墨梅圖題詩(shī)是誰(shuí)畫(huà)的呢？？
你<愛(ài)尬聊_尬聊生活>好請(qǐng)問(wèn)一下，墨梅圖題詩(shī)是誰(shuí)畫(huà)的呢？
手可摘星辰_084 2022-07-01 23:36 元）王冕 吾家洗硯池頭樹(shù)， 個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。 不要人夸好顏色， 只留清氣滿乾坤。 （誦讀） 吾家、洗硯、池頭樹(shù)， 個(gè)個(gè)、花開(kāi)、淡墨痕。 不要、人夸、好顏色， 只留、清氣、滿乾坤。 【解釋】 一棵虬（求）枝盤(pán)結(jié)的臘梅，正葳（威）蕤（瑞）地生長(zhǎng)在我家洗硯池旁； 那盛開(kāi)著如墨的梅花，每朵每瓣都透出幽幽淡淡花香。 不需要?jiǎng)e人夸它美麗的顏色； 只愿留下清香的氣味在人間 。 【注釋】 1.[ 墨梅]：水墨畫(huà)的梅花。 2. [洗硯池]：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。相傳晉代大書(shū)法家王羲之臨池學(xué)書(shū)，頻洗筆硯，池水竟為之黧黑。浙江會(huì)稽山下與江西臨川均有洗硯池遺跡，傳說(shuō)均曾為王羲之洗硯處。作者是著名畫(huà)家，以淡墨清雅寫(xiě)梅，因與王羲之同姓，故稱(chēng)“吾家”，并暗喻其功底。 3.[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。 4.[清氣]清香的氣味。 5.[乾（qián）坤（kūn）]指天地，人間。 【簡(jiǎn)析】 這是一首題畫(huà)詩(shī)。墨梅就是水墨畫(huà)的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度，卓爾不群的氣概以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。 開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“吾家”。 三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。 這首詩(shī)題為<墨梅>，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德 。《墨梅圖卷》畫(huà)橫向折枝墨梅，筆意簡(jiǎn)逸，枝干挺秀，穿插得勢(shì)，構(gòu)圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開(kāi)、漸開(kāi)、含苞都顯得清潤(rùn)灑脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創(chuàng)獨(dú)特的頓挫方法，雖不設(shè)色，卻能把梅花含笑盈枝，生動(dòng)地刻劃出來(lái)。不僅表現(xiàn)了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫(huà)家那種高標(biāo)孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫(huà)詩(shī)，詩(shī)情畫(huà)意交相輝映，使這幅畫(huà)成為不朽的傳世名作。 可惜，乾隆皇帝的題字插在題詩(shī)與畫(huà)之間，破壞了畫(huà)面的完整。 【主題】：這首詩(shī)借梅言志,表現(xiàn)了詩(shī)人不愿向統(tǒng)治者妥協(xié),潔身自好,卓爾不群的氣節(jié)和人品. 【《墨梅》賞析 】 梅花，開(kāi)放在萬(wàn)花凋零的嚴(yán)寒季節(jié)，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報(bào)春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅(jiān)強(qiáng)品格和高貴氣節(jié)的象征。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫(huà)成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩(shī)作者王冕是元末明初人，被稱(chēng)為“畫(huà)梅圣手”。這是一首作者自己題詠?zhàn)约核?huà)梅花的詩(shī)作。詩(shī)中所描寫(xiě)的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。 古人寫(xiě)詩(shī)，注重?zé)捵帧Ｔ?shī)中（亦指畫(huà)中）的梅花生長(zhǎng)在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開(kāi)放的梅花都呈現(xiàn)出淡淡的墨痕。一、二兩句運(yùn)用白描手法寫(xiě)梅花的形態(tài)，一個(gè)“淡”字既道出畫(huà)梅花的技法，又刻畫(huà)出梅花樸素淡雅、傲立于嚴(yán)寒的風(fēng)骨，令人耳目為之一新。 再看末句，詩(shī)人為什么特別愛(ài)畫(huà)不著顏色的淡墨梅花呢？原來(lái)他并不希罕那些庸俗的人們夸獎(jiǎng)梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。一個(gè)“滿”字，不僅傳神地寫(xiě)出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩(shī)人人格魅力的凸現(xiàn)與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節(jié)正是作為詩(shī)人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現(xiàn)方法正是作為畫(huà)家的王冕的巧奪天工之處。 “畫(huà)梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。”人們是這樣稱(chēng)贊王冕的。現(xiàn)實(shí)中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅(jiān)貞不屈、孤芳自賞。相傳由于王冕的畫(huà)畫(huà)得特別的好。當(dāng)?shù)氐目h官和一個(gè)有權(quán)勢(shì)的大財(cái)主慕他之名，幾次想見(jiàn)他都遭到了拒絕，最后，當(dāng)縣官親自下鄉(xiāng)見(jiàn)他時(shí)，他聽(tīng)到消息后趕緊躲了起來(lái)，又讓縣官吃了閉門(mén)羹。因而《墨梅》這首詩(shī)不僅反映了他所畫(huà)的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。 在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)！從而使“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地融合在一起 【作者介紹】 王冕（1287-1360）：字元章（一作元肅），元代詩(shī)人，書(shū)畫(huà)家，善畫(huà)梅，今紹興市人，他淡泊名利，遠(yuǎn)離世俗，畫(huà)壇上以畫(huà)墨梅開(kāi)創(chuàng)寫(xiě)意新風(fēng)的花鳥(niǎo)畫(huà)家。元諸暨郝山下人，號(hào)煮石山農(nóng)、飯牛翁、會(huì)稽外史、梅花屋主等。出身貧家，自幼嗜學(xué)，白天放牛，竊入學(xué)舍聽(tīng)諸生讀書(shū)，暮乃返，忘其牛，間壁秦老怒撻之，已而復(fù)然。母愿聽(tīng)其所為，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映長(zhǎng)明燈讀書(shū)。后從會(huì)稽學(xué)者韓性學(xué)習(xí)，終成通儒。但屢應(yīng)試不第，遂將舉業(yè)文章付之一炬。行事異于常人，時(shí)戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木制劍，引吭高歌，往返于市中。或騎黃牛，持《漢書(shū)》誦讀，人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏，冕宣稱(chēng)：“我有田可耕，有書(shū)可讀，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下東吳，入淮楚，歷覽名山大川。游大都，老友秘書(shū)卿泰不華欲薦以館職，力辭不就，南回故鄉(xiāng)。隱居會(huì)稽九里山，種梅千枝，筑茅廬三間，題為“梅花屋”，以賣(mài)畫(huà)為生，制小舟名之曰“浮萍軒”，放于鑒湖之阿，聽(tīng)其所止。又廣栽梅竹，彈琴賦詩(shī)，飲酒長(zhǎng)嘯。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，聞其名，物色得之，置幕府，授以諮議參軍，未就。元惠宗至正十九年（１３５９），朱元璋以兵請(qǐng)冕為官。冕以出家相拒，并擴(kuò)室為白云寺。旋卒于蘭亭天章寺。元代詩(shī)人，書(shū)畫(huà)家，善畫(huà)梅，今紹興市人，她淡泊名利，遠(yuǎn)離世俗。王冕詩(shī)多同情人民苦難、譴責(zé)豪門(mén)權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫(xiě)田園隱逸生活之作，如《傷亭戶(hù)》、《江南婦》、《對(duì)景吟》、《吳姬曲》、《墨梅》、《劍歌行次韻》等。有《竹齋詩(shī)集》３卷，續(xù)集２卷。他一生愛(ài)好梅花，種梅、詠梅，又攻畫(huà)梅，亦善畫(huà)竹。求者踵至。對(duì)明代畫(huà)梅高手如劉世儒、陳憲章、王牧之、盛行之等影響甚大。存世畫(huà)跡有《三君子圖》、《墨梅圖》。能治印，創(chuàng)用花乳石刻印章，篆法絕妙。《明史》有傳。 王冕以畫(huà)梅著稱(chēng)，尤攻墨梅。他畫(huà)的梅簡(jiǎn)練灑脫，別具—格。其《墨梅圖卷》畫(huà)橫向折枝墨梅，筆意簡(jiǎn)逸，枝干挺秀，穿插得勢(shì)，構(gòu)圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開(kāi)、漸開(kāi)、含苞都顯得清潤(rùn)灑脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創(chuàng)獨(dú)特的頓挫方法，雖不設(shè)色，卻能把梅花含笑盈枝，生動(dòng)地刻劃出來(lái)。不僅表現(xiàn)了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫(huà)家那種高標(biāo)孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫(huà)詩(shī)，詩(shī)情畫(huà)意交相輝映，使這幅畫(huà)成為不朽的傳世名作。 剛開(kāi)始，在放牛期間，王冕用攢下來(lái)的錢(qián)買(mǎi)了些顏料，學(xué)著畫(huà)荷花。他想:天下哪有學(xué)不會(huì)的事?我何不自己畫(huà)幾筆？便學(xué)著畫(huà)荷花。起初畫(huà)得不好，三個(gè)月后邊大有長(zhǎng)進(jìn)，那和花的形態(tài)形狀沒(méi)有一處不像真的。后來(lái)，人們都爭(zhēng)先恐后的來(lái)買(mǎi)他的畫(huà)。他便用的來(lái)的錢(qián)買(mǎi)些東西孝敬母親。 [編輯本段]2.