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世說新語作者是誰?。浚?/h1>

請(qǐng)問,世說新語作者是<愛尬聊_健康養(yǎng)生>誰?。?hr/>奶王鐘浩斌#p#zl7588# 2022-07-19 17:11

《世說新語》 南北朝時(shí)期記述后漢至南朝劉宋人物的遺聞?shì)W事的雜史。劉宋宗室臨川王劉義慶(403—444)撰,梁劉峻(字孝標(biāo))注。漢代劉向曾著《世說》,早已亡佚。該書原名《世說》,后人為與劉向書相別,又名《世說新書》,大約宋代以后才改稱今名。全書原八卷,劉孝標(biāo)注本分為十卷,今傳本皆作三卷,分為德行、言語等三十六門,記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事,主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事?!端鍟そ?jīng)籍志》將它列入小說家。該書所記個(gè)別事實(shí)雖然不盡確切,但反映門閥世族的思想風(fēng)貌,保存社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、語言等方面史料,價(jià)值很高。 劉義慶門下聚集不少文人學(xué)士,他們根據(jù)前人類似著述如裴啟的《語林》等,編成該書。劉義慶只是倡導(dǎo)和主持了編纂工作,但全書體例風(fēng)格大體一致,沒有出于眾手或抄自群書的痕跡,這應(yīng)當(dāng)歸功于他主編之力。有的日本學(xué)者推斷該書出于劉義慶門客、謝靈運(yùn)好友何長(zhǎng)瑜之手。 劉孝標(biāo)原是南朝青州人。宋泰始五年(469)北魏攻下青州,他隨例被遷到平城,在那里出家,后又還俗。齊永明四年(486)還江南,曾參加翻譯佛經(jīng)。該書的注,是劉孝標(biāo)回江南以后所作。他采用裴松之注《三國志》的辦法,進(jìn)行補(bǔ)缺和糾謬的工作。孝標(biāo)征引繁富,引用的書達(dá)四百余種。后人注釋該書的,有余嘉錫《世說新語箋疏》、徐震諤《世說新語校箋》、楊勇《世說新語校箋》。日本德川時(shí)代的學(xué)者著有幾種《世說新語》注。還有馬瑞志的英文譯本、目加田誠等的多種日文譯本和法文譯本。.. 《世說新語》是我國魏晉南北朝時(shí)期「志人小說」的代表作,由南朝宋劉義慶編撰。依內(nèi)容可分為「德行」、「言語」、「政事」、「文學(xué)」等三十六類,每類收有若干則,全書共一千多則,每則文字長(zhǎng)短不一,有的數(shù)行,有的三言兩語,從此可見筆記小說「隨手而記」的訴求及特性。 《世說新語》主要記述士人的生活和思想,及統(tǒng)治階級(jí)的情況,反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行,和上層社會(huì)的生活面貌,記載頗為豐富真實(shí),這樣的描寫有助讀者了解當(dāng)時(shí)士人所處的時(shí)代狀況及政治社會(huì)環(huán)境,更讓我們明確的看到了所謂「魏晉清談」的風(fēng)貌。 此外,《世說新語》善用對(duì)照、比喻、夸張、與描繪的文學(xué)技巧,不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句,更為全書增添了無限光采。 如今,《世說新語》除了文學(xué)欣賞的價(jià)值外,人物事跡,文學(xué)典故、等也多為后世作者所取材,引用,對(duì)后來筆記影響尤其大。 網(wǎng)上摘來的,希望對(duì)你有幫助。


fifun2002#p#eri 2022-07-19 17:12

1、《世說新語》作者是劉義慶等人。 2、《世說新語》一書成于劉義慶及其門客眾手。劉義慶招聚文學(xué)之士編輯了《世說新語》。 3、劉義慶是宋武帝劉裕的侄子,襲封臨川王,劉裕對(duì)其恩遇有加。公元424年宋文帝劉義隆即位,剛登基便先后殺了徐羨之、傅亮、謝晦等擁立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣,因?yàn)閾?dān)心自己重蹈少帝被弒的悲劇,嚴(yán)格控制并殺戮了大量功臣和宗室成員,這其中就包括名將檀道濟(jì)。 在這樣的背景下,劉義慶不得不加倍小心謹(jǐn)慎,以免遭禍。本傳言“太白星犯右執(zhí)法,義慶懼有災(zāi)禍,乞求外鎮(zhèn)?!边@實(shí)際上是劉義慶借故離開京城,遠(yuǎn)離是非之地。盡管文帝下詔勸解寬慰但架不住劉義慶“固求解仆射乃許之”。劉義慶終于得以外鎮(zhèn)為荊州刺史。外鎮(zhèn)后的劉義慶仍然如同驚弓之鳥,心有余悸。他處在宋文帝劉義隆對(duì)于宗室諸王懷疑猜忌的統(tǒng)治之下為了全身遠(yuǎn)禍,于是招聚文學(xué)之士寄情文史編輯了《世說新語》這樣一部清談之書。 劉義慶《世說》的編纂時(shí)間大約在公元439年至440年劉義慶任江州刺史期間,這兩年間有兩件事情值得注意。 一是元嘉十六年劉義慶在擔(dān)任江州刺史時(shí)招攬了許多文人,“太尉袁淑,文冠當(dāng)時(shí),義慶在江州,請(qǐng)為衛(wèi)軍咨議參軍;其余吳郡陸展、東海何長(zhǎng)瑜、鮑照等,并為辭章之美,引為佐史國臣”,按照《世說》一書成于劉義慶及其門客眾手的說法,這是《世說》編纂的恰當(dāng)時(shí)機(jī); 二是元嘉十七年劉義慶調(diào)任南兗州刺史,前來接任他江州刺史職位的正是遭到貶斥,被解除司徒錄尚書事要職的劉義康。兄弟二人在江州見面后的悲慟情緒受到文帝劉義隆的責(zé)怪。這些都與劉義慶對(duì)處境危難并因此尋求在魏晉文人的精神氣質(zhì)中得到化解和超脫,因而與編纂《世說》一書緊密相關(guān)。


