歷代功臣圖軸是誰畫的?。?？
360U1424127477 4小時前
帝王有姬發(fā)、劉邦等，功臣有伯夷、姜尚、蕭何等。
1、姬發(fā)
周武王姬發(fā)（？―前1043年），姬姓，名發(fā)（西周青銅器銘文常稱其為珷），周文王姬昌與太姒的嫡次子，岐周（今陜西岐山）人，西周王朝的開國君主，在位19年。
約前1050年文王崩逝，姬發(fā)繼位，號為武王，沿用“受命”年號。武王繼位后，繼承父志，重用太公望、周公旦、召公奭等人治理國家，周國日益強盛。
受命十一年（約前1046年），武王聯(lián)合庸、蜀、羌、髳盧、彭、濮等部族，進攻商紂行在朝歌，討伐暴君紂王統(tǒng)治下的商朝，是為牧野之戰(zhàn)。殷商大敗，紂王自焚于鹿臺，殷商滅亡。周王朝建立，定都鎬京（今陜西西安西南）。
武王克殷三年后（約前1043年），周武王駕崩，時年四十五歲（一作五十四歲），葬于周陵，為后世尊崇為古代明君。
2、劉邦
劉邦（公元前256年12月28日—公元前195年6月1日），字季，沛郡豐邑中陽里（今江蘇徐州豐縣中陽里街道）人。
出身農家，豁達大度，不事生產。初仕秦朝，授沛縣泗水亭長，釋放刑徒，亡匿于芒碭山中。陳勝起義之后，集合三千子弟響應，攻占沛縣，自稱沛公，投奔名將項梁，任碭郡長，受封為武安侯，統(tǒng)領碭郡兵馬。率軍進駐灞上，接受秦王子嬰投降，滅亡秦朝。
楚漢戰(zhàn)爭前期，屢敗屢戰(zhàn)。能夠知人善任，注意虛心納諫，充分發(fā)揮部下的才能，積極整合反對項羽的力量，終于擊殺西楚霸王項羽，贏得楚漢之爭，統(tǒng)一天下。
公元前195年，討伐英布叛亂時，傷重不起。制定“白馬之盟”后，駕崩于長安，謚號高皇帝，廟號太祖，葬于長陵。
3、伯夷
伯夷（生卒年不詳），子姓，墨胎氏，名允，商末孤竹國人，商紂王末期孤竹國第八任君主亞微的長子，弟亞憑、叔齊。是殷商時期契的后代。初，孤竹君欲以三子叔齊為繼承人，至父死，叔齊讓位于伯夷。
后天下宗周，伯夷、叔齊恥食周粟，餓死首陽山。
4、姜尚
又名姜子牙（約前1156年—約前1017年），姜姓，呂氏，名望，號飛熊，河內郡汲縣（今河南衛(wèi)輝市）人。中國古代杰出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勛，商末周初兵學奠基人。
垂釣于渭水之濱，遇見西伯侯姬昌，拜為“太師”（武官名），尊稱太公望，成為首席智囊，輔佐姬昌建立霸業(yè)。周武王即位后，尊為“師尚父”，成為周國軍事統(tǒng)帥，人稱姜尚。
輔佐武王消滅商紂，建立周朝，封為齊侯，定都于營丘，成為姜氏齊國的締造者、齊文化的創(chuàng)始人。輔佐執(zhí)政周公旦，平定內亂，開疆擴土，建立成康之治。周康王六年，卒于鎬京，長子姜伋嗣位。
后世推崇備至，歷代皇帝和文史典籍尊為兵家鼻祖、武圣、百家宗師。唐肅宗時期，追封為武成王，設立武廟祭祀。宋真宗時期，追謚昭烈。?
5、蕭何
蕭何（前257年－前193年），漢族，西漢初年政治家、宰相，西漢開國功臣之一。沛豐人，早年任秦沛縣縣吏，秦末輔佐劉邦起義，史稱“蕭相國”。
攻克咸陽后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書，掌握了全國的山川險要、郡縣戶口，對日后制定政策和取得楚漢戰(zhàn)爭勝利起了重要作用。
楚漢戰(zhàn)爭時，他留守關中，使關中成為漢軍的鞏固后方，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰(zhàn)，對劉邦戰(zhàn)勝項羽，建立漢代起了重要作用。蕭何采摭秦六法，重新制定律令制度，作為《九章律》。
在法律思想上，主張無為，喜好黃老之術。漢十一年（前196年）又協(xié)助劉邦消滅韓信、英布等異姓諸侯王。劉邦死后，他輔佐漢惠帝?；莸鄱辏ㄇ?93年）七月辛未去世，謚號“文終侯”。
韋吉斯吉祥 4小時前 是一種必然。由于是世襲制，不將功臣除非，下一代在位有可能會引發(fā)兵變。