王冕考故 王冕隱居在山明水秀的諸暨九里山的水南村。村上共有三戶(hù)人家，一年到頭辛苦過(guò)活。一條溪水像帶似的流過(guò)，挺秀的山巒聳立在屋后，山上竹木茂盛，一片蔥蘢。山光水色相映，景色秀麗，環(huán)境清幽，正如他詩(shī)篇中所說(shuō)：“青山隱隱帶江流，江上軒窗面面幽。”他在此地“種豆三畝，粟倍之，梅千樹(shù)，桃杏居其半，芋一區(qū)，薤韭各百本；引水為池，種魚(yú)千余頭”（《芝園后集》卷十）。王冕一生的大部分時(shí)間，就是在這么一個(gè)充滿著詩(shī)情畫(huà)意的山村中度過(guò)的。樸實(shí)的生活與清幽的山水孕育了他的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的性格，賦予他的詩(shī)畫(huà)創(chuàng)作以濃厚的生活氣息。 王冕的祖代，原住在關(guān)西的王景（函谷關(guān)以西）。他的十世祖宗是王德元，在宋朝做清遠(yuǎn)軍節(jié)度使的官。王德元有兩個(gè)兒子，一是王琪，曾任閬州觀察使；一是王琳，做過(guò)統(tǒng)制官。從王琳開(kāi)始遷居諸暨，傳到王冕已經(jīng)八代了。 王冕的遠(yuǎn)祖，無(wú)疑是官僚家庭，但傳到王冕的父親已成為一個(gè)一貧如洗的農(nóng)民。徐顯的《稗史集傳》載：“父力農(nóng)，冕為田家子。”在王冕的《竹齋詩(shī)集》中說(shuō)：“九里先生兩鬢皤，今年貧勝去年多。敝衣無(wú)絮愁風(fēng)勁，破屋牽蘿奈雨何。數(shù)畝豆苗當(dāng)夏死，一畦蘆穄入秋瘥。相知相見(jiàn)無(wú)他語(yǔ)，笑看生前白鳥(niǎo)過(guò)。”（《九里山中》）“白日力作夜讀書(shū)，鄰家鄙我迂而愚。破甑無(wú)粟妻子悶，更采黃精作朝頓。”（《過(guò)山家》）“江南古客無(wú)寸田，半尺破硯輸租錢(qián)。好山好水難夤緣，荃房日薄蒙荒煙。”（《有感》） 從這些詩(shī)句來(lái)看，他是親身參加各種勞動(dòng)的，讀書(shū)作畫(huà)不過(guò)是他的一些農(nóng)余活動(dòng)，而且是為了生活，以賣(mài)畫(huà)易米糊口和納租付稅，他寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)自然與一般士大夫吟風(fēng)弄月、消愁遣恨有所不同。由于他“耕無(wú)寸田，牧無(wú)風(fēng)芻”，生活一年不如一年，冬天無(wú)棉絮過(guò)冬，草屋破漏無(wú)力修補(bǔ)，莊稼抗不住天旱，家中破甑無(wú)糧，妻子忍饑挨餓，不得已只好采野菜充饑。在此情況下，自己就不得不直接參加體力勞動(dòng)，蓬頭赤腳，下田耕種，栽植竹、茶、桑、麻及雜糧等來(lái)維持生活。對(duì)這種貧苦生活的描述，在有關(guān)的著錄中到處可以找到。例如在《竹齋詩(shī)集》中還有“我窮衣袖露兩肘，回視囊中無(wú)一有”的描寫(xiě)。在《鐵網(wǎng)珊瑚》里有“今年老異于上年，須發(fā)皆白，腳病行不得，不會(huì)奔趨，不能諂佞，不會(huì)詭詐，不能干祿仕，終日忍饑過(guò)”的記載。盡管有此慘苦遭遇，但他寧愿耕作賣(mài)畫(huà)度日，不愿奔走豪門(mén)乞食，充分表現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)家的堅(jiān)貞不屈的性格。 王冕的出生，一說(shuō)生于元至元二十四年（1287），卒于至正十九年（1359）正月，享年七十三歲。吳榮光《歷代名人年譜》持此說(shuō)。吳譜還載王冕生日為七月廿二日。一說(shuō)生于元至元元年（1335），卒于明永樂(lè)五年（1407），享年七十三歲。 這兩說(shuō)之謬誤在于將王冕的兒子山樵王周的生卒年月套在其父名下了。這是近人姜克涵發(fā)現(xiàn)的，他的這一見(jiàn)解發(fā)表在《學(xué)術(shù)論壇》1957年第2期。試看呂升寫(xiě)的王周行狀：“山樵生于至元乙亥秋七月廿二日，卒于永樂(lè)五年丁亥正月十三日，壽七十三。” 姜氏說(shuō)：“這便是上引的關(guān)于王冕生卒年代，以及王冕享年七十三歲的根據(jù)，而且吳譜還是采用這段文字所載的月日。至于其改變年代的緣故，是因?yàn)樽溆谟罉?lè)年間與一般記述不合，便把他的卒年改為明軍占婺州的至正十九年，然后上推七十三年，便斷定生于至元二十四年。”更有甚者，“這種沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法，竟然得到不少人的附和，井輾轉(zhuǎn)引用，甚至還有人據(jù)此而以1935年為王冕的誕生六百周年紀(jì)念大寫(xiě)紀(jì)念論文”。 姜氏認(rèn)為王冕的真正生卒年代應(yīng)當(dāng)是：“生于元至大三年庚戌（1310），卒于至正十九年已亥（1359），享年五十歲，大致是不差的。以王周生年上推廿五年即至大三年，王冕廿六歲生子。”這是姜的結(jié)論。 從王冕的《自感》詩(shī)中“此志竟蕭條，衣冠混泥涂。蹭蹬三十秋，靡靡如蠹魚(yú)”等語(yǔ)看，至大三年（1310）生是對(duì)的。 【知識(shí)拓展】 "揚(yáng)州八怪"包括鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱔、汪士慎八位畫(huà)家。 【詩(shī)畫(huà)賞析】 王冕是元朝的詩(shī)人，畫(huà)家，書(shū)法家，因不愿向統(tǒng)治者妥協(xié)，厭惡當(dāng)時(shí)社會(huì)上的腐敗風(fēng)氣而過(guò)著隱居的生活（隱居在浙東九里山）。這幅墨梅圖和上面的題詩(shī)，以梅花自喻，表現(xiàn)了他卓爾不群的節(jié)氣和人品。一枝梅花橫貫畫(huà)面，構(gòu)圖新奇；花朵只用淡墨輕染，僅花蕊加墨重點(diǎn)，清新俏麗；長(zhǎng)長(zhǎng)的枝干舒展挺秀。題詩(shī)書(shū)法飽滿挺勁，與詩(shī)意畫(huà)意相融和。整個(gè)畫(huà)面雖無(wú)艷麗的“好顏色”，但看上去，梅花的“清氣”似從紙背透出。 可惜，乾隆皇帝的題字插在題詩(shī)與畫(huà)之間，破壞了畫(huà)面的完整。
