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春耕圖是誰(shuí)畫的啊??

請(qǐng)問(wèn)春<愛尬聊_尬聊生活>耕圖是誰(shuí)畫的啊?
108894184 4小時(shí)前

王蒙畫山水多與隱居有關(guān),這是因?yàn)椋约壕褪且粋€(gè)隱居者。《谷口春耕圖》所描繪的是漢代鄭子真隱居谷口,自食其力的故事。谷口在陜西涇縣西北,唐代稱“瓠口”即《詩(shī)經(jīng)》所稱之“焦獲(音戶)”據(jù)傳說(shuō)谷口為黃帝升仙處。所以漢代有些不愿做官的隱士多在此隱居。


M54****703 4小時(shí)前

個(gè)人動(dòng)手制作,不管好丑,并且每年用當(dāng)年的新作換去年的舊作,十年下來(lái),萬(wàn)金不換了,何必去求人?


厭世驚鴻丶 4小時(shí)前

第一類是神馬像,門神、財(cái)神、灶王、八仙等是。

第二類是莊稼生活,像春耕圖、秋收?qǐng)D,過(guò)新年圖等是。

第三類是吉祥畫像,富貴滿堂、福祿壽喜、連生貴子等是。

第四類是怡情畫像,漁樵耕讀、春夏秋冬等是。

第五類是故事畫像,廿四孝、梁山伯祝英臺(tái)等是。

第六類是戲劇畫像,唐僧取經(jīng)、桃園結(jié)義等是


zbbs2008 4小時(shí)前

從種類上看,年畫大致可分為六大類:

(一)門神類

新年貼在門上的年畫叫門畫,它是年畫的最早的形式。“門神”是門畫中最早也是最主要的一個(gè)類別。

(二)吉慶類

《天官賜福》年畫直接表達(dá)了百姓對(duì)于美好生活的向往。

(三)風(fēng)情類

《老鼠嫁女》表現(xiàn)民間生活的年畫,是民間藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的寫照。多充滿濃郁的生活氣息。晚清以后還出現(xiàn)了時(shí)事、風(fēng)俗和幽默年畫。

(四)戲出類

《群英會(huì)》表現(xiàn)戲曲故事的年畫。其形式類似于連環(huán)畫、組畫或者文學(xué)插圖。它興起于晚清,舉凡著名的戲曲故事,都會(huì)在年畫中有所反映。


彬騰 4小時(shí)前

王蒙畫山水多與隱居有關(guān),這是因?yàn)椋约壕褪且粋€(gè)隱居者。《谷口春耕圖》所描繪的是漢代鄭子真隱居谷口,自食其力的故事。谷口在陜西涇縣西北,唐代稱“瓠口”即《詩(shī)經(jīng)》所稱之“焦獲(音戶)”據(jù)傳說(shuō)谷口為黃帝升仙處。所以漢代有些不愿做官的隱士多在此隱居。晉皇甫謚《高士傳》:“鄭樸,字子真,谷口人也。修道靜默,世服其清高。成帝時(shí)元舅大將軍王鳳以禮聘之,遂不出。楊雄盛贊其德曰:鄭子真耕于巖石之下,名震京師。馮翊人刻石祠之,至今不絕。”

元末因躲避戰(zhàn)亂,隱居到黃鶴山中的王蒙對(duì)谷口心馳神往,畫了這幅《谷口春耕圖》,山腳下有茅屋和墾過(guò)的小片梯田,自題詩(shī)云:“山中舊是讀書處,谷口親耕種秫田,寫向畫圖君取貌,只疑黃鶴草堂前。黃鶴山人王蒙。”畫面取全景式構(gòu)圖,高峰側(cè)上,林木清疏。因題詩(shī)中有“黃鶴草堂”四字,故又稱為《黃鶴草堂圖》。是借谷口春耕的典故,抒發(fā)王蒙自己的心情。


雪兒_小妖jin 4小時(shí)前

       年畫是中國(guó)畫的一種,始于古代的“門神畫”,漢族民間藝術(shù)之一,亦是常見的民間工藝品之一。清光緒年間,正式稱為年畫,是中國(guó)漢族特有的一種繪畫體裁,也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼,裝飾環(huán)境,含有祝福新年吉祥喜慶之意,故名。

從種類上看,年畫大致可分為六大類:

(一)門神類

新年貼在門上的年畫叫門畫,它是年畫的最早的形式。“門神”是門畫中最早也是最主要的一個(gè)類別。

(二)吉慶類

這類年畫直接表達(dá)了百姓對(duì)于美好生活的向往。常見的有:《天官賜福》、《連年有余》、《富貴滿堂》、《加官進(jìn)祿》等。吉慶類年畫最受百姓喜愛。

(三)風(fēng)情類

表現(xiàn)民間生活的年畫,是民間藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的寫照。多充滿濃郁的生活氣息。晚清以后還出現(xiàn)了時(shí)事、風(fēng)俗和幽默年畫,如《老鼠嫁女》、《猴搶草帽》等也可歸為此類。

(四)戲出類

表現(xiàn)戲曲故事的年畫。其形式類似于連環(huán)畫、組畫或者文學(xué)插圖。它興起于晚清,舉凡著名的戲曲故事,都會(huì)在年畫中有所反映。如《群英會(huì)》、《盜仙草》、《楊家將》、《西廂記》、《寶蓮燈》等。

(五)符像類

以神像和符為表現(xiàn)形式的一種旨在驅(qū)邪納祥的年畫。這類年畫具有較強(qiáng)的宗教內(nèi)涵,后又被附加了為民眾驅(qū)邪祈福的意義。與門畫中的神像不同的是,這類年畫的神像有相應(yīng)的龕位,有的要接受香火祭拜,有的作為紙馬而須焚燒。符被認(rèn)為具有辟邪鎮(zhèn)宅的功能,一般以文字和圖案組成,如“同安寶符”、“太極八卦符”等。這類年畫隨著迷信思想的破除而成了歷史的遺跡。

(六)雜畫類

這類包括燈畫(元宵節(jié)用來(lái)糊燈籠的紙)、窗畫(過(guò)年時(shí)糊窗戶用的紙)、拂塵紙(過(guò)年時(shí)糊掛碗柜、碗架的紙)、桌圍畫(過(guò)年時(shí)貼在八仙桌側(cè)面的紙)、糊墻紙(過(guò)年時(shí)裱糊墻壁的紙)、布畫(年節(jié)期間吊掛在街上的年畫,俗稱“吊掛”)、花鳥字(用花鳥圖形組成的漢字圖案,是介乎書法和繪畫之間的一種民間年畫)以及月份牌年畫(1914年出現(xiàn)于上海的一種商業(yè)廣告,后成為年畫,因多使用炭筆擦繪,又稱為擦炭畫)等。 


編輯 舉報(bào) 2023-04-15 14:15

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