恬淡虛無下一句是什么啊??
請問一下,恬淡虛無<愛尬聊_百科網(wǎng)>下一句是什么啊,在線等。。。
小小象67 2022-05-27 03:33 黃帝內(nèi)經(jīng) 上古天真論應(yīng)該是恬惔虛無 清心寡欲 無任何雜念 和恬淡虛無意思一樣 無奢望 無妄 恬淡才可從容 虛心方可納物 意思一樣 天津通寶財富 珠寶文玩
52086 2022-05-27 03:47 中醫(yī)里面沒有這句話(你那是現(xiàn)代語言)。但中醫(yī)理論里面有:“正氣存內(nèi),邪不可干。”《素問遺篇·刺法論》;“邪之所湊,其氣必虛。”《素問·評熱病論》。正氣與邪氣是疾病發(fā)生過程中的一對基本矛盾。在多數(shù)情況下,邪氣之所以侵襲人體而發(fā)病,是因為正氣虛弱,抗邪無力,因而,正氣不足是發(fā)病的前提和根據(jù),居于主導地位。人體臟腑功能正常,正氣旺盛,氣血充盈流暢,衛(wèi)外固密,外邪難以入侵,內(nèi)邪難于產(chǎn)生,就不會發(fā)生疾病。正虛感邪而發(fā)病:正氣不足,抗邪無力,特別是肺與皮毛功能低下,衛(wèi)氣虛弱,外邪得以乘虛侵襲人體。正虛生邪而發(fā)病:正氣不足,臟腑功能失調(diào),氣血津液的生成、運行、輸布障礙,不僅可產(chǎn)生痰飲、水濕、瘀血、結(jié)石等病理產(chǎn)物性病邪,還可導致內(nèi)火、內(nèi)寒、內(nèi)濕、內(nèi)燥、內(nèi)風等內(nèi)生五邪的發(fā)生。正氣的盛衰決定疾病的發(fā)展與預(yù)后:正邪交爭后,雖正不勝邪而發(fā)病,但相對來說,正氣充盛的患者發(fā)病輕,病位淺,病程短,預(yù)后良好;而正氣虛弱者,發(fā)病重,病位深,病程長,預(yù)后差。如正氣虛甚,則不能消弱、中止邪氣侵害,造成慢性病證遷延不愈,或遺留不同程度的后遺癥,甚至病情惡化。這些中醫(yī)理論概括了中醫(yī)養(yǎng)生的法則及中醫(yī)的病理和醫(yī)理,也是做人的硬道理。正氣足了人就不會得病。無論防病、“治未病”還是“治已病”,皆依此理。其知道者,行之,足矣!即只有強身才能防病,只有養(yǎng)生才能強身。正氣內(nèi)存的前提,首先要心安、心正。因為心主神明,乃君主之官,統(tǒng)領(lǐng)全身一切器官。如果心亂、心邪,則邪氣必干。所以養(yǎng)生以調(diào)心、養(yǎng)心為主,即保持恬淡虛無之狀,避免過度的情志變動。對于不正常的氣候和有害的致病因素要及時避開,順從四季寒暑的變化,保持與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,飲食有節(jié),起居有常,節(jié)欲保精。不可“以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真”。否則,就會導致疾病、早衰和死亡。
sk獨孤葬仙 2022-05-27 03:54 “安靜平和才能活的繁花似錦”求相對應(yīng)的下一句?安靜平和才能活的繁花似錦,恬淡虛無才能活的淡定從容。
小小象67 2022-05-27 03:33 黃帝內(nèi)經(jīng) 上古天真論應(yīng)該是恬惔虛無 清心寡欲 無任何雜念 和恬淡虛無意思一樣 無奢望 無妄 恬淡才可從容 虛心方可納物 意思一樣 天津通寶財富 珠寶文玩
52086 2022-05-27 03:47 中醫(yī)里面沒有這句話(你那是現(xiàn)代語言)。但中醫(yī)理論里面有:“正氣存內(nèi),邪不可干。”《素問遺篇·刺法論》;“邪之所湊,其氣必虛。”《素問·評熱病論》。正氣與邪氣是疾病發(fā)生過程中的一對基本矛盾。在多數(shù)情況下,邪氣之所以侵襲人體而發(fā)病,是因為正氣虛弱,抗邪無力,因而,正氣不足是發(fā)病的前提和根據(jù),居于主導地位。人體臟腑功能正常,正氣旺盛,氣血充盈流暢,衛(wèi)外固密,外邪難以入侵,內(nèi)邪難于產(chǎn)生,就不會發(fā)生疾病。正虛感邪而發(fā)病:正氣不足,抗邪無力,特別是肺與皮毛功能低下,衛(wèi)氣虛弱,外邪得以乘虛侵襲人體。正虛生邪而發(fā)病:正氣不足,臟腑功能失調(diào),氣血津液的生成、運行、輸布障礙,不僅可產(chǎn)生痰飲、水濕、瘀血、結(jié)石等病理產(chǎn)物性病邪,還可導致內(nèi)火、內(nèi)寒、內(nèi)濕、內(nèi)燥、內(nèi)風等內(nèi)生五邪的發(fā)生。正氣的盛衰決定疾病的發(fā)展與預(yù)后:正邪交爭后,雖正不勝邪而發(fā)病,但相對來說,正氣充盛的患者發(fā)病輕,病位淺,病程短,預(yù)后良好;而正氣虛弱者,發(fā)病重,病位深,病程長,預(yù)后差。如正氣虛甚,則不能消弱、中止邪氣侵害,造成慢性病證遷延不愈,或遺留不同程度的后遺癥,甚至病情惡化。這些中醫(yī)理論概括了中醫(yī)養(yǎng)生的法則及中醫(yī)的病理和醫(yī)理,也是做人的硬道理。正氣足了人就不會得病。無論防病、“治未病”還是“治已病”,皆依此理。其知道者,行之,足矣!即只有強身才能防病,只有養(yǎng)生才能強身。正氣內(nèi)存的前提,首先要心安、心正。因為心主神明,乃君主之官,統(tǒng)領(lǐng)全身一切器官。如果心亂、心邪,則邪氣必干。所以養(yǎng)生以調(diào)心、養(yǎng)心為主,即保持恬淡虛無之狀,避免過度的情志變動。對于不正常的氣候和有害的致病因素要及時避開,順從四季寒暑的變化,保持與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,飲食有節(jié),起居有常,節(jié)欲保精。不可“以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真”。否則,就會導致疾病、早衰和死亡。
sk獨孤葬仙 2022-05-27 03:54 “安靜平和才能活的繁花似錦”求相對應(yīng)的下一句?安靜平和才能活的繁花似錦,恬淡虛無才能活的淡定從容。