一曲狂哥 2022-07-01 23:39
a2346 2022-07-01 23:42 墨梅圖題詩(shī)的作者是元代著名詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家 王冕(附原詩(shī)）墨梅圖題詩(shī)（元）王冕吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
KeepByYourSide 2022-07-01 23:42 墨梅作者: 王冕我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 一棵虬枝盤(pán)結(jié)的臘梅，正葳蕤地生長(zhǎng)在我家洗硯池旁；那盛開(kāi)著如墨的梅花，每朵每瓣都透出幽幽淡淡花香。你這傲雪的臘梅花啊，不愿與眾花為伍不求他人夸贊；如絲如縷的陣陣清香，正是臘梅饋贈(zèng)人間的精神飛揚(yáng)。
min1982 2022-07-01 23:48 吾家洗硯池頭樹(shù), 個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕. 不要人夸好顏色, 只流清氣滿乾坤。----王冕
沒(méi)有屬性 2022-07-01 23:54 這幅畫(huà)畫(huà)的是我家洗硯池旁邊的一棵樹(shù)，每一朵梅花都呈現(xiàn)出淡淡的黑色，沒(méi)有鮮艷的色彩。我不需要?jiǎng)e人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。 一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性 ——《墨梅》賞析 梅花，開(kāi)放在萬(wàn)花凋零的嚴(yán)寒季節(jié)，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報(bào)春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅(jiān)強(qiáng)品格和高貴氣節(jié)的象征。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫(huà)成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩(shī)作者王冕是元末明初人，被稱(chēng)為“畫(huà)梅圣手”。這是一首作者自己題詠?zhàn)约核?huà)梅花的詩(shī)作。詩(shī)中所描寫(xiě)的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。 古人寫(xiě)詩(shī)，注重?zé)捵帧Ｔ?shī)中（亦指畫(huà)中）的梅花生長(zhǎng)在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開(kāi)放的梅花都呈現(xiàn)出淡淡的墨痕。一、二兩句運(yùn)用白描手法寫(xiě)梅花的形態(tài)，一個(gè)“淡”字既道出畫(huà)梅花的技法，又刻畫(huà)出梅花樸素淡雅、傲立于嚴(yán)寒的風(fēng)骨，令人耳目為之一新。 再看末句，詩(shī)人為什么特別愛(ài)畫(huà)不著顏色的淡墨梅花呢？原來(lái)他并不希罕那些庸俗的人們夸獎(jiǎng)梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。一個(gè)“滿”字，不僅傳神地寫(xiě)出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩(shī)人人格魅力的凸現(xiàn)與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節(jié)正是作為詩(shī)人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現(xiàn)方法正是作為畫(huà)家的王冕的巧奪天工之處。 “畫(huà)梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。”人們是這樣稱(chēng)贊王冕的。現(xiàn)實(shí)中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅(jiān)貞不屈、孤芳自賞。相傳由于王冕的畫(huà)畫(huà)得特別的好。當(dāng)?shù)氐目h官和一個(gè)有權(quán)勢(shì)的大財(cái)主慕他之名，幾次想見(jiàn)他都遭到了拒絕，最后，當(dāng)縣官親自下鄉(xiāng)見(jiàn)他時(shí)，他聽(tīng)到消息后趕緊躲了起來(lái)，又讓縣官吃了閉門(mén)羹。因而《墨梅》這首詩(shī)不僅反映了他所畫(huà)的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。 在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)！從而使“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地融合在一起！
