我至田家”的眼前情景，而后者側(cè)重寫(xiě)游村的所見(jiàn)所聞。因此，我們欣賞陸游這首詩(shī)，必須緊緊扣住詩(shī)題的“游”字，才能把握住詩(shī)篇的脈絡(luò)，體會(huì)到詩(shī)人別具的藝術(shù)匠心。 清方東樹(shù)在《昭昧詹言》卷二十說(shuō)陸游這首七律“以游村情事作起，徐言境地之幽，風(fēng)俗之美，愿為頻來(lái)之約”。從詩(shī)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，這是符合實(shí)際的。詩(shī)人運(yùn)用凝練的筆觸，全篇圍繞著一個(gè)“游”字鋪展，不僅寫(xiě)得層次分明，而且勾勒出一幅色彩明麗的江南農(nóng)村風(fēng)光圖。 “莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚（tún）”。初看起來(lái)覺(jué)得平淡，就象“故人具雞黍，邀我至田家”那樣，仿佛是一則普通的記事，毫不費(fèi)力。然而，詩(shī)人從這里的起句，寫(xiě)自己游村突然來(lái)到農(nóng)家，主人盛情留客，渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂(lè)氣氛，為下面出游寫(xiě)景抒情作了有力的鋪墊。“臘酒”，指臘月（農(nóng)歷十二月）里自釀的米酒。這是稻谷豐收后出現(xiàn)的喜人景象。臘酒在開(kāi)春后飲用，外表顯得有點(diǎn)渾濁，但是它有著名酒般的醇美。何況農(nóng)家主人又是那樣熱情待客，還備有豐盛的佳肴呢！豚，指小豬，這里“足雞豚”是形容農(nóng)家待客的菜肴極為豐盛。 “山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。這是一聯(lián)膾炙人口的名句。它的妙處，不僅在善于描寫(xiě)難狀之景以及對(duì)仗的工巧，而是在于“等閑語(yǔ)言變瑰奇”，出語(yǔ)自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。把這種自然景象攝入詩(shī)篇里，在唐代詩(shī)人的筆下早就描繪過(guò)，如王維《藍(lán)田山石門(mén)精舍》：“遙愛(ài)云木秀，初疑路不同；安知清流轉(zhuǎn)，忽與前山通。”到了宋代詩(shī)人手里，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)”。時(shí)代接近于陸游的詩(shī)人還有強(qiáng)彥文，他的詩(shī)歌有唐人的風(fēng)致，曾寫(xiě)過(guò)“遠(yuǎn)山初見(jiàn)疑無(wú)路，曲徑徐行漸有村”的詩(shī)句①。但在意境的開(kāi)拓上，可以這樣說(shuō)，這些詩(shī)句要遠(yuǎn)遜于陸游。這聯(lián)上句通過(guò)一個(gè)“疑”字，把徐行山村而周?chē)綆n重迭、流水縈繞的迷路的感覺(jué)，刻畫(huà)得形神畢現(xiàn)；下句承上，把移步換形所見(jiàn)之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺(jué)的形象與視覺(jué)的形象有機(jī)結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅優(yōu)美動(dòng)人而又奇妙的畫(huà)面。《唐宋詩(shī)醇》評(píng)這二句說(shuō)：“有如彈丸脫手，不獨(dú)善寫(xiě)難狀之景。”這個(gè)評(píng)價(jià)是有見(jiàn)地的。這一聯(lián)不僅寫(xiě)得極其自然，而且用語(yǔ)淺近，含意豐富；仿佛信手拈來(lái)，然而出人意表。所以千百年來(lái)一直贏得人們的普遍喜愛(ài)，如今已成為廣泛流傳的成語(yǔ)。當(dāng)人們吟誦這兩句詩(shī)時(shí)，不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風(fēng)光，而是從中領(lǐng)悟到它所蘊(yùn)含的哲理思想的啟示——只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開(kāi)拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿(mǎn)光明與希望的嶄新境界。 “簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”。詩(shī)由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情，從村外之景轉(zhuǎn)寫(xiě)村內(nèi)之情。“春社”，這是我國(guó)古代的一種習(xí)俗。南宋陳元靚《歲時(shí)廣記》謂“立春后五戊日為春社”。即立春第五個(gè)戊日為春社日。當(dāng)這一天將來(lái)臨時(shí)，村子里不斷的吹簫打鼓聲音，響徹云霄，洋溢著一片節(jié)日的歡快氣氛。鄉(xiāng)民們還要向土地神祭祀，以祈求農(nóng)事的豐收。這個(gè)簡(jiǎn)樸的古代風(fēng)俗，在當(dāng)時(shí)江南的農(nóng)村仍然很流行。詩(shī)篇不僅反映了農(nóng)民們渴望豐年的心愿，也表達(dá)了詩(shī)人喜愛(ài)農(nóng)村生活的真摯感情。 “從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)”。這是全詩(shī)的總結(jié)，也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢？山村的迷人景色、村俗的樸實(shí)淳美，這些都給詩(shī)人留下美好而難忘的印象。今后怎么樣呢？詩(shī)篇以頻來(lái)夜游之情收結(jié)，余韻不盡。如果說(shuō)孟浩然詩(shī)的最后：“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”，表露得非常直率，那么，陸游詩(shī)的結(jié)尾用筆則比較婉轉(zhuǎn)，詩(shī)人吐露的意念是，今后倘有機(jī)會(huì)乘月明之夜外出閑游的話(huà)，我拄著拐杖會(huì)隨時(shí)前來(lái)敲門(mén)敘談。這一歸結(jié)，點(diǎn)明了游村的詩(shī)題，而“夜叩門(mén)”與首句“農(nóng)家”遙相呼應(yīng)，不僅畫(huà)面完整，而且更耐人尋味。 這首抒寫(xiě)江南農(nóng)村日常生活的詩(shī)篇，題材比較普通，不同的是立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。詩(shī)人緊扣住詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫(xiě)游村的過(guò)程，而是剪取游村的片斷見(jiàn)聞，通過(guò)每聯(lián)一個(gè)層次的刻畫(huà)來(lái)體現(xiàn)。首寫(xiě)詩(shī)人出游到農(nóng)家，次寫(xiě)村外之景物，復(fù)寫(xiě)村中之情事，末寫(xiě)頻來(lái)夜游。所寫(xiě)雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫(huà)面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。這可以說(shuō)是繼承了孟浩然詩(shī)歌“平淡有思致”的特色而又向前發(fā)展了。