絕代haydey 4小時前 說到殺功臣，明太祖朱元璋可說是最典型的了。明開國功勛李善長、馮勝、傅友德甚至朱元璋的親外甥李文忠，先后都被朱元璋賜死，像湯和、沐英這樣的善始善終、世代公侯的功臣，真是少之又少。為什么呢？湯和自始至終對太祖非常尊重，功勛卓著而不驕，每次覲見太祖，出來后對所談事“一語不及”，極為謹慎穩(wěn)重，所以他能夠善始善終，病危時候太祖為之流涕。而其他人呢？藍玉就是反面典型。藍玉遠征，把北元流亡政權來了個連鍋端，徹底肅清了沙漠。朱元璋非常高興，本要封藍玉梁國公，不料藍玉回來路上就已經居功自傲，狂妄之極，夜間叫城門不開居然帶兵攻入，又鞭打太祖派來的御史，太祖心涼了，于是改封藍玉涼國公。不料藍玉竟然叫囂，憑我的功勞，難道不應該封太師嗎？種種惡行讓朱元璋非常憤怒，最終滅族。另一位戰(zhàn)功卓著的傅友德，為人粗魯暴躁，兒子犯了法，太祖責備他管教不嚴，傅友德居然立刻回家砍了兩個兒子的腦袋，扔到太祖面前說，你不就是想要我們父子的腦袋嗎？都給你！氣的朱元璋七竅生煙。自古儒者以文亂法，俠者以武犯禁。朱元璋白手起家打下天下，希望能把各種制度法律規(guī)范好，子孫照著做就行了。可是這些功臣們大多居功罔上，家屬親戚更是仗勢欺人，朱元璋不殺，法令難以推行，威信不能確立。《明史》中有兩段話：“江夏侯周德興之得罪也，太祖宥之，因誡諭公、侯，謂多粗暴無禮，自取敗亡。又謂永忠數(shù)犯法，屢宥不悛。然則洪武功臣之不獲保全者，或亦有以自取歟?！?/p>“治天下不可以無法，而草昧之時法尚疏，承平之日法漸密，固事勢使然。論者每致慨于鳥盡弓藏，謂出于英主之猜謀，殊非通達治體之言也。夫當天下大定，勢如磐石之安，指麾萬里，奔走恐后，復何所疑忌而芟剃之不遺余力哉？亦以介胄之士桀驁難馴，乘其鋒銳，皆能豎尺寸于疆場。迨身處富貴，志滿氣溢，近之則以驕恣啟危機，遠之則以怨望捍文網(wǎng)。人主不能廢法而曲全之，亦出于不得已，而非以剪除為私計也。亮祖以下諸人，既昧明哲保身之幾，又違制節(jié)謹度之道，駢首就僇，亦其自取焉爾?！?/p>這兩段話把明太祖為什么屠戮功臣說的很明白了。
MBD 4小時前 漢光武帝對士族做了一定的妥協(xié)，沒有濫殺功臣，漢明帝也命把28位功臣的畫像于洛陽南宮云臺上。晉武帝同光武帝做法。晉元帝依靠王氏兄弟，即位后逐漸疏遠，導致王氏兄弟數(shù)次打進健康，屠殺異己。唐凌煙閣二十四功臣除長孫無忌自殺，侯君集和張亮因謀反被處死外，其余皆善終。郭子儀、李光弼平定安史之亂立下大功，田承嗣、李懷仙最后時刻歸順唐朝，迫使史朝義自殺，終結了安史之亂。前兩人常遭宦官讒言而被黜，但忠心不改，郭子儀于代宗時期再受重用；田承嗣、李懷仙等人受到賞賜并官復原職，最終釀成藩鎮(zhèn)割據(jù)。宋太祖以杯酒釋兵權收歸兵權，免除朝廷血光之災。故問題不成立。估計題主是針對這些人：漢高祖殺了韓信、彭越和英布（但是放過了張良和蕭何）；宋文帝忌檀道濟而殺之，檀道濟憤怒：汝等自毀長城；爾朱榮平定六鎮(zhèn)起義，殺葛榮，胡太后欲除之，入洛陽殺胡太后，魏莊帝殺爾朱榮，弟爾朱兆再殺魏莊帝，北魏分裂，高歡宇文泰開始掌權；后唐莊宗殺大將郭崇韜，導致李嗣源反；后唐末帝欲殺石敬瑭，致使后者割讓燕云十六州，并最終滅后唐，建立后晉；后漢隱帝欲殺大將郭威，致后者反，滅后漢，建立后周；宋高宗殺岳飛，貶韓世忠；明太祖手下除徐達、常遇春、鄧愈、湯和、郭英、沐英、耿炳文等少數(shù)人外，其余人皆不得善終，李文忠被貶，朱亮祖被鞭死，傅友德、馮勝遭賜死，藍玉罪至族誅（但其中朱亮祖本人橫行不法，藍玉貪污亂紀，本身罪可至死）。歷史上但凡殺功臣，一者皇帝本人私心過重，權力欲望太強，擔心軍人干政甚至亂政（劉邦、朱元璋），二來軍權旁落，軍人能左右政局，威脅皇權（南北朝，五代），無外乎這兩點。很少有皇帝能做到和平演變，趙匡胤算一個，光武帝也算一個（東漢本身就是豪強起身，軍人就是豪強代表，因此劉秀做了妥協(xié)），其余的要么共享富貴（靖難功臣），要么軍人自請卸職（王翦），但最終都被剝奪兵權，遠離朝政。作者：駿揚鏈接：http://www.zhihu.com/question/21094502/answer/17205067來源：知乎著作權歸作者所有。商業(yè)轉載請聯(lián)系作者獲得授權，非商業(yè)轉載請注明出處。