手可摘星辰_084 2022-07-01 23:36 元）王冕 吾家洗硯池頭樹(shù)， 個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。 不要人夸好顏色， 只留清氣滿乾坤。 （誦讀） 吾家、洗硯、池頭樹(shù)， 個(gè)個(gè)、花開(kāi)、淡墨痕。 不要、人夸、好顏色， 只留、清氣、滿乾坤。 【解釋】 一棵虬（求）枝盤(pán)結(jié)的臘梅，正葳（威）蕤（瑞）地生長(zhǎng)在我家洗硯池旁； 那盛開(kāi)著如墨的梅花，每朵每瓣都透出幽幽淡淡花香。 不需要?jiǎng)e人夸它美麗的顏色； 只愿留下清香的氣味在人間 。 【注釋】 1.[ 墨梅]：水墨畫(huà)的梅花。 2. [洗硯池]：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。相傳晉代大書(shū)法家王羲之臨池學(xué)書(shū)，頻洗筆硯，池水竟為之黧黑。浙江會(huì)稽山下與江西臨川均有洗硯池遺跡，傳說(shuō)均曾為王羲之洗硯處。作者是著名畫(huà)家，以淡墨清雅寫(xiě)梅，因與王羲之同姓，故稱(chēng)“吾家”，并暗喻其功底。 3.[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。 4.[清氣]清香的氣味。 5.[乾（qián）坤（kūn）]指天地，人間。 【簡(jiǎn)析】 這是一首題畫(huà)詩(shī)。墨梅就是水墨畫(huà)的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度，卓爾不群的氣概以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。 開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“吾家”。 三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。 這首詩(shī)題為<墨梅>，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德 。《墨梅圖卷》畫(huà)橫向折枝墨梅，筆意簡(jiǎn)逸，枝干挺秀，穿插得勢(shì)，構(gòu)圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開(kāi)、漸開(kāi)、含苞都顯得清潤(rùn)灑脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創(chuàng)獨(dú)特的頓挫方法，雖不設(shè)色，卻能把梅花含笑盈枝，生動(dòng)地刻劃出來(lái)。不僅表現(xiàn)了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫(huà)家那種高標(biāo)孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫(huà)詩(shī)，詩(shī)情畫(huà)意交相輝映，使這幅畫(huà)成為不朽的傳世名作。 可惜，乾隆皇帝的題字插在題詩(shī)與畫(huà)之間，破壞了畫(huà)面的完整。 【主題】：這首詩(shī)借梅言志,表現(xiàn)了詩(shī)人不愿向統(tǒng)治者妥協(xié),潔身自好,卓爾不群的氣節(jié)和人品. 【《墨梅》賞析 】 梅花，開(kāi)放在萬(wàn)花凋零的嚴(yán)寒季節(jié)，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報(bào)春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅(jiān)強(qiáng)品格和高貴氣節(jié)的象征。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫(huà)成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩(shī)作者王冕是元末明初人，被稱(chēng)為“畫(huà)梅圣手”。這是一首作者自己題詠?zhàn)约核?huà)梅花的詩(shī)作。詩(shī)中所描寫(xiě)的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。 古人寫(xiě)詩(shī)，注重?zé)捵帧Ｔ?shī)中（亦指畫(huà)中）的梅花生長(zhǎng)在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開(kāi)放的梅花都呈現(xiàn)出淡淡的墨痕。一、二兩句運(yùn)用白描手法寫(xiě)梅花的形態(tài)，一個(gè)“淡”字既道出畫(huà)梅花的技法，又刻畫(huà)出梅花樸素淡雅、傲立于嚴(yán)寒的風(fēng)骨，令人耳目為之一新。 再看末句，詩(shī)人為什么特別愛(ài)畫(huà)不著顏色的淡墨梅花呢？原來(lái)他并不希罕那些庸俗的人們夸獎(jiǎng)梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。一個(gè)“滿”字，不僅傳神地寫(xiě)出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩(shī)人人格魅力的凸現(xiàn)與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節(jié)正是作為詩(shī)人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現(xiàn)方法正是作為畫(huà)家的王冕的巧奪天工之處。 “畫(huà)梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。”人們是這樣稱(chēng)贊王冕的。現(xiàn)實(shí)中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅(jiān)貞不屈、孤芳自賞。相傳由于王冕的畫(huà)畫(huà)得特別的好。當(dāng)?shù)氐目h官和一個(gè)有權(quán)勢(shì)的大財(cái)主慕他之名，幾次想見(jiàn)他都遭到了拒絕，最后，當(dāng)縣官親自下鄉(xiāng)見(jiàn)他時(shí)，他聽(tīng)到消息后趕緊躲了起來(lái)，又讓縣官吃了閉門(mén)羹。因而《墨梅》這首詩(shī)不僅反映了他所畫(huà)的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。 在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)！從而使“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地融合在一起 【作者介紹】 王冕（1287-1360）：字元章（一作元肅），元代詩(shī)人，書(shū)畫(huà)家，善畫(huà)梅，今紹興市人，他淡泊名利，遠(yuǎn)離世俗，畫(huà)壇上以畫(huà)墨梅開(kāi)創(chuàng)寫(xiě)意新風(fēng)的花鳥(niǎo)畫(huà)家。元諸暨郝山下人，號(hào)煮石山農(nóng)、飯牛翁、會(huì)稽外史、梅花屋主等。出身貧家，自幼嗜學(xué)，白天放牛，竊入學(xué)舍聽(tīng)諸生讀書(shū)，暮乃返，忘其牛，間壁秦老怒撻之，已而復(fù)然。母愿聽(tīng)其所為，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映長(zhǎng)明燈讀書(shū)。后從會(huì)稽學(xué)者韓性學(xué)習(xí)，終成通儒。但屢應(yīng)試不第，遂將舉業(yè)文章付之一炬。行事異于常人，時(shí)戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木制劍，引吭高歌，往返于市中。或騎黃牛，持《漢書(shū)》誦讀，人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏，冕宣稱(chēng)：“我有田可耕，有書(shū)可讀，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下東吳，入淮楚，歷覽名山大川。游大都，老友秘書(shū)卿泰不華欲薦以館職，力辭不就，南回故鄉(xiāng)。隱居會(huì)稽九里山，種梅千枝，筑茅廬三間，題為“梅花屋”，以賣(mài)畫(huà)為生，制小舟名之曰“浮萍軒”，放于鑒湖之阿，聽(tīng)其所止。又廣栽梅竹，彈琴賦詩(shī)，飲酒長(zhǎng)嘯。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，聞其名，物色得之，置幕府，授以諮議參軍，未就。元惠宗至正十九年（１３５９），朱元璋以兵請(qǐng)冕為官。冕以出家相拒，并擴(kuò)室為白云寺。旋卒于蘭亭天章寺。元代詩(shī)人，書(shū)畫(huà)家，善畫(huà)梅，今紹興市人，她淡泊名利，遠(yuǎn)離世俗。王冕詩(shī)多同情人民苦難、譴責(zé)豪門(mén)權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫(xiě)田園隱逸生活之作，如《傷亭戶(hù)》、《江南婦》、《對(duì)景吟》、《吳姬曲》、《墨梅》、《劍歌行次韻》等。有《竹齋詩(shī)集》３卷，續(xù)集２卷。他一生愛(ài)好梅花，種梅、詠梅，又攻畫(huà)梅，亦善畫(huà)竹。求者踵至。對(duì)明代畫(huà)梅高手如劉世儒、陳憲章、王牧之、盛行之等影響甚大。存世畫(huà)跡有《三君子圖》、《墨梅圖》。能治印，創(chuàng)用花乳石刻印章，篆法絕妙。《明史》有傳。 王冕以畫(huà)梅著稱(chēng)，尤攻墨梅。他畫(huà)的梅簡(jiǎn)練灑脫，別具—格。其《墨梅圖卷》畫(huà)橫向折枝墨梅，筆意簡(jiǎn)逸，枝干挺秀，穿插得勢(shì)，構(gòu)圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開(kāi)、漸開(kāi)、含苞都顯得清潤(rùn)灑脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創(chuàng)獨(dú)特的頓挫方法，雖不設(shè)色，卻能把梅花含笑盈枝，生動(dòng)地刻劃出來(lái)。不僅表現(xiàn)了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫(huà)家那種高標(biāo)孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫(huà)詩(shī)，詩(shī)情畫(huà)意交相輝映，使這幅畫(huà)成為不朽的傳世名作。 剛開(kāi)始，在放牛期間，王冕用攢下來(lái)的錢(qián)買(mǎi)了些顏料，學(xué)著畫(huà)荷花。他想:天下哪有學(xué)不會(huì)的事?我何不自己畫(huà)幾筆？便學(xué)著畫(huà)荷花。起初畫(huà)得不好，三個(gè)月后邊大有長(zhǎng)進(jìn)，那和花的形態(tài)形狀沒(méi)有一處不像真的。后來(lái)，人們都爭(zhēng)先恐后的來(lái)買(mǎi)他的畫(huà)。他便用的來(lái)的錢(qián)買(mǎi)些東西孝敬母親。 [編輯本段]2.王冕考故 王冕隱居在山明水秀的諸暨九里山的水南村。村上共有三戶(hù)人家，一年到頭辛苦過(guò)活。一條溪水像帶似的流過(guò)，挺秀的山巒聳立在屋后，山上竹木茂盛，一片蔥蘢。山光水色相映，景色秀麗，環(huán)境清幽，正如他詩(shī)篇中所說(shuō)：“青山隱隱帶江流，江上軒窗面面幽。”他在此地“種豆三畝，粟倍之，梅千樹(shù)，桃杏居其半，芋一區(qū)，薤韭各百本；引水為池，種魚(yú)千余頭”（《芝園后集》卷十）。王冕一生的大部分時(shí)間，就是在這么一個(gè)充滿著詩(shī)情畫(huà)意的山村中度過(guò)的。樸實(shí)的生活與清幽的山水孕育了他的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的性格，賦予他的詩(shī)畫(huà)創(chuàng)作以濃厚的生活氣息。 王冕的祖代，原住在關(guān)西的王景（函谷關(guān)以西）。他的十世祖宗是王德元，在宋朝做清遠(yuǎn)軍節(jié)度使的官。王德元有兩個(gè)兒子，一是王琪，曾任閬州觀察使；一是王琳，做過(guò)統(tǒng)制官。從王琳開(kāi)始遷居諸暨，傳到王冕已經(jīng)八代了。 王冕的遠(yuǎn)祖，無(wú)疑是官僚家庭，但傳到王冕的父親已成為一個(gè)一貧如洗的農(nóng)民。徐顯的《稗史集傳》載：“父力農(nóng)，冕為田家子。”在王冕的《竹齋詩(shī)集》中說(shuō)：“九里先生兩鬢皤，今年貧勝去年多。敝衣無(wú)絮愁風(fēng)勁，破屋牽蘿奈雨何。數(shù)畝豆苗當(dāng)夏死，一畦蘆穄入秋瘥。相知相見(jiàn)無(wú)他語(yǔ)，笑看生前白鳥(niǎo)過(guò)。”（《九里山中》）“白日力作夜讀書(shū)，鄰家鄙我迂而愚。破甑無(wú)粟妻子悶，更采黃精作朝頓。”（《過(guò)山家》）“江南古客無(wú)寸田，半尺破硯輸租錢(qián)。好山好水難夤緣，荃房日薄蒙荒煙。”（《有感》） 從這些詩(shī)句來(lái)看，他是親身參加各種勞動(dòng)的，讀書(shū)作畫(huà)不過(guò)是他的一些農(nóng)余活動(dòng)，而且是為了生活，以賣(mài)畫(huà)易米糊口和納租付稅，他寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)自然與一般士大夫吟風(fēng)弄月、消愁遣恨有所不同。由于他“耕無(wú)寸田，牧無(wú)風(fēng)芻”，生活一年不如一年，冬天無(wú)棉絮過(guò)冬，草屋破漏無(wú)力修補(bǔ)，莊稼抗不住天旱，家中破甑無(wú)糧，妻子忍饑挨餓，不得已只好采野菜充饑。在此情況下，自己就不得不直接參加體力勞動(dòng)，蓬頭赤腳，下田耕種，栽植竹、茶、桑、麻及雜糧等來(lái)維持生活。對(duì)這種貧苦生活的描述，在有關(guān)的著錄中到處可以找到。例如在《竹齋詩(shī)集》中還有“我窮衣袖露兩肘，回視囊中無(wú)一有”的描寫(xiě)。在《鐵網(wǎng)珊瑚》里有“今年老異于上年，須發(fā)皆白，腳病行不得，不會(huì)奔趨，不能諂佞，不會(huì)詭詐，不能干祿仕，終日忍饑過(guò)”的記載。盡管有此慘苦遭遇，但他寧愿耕作賣(mài)畫(huà)度日，不愿奔走豪門(mén)乞食，充分表現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)家的堅(jiān)貞不屈的性格。 王冕的出生，一說(shuō)生于元至元二十四年（1287），卒于至正十九年（1359）正月，享年七十三歲。吳榮光《歷代名人年譜》持此說(shuō)。吳譜還載王冕生日為七月廿二日。一說(shuō)生于元至元元年（1335），卒于明永樂(lè)五年（1407），享年七十三歲。 這兩說(shuō)之謬誤在于將王冕的兒子山樵王周的生卒年月套在其父名下了。這是近人姜克涵發(fā)現(xiàn)的，他的這一見(jiàn)解發(fā)表在《學(xué)術(shù)論壇》1957年第2期。試看呂升寫(xiě)的王周行狀：“山樵生于至元乙亥秋七月廿二日，卒于永樂(lè)五年丁亥正月十三日，壽七十三。” 姜氏說(shuō)：“這便是上引的關(guān)于王冕生卒年代，以及王冕享年七十三歲的根據(jù)，而且吳譜還是采用這段文字所載的月日。至于其改變年代的緣故，是因?yàn)樽溆谟罉?lè)年間與一般記述不合，便把他的卒年改為明軍占婺州的至正十九年，然后上推七十三年，便斷定生于至元二十四年。”更有甚者，“這種沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法，竟然得到不少人的附和，井輾轉(zhuǎn)引用，甚至還有人據(jù)此而以1935年為王冕的誕生六百周年紀(jì)念大寫(xiě)紀(jì)念論文”。 姜氏認(rèn)為王冕的真正生卒年代應(yīng)當(dāng)是：“生于元至大三年庚戌（1310），卒于至正十九年已亥（1359），享年五十歲，大致是不差的。以王周生年上推廿五年即至大三年，王冕廿六歲生子。”這是姜的結(jié)論。 從王冕的《自感》詩(shī)中“此志竟蕭條，衣冠混泥涂。蹭蹬三十秋，靡靡如蠹魚(yú)”等語(yǔ)看，至大三年（1310）生是對(duì)的。 【知識(shí)拓展】 "揚(yáng)州八怪"包括鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱔、汪士慎八位畫(huà)家。 【詩(shī)畫(huà)賞析】 王冕是元朝的詩(shī)人，畫(huà)家，書(shū)法家，因不愿向統(tǒng)治者妥協(xié)，厭惡當(dāng)時(shí)社會(huì)上的腐敗風(fēng)氣而過(guò)著隱居的生活（隱居在浙東九里山）。這幅墨梅圖和上面的題詩(shī)，以梅花自喻，表現(xiàn)了他卓爾不群的節(jié)氣和人品。一枝梅花橫貫畫(huà)面，構(gòu)圖新奇；花朵只用淡墨輕染，僅花蕊加墨重點(diǎn)，清新俏麗；長(zhǎng)長(zhǎng)的枝干舒展挺秀。題詩(shī)書(shū)法飽滿挺勁，與詩(shī)意畫(huà)意相融和。整個(gè)畫(huà)面雖無(wú)艷麗的“好顏色”，但看上去，梅花的“清氣”似從紙背透出。 可惜，乾隆皇帝的題字插在題詩(shī)與畫(huà)之間，破壞了畫(huà)面的完整。
一曲狂哥 2022-07-01 23:39
背景：此詩(shī)約作于元順帝至正九年至十年（1349年—1350年）期間。王冕在長(zhǎng)途漫游以后回到了紹興，在會(huì)稽九里山有一梅花屋，自號(hào)梅花屋主。此詩(shī)就作于此。此時(shí)正值元末農(nóng)民大起義爆發(fā)前夕，作者面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法解決的矛盾，借梅自喻，感慨之下作此詩(shī)。
原文：
《墨梅圖題詩(shī)》元·王冕
吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
譯文：我家洗硯用的池塘邊有一棵梅樹(shù)，樹(shù)上的梅花朵朵都像帶著淡淡的墨痕。不希望人人都夸贊它的顏色美麗，只希望清香永遠(yuǎn)留在天地之間。
a2346 2022-07-01 23:42 墨梅圖題詩(shī)的作者是元代著名詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家 王冕(附原詩(shī)）墨梅圖題詩(shī)（元）王冕吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
KeepByYourSide 2022-07-01 23:42 墨梅作者: 王冕我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 一棵虬枝盤(pán)結(jié)的臘梅，正葳蕤地生長(zhǎng)在我家洗硯池旁；那盛開(kāi)著如墨的梅花，每朵每瓣都透出幽幽淡淡花香。你這傲雪的臘梅花啊，不愿與眾花為伍不求他人夸贊；如絲如縷的陣陣清香，正是臘梅饋贈(zèng)人間的精神飛揚(yáng)。
min1982 2022-07-01 23:48 吾家洗硯池頭樹(shù), 個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕. 不要人夸好顏色, 只流清氣滿乾坤。----王冕
沒(méi)有屬性 2022-07-01 23:54 這幅畫(huà)畫(huà)的是我家洗硯池旁邊的一棵樹(shù)，每一朵梅花都呈現(xiàn)出淡淡的黑色，沒(méi)有鮮艷的色彩。我不需要?jiǎng)e人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。 一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性 ——《墨梅》賞析 梅花，開(kāi)放在萬(wàn)花凋零的嚴(yán)寒季節(jié)，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報(bào)春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅(jiān)強(qiáng)品格和高貴氣節(jié)的象征。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫(huà)成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩(shī)作者王冕是元末明初人，被稱(chēng)為“畫(huà)梅圣手”。這是一首作者自己題詠?zhàn)约核?huà)梅花的詩(shī)作。詩(shī)中所描寫(xiě)的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。 古人寫(xiě)詩(shī)，注重?zé)捵帧Ｔ?shī)中（亦指畫(huà)中）的梅花生長(zhǎng)在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開(kāi)放的梅花都呈現(xiàn)出淡淡的墨痕。一、二兩句運(yùn)用白描手法寫(xiě)梅花的形態(tài)，一個(gè)“淡”字既道出畫(huà)梅花的技法，又刻畫(huà)出梅花樸素淡雅、傲立于嚴(yán)寒的風(fēng)骨，令人耳目為之一新。 再看末句，詩(shī)人為什么特別愛(ài)畫(huà)不著顏色的淡墨梅花呢？原來(lái)他并不希罕那些庸俗的人們夸獎(jiǎng)梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。一個(gè)“滿”字，不僅傳神地寫(xiě)出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩(shī)人人格魅力的凸現(xiàn)與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節(jié)正是作為詩(shī)人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現(xiàn)方法正是作為畫(huà)家的王冕的巧奪天工之處。 “畫(huà)梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。”人們是這樣稱(chēng)贊王冕的。現(xiàn)實(shí)中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅(jiān)貞不屈、孤芳自賞。相傳由于王冕的畫(huà)畫(huà)得特別的好。當(dāng)?shù)氐目h官和一個(gè)有權(quán)勢(shì)的大財(cái)主慕他之名，幾次想見(jiàn)他都遭到了拒絕，最后，當(dāng)縣官親自下鄉(xiāng)見(jiàn)他時(shí)，他聽(tīng)到消息后趕緊躲了起來(lái)，又讓縣官吃了閉門(mén)羹。因而《墨梅》這首詩(shī)不僅反映了他所畫(huà)的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。 在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)！從而使“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地融合在一起！