arjoelo#p#cnsjs 2022-07-19 17:12

一、作者簡(jiǎn)介 劉義慶(公元403—公元444),字季伯,漢族,原籍彭城(今江蘇徐州),世居京口(今江蘇鎮(zhèn)江),南朝宋文學(xué)家。宋武帝劉裕之侄,長(zhǎng)沙景王劉道憐次子,其叔父臨川王劉道規(guī)無子,即以劉義慶為嗣,襲封臨川王。 劉義慶曾任秘書監(jiān)一職,掌管國家的圖書著作,有機(jī)會(huì)接觸與博覽皇家典籍。17歲升任尚書左仆射,位極人臣,但其堂弟宋文帝和劉義康的“主相之爭(zhēng)”日益激烈,因此劉義慶也懼遭不測(cè)之禍,29歲便乞求外調(diào),解除左仆射一職。 曾任荊州刺史等官職,在政8年,政績(jī)頗佳。后任江州刺史。 劉義慶是劉裕的侄子,在諸王中頗為出色,自幼就被劉裕所知,稱贊其“此吾家豐城也” 。他“性簡(jiǎn)素,寡嗜欲”。愛好文學(xué),廣招四方文學(xué)之士,聚于門下。劉宋宗室,劉義慶自幼才華出眾。著有《世說新語》,志怪小說《幽明錄》。 二、書的簡(jiǎn)介 《世說新語》是魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說”的代表作,內(nèi)容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風(fēng)貌和軼文趣事,由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。 全書分上、中、下三卷,依內(nèi)容分有:“德行”、“言語”、“政事”、“文學(xué)”、“方正”、“雅量”、“識(shí)鑒”等等,共三十六類(門),每類收有若干則,全書共一千多則,每則文字長(zhǎng)短不一,有的數(shù)行,有的三言兩語,由此可見志人小說“隨手而記”的特性。 《世說新語》主要記述士人的生活和思想,及統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)時(shí)的情況,反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行和門閥社會(huì)的生活面貌,這樣的描寫有助讀者了解當(dāng)時(shí)的人所處的時(shí)代狀況及政治社會(huì)環(huán)境,更清楚地見識(shí)所謂“魏晉清談”的風(fēng)貌。 唐朝修《晉書》多采《世說新語》,引用的312條約占《世說新語》條目的三成左右。對(duì)此后世的史家常有批評(píng)。 此外,《世說新語》善用對(duì)照、比喻、夸張與描繪的文學(xué)技巧,不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句,更為全書增添了無限光彩。如今,《世說新語》除了文學(xué)欣賞的價(jià)值外,人物事跡、文學(xué)典故等也多為后世作者所取材、引用,對(duì)后來的小說發(fā)展影響尤其大。 《唐語林》、《續(xù)世說》、《何氏語林》、《今世說》、《明語林》等都是仿《世說新語》之作,稱之“世說體”。一說晏殊刪并《世說新語》?!妒勒f新語》成書以后,敬胤、劉孝標(biāo)等人皆為之作注,今僅存孝標(biāo)注。 今日有許多成語典故、漢晉文人軼事幾出自此,與《詩經(jīng)》、《春秋左氏傳》、《戰(zhàn)國策》等同樣被視為出現(xiàn)大量成語的文言文典籍。今日來看,亦可將《世說新語》視為古代短篇小小說合體。


讓我跟他好 2022-07-19 17:13

一、作者簡(jiǎn)介

劉義慶(公元403—公元444),字季伯,漢族,原籍彭城(今江蘇徐州),世居京口(今江蘇鎮(zhèn)江),南朝宋文學(xué)家。宋武帝劉裕之侄,長(zhǎng)沙景王劉道憐次子,其叔父臨川王劉道規(guī)無子,即以劉義慶為嗣,襲封臨川王。

劉義慶曾任秘書監(jiān)一職,掌管國家的圖書著作,有機(jī)會(huì)接觸與博覽皇家典籍。17歲升任尚書左仆射,位極人臣,但其堂弟宋文帝和劉義康的“主相之爭(zhēng)”日益激烈,因此劉義慶也懼遭不測(cè)之禍,29歲便乞求外調(diào),解除左仆射一職。

曾任荊州刺史等官職,在政8年,政績(jī)頗佳。后任江州刺史。

劉義慶是劉裕的侄子,在諸王中頗為出色,自幼就被劉裕所知,稱贊其“此吾家豐城也” 。他“性簡(jiǎn)素,寡嗜欲”。愛好文學(xué),廣招四方文學(xué)之士,聚于門下。劉宋宗室,劉義慶自幼才華出眾。著有《世說新語》,志怪小說《幽明錄》。

二、書的簡(jiǎn)介

《世說新語》是魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說”的代表作,內(nèi)容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風(fēng)貌和軼文趣事,由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。

全書分上、中、下三卷,依內(nèi)容分有:“德行”、“言語”、“政事”、“文學(xué)”、“方正”、“雅量”、“識(shí)鑒”等等,共三十六類(門),每類收有若干則,全書共一千多則,每則文字長(zhǎng)短不一,有的數(shù)行,有的三言兩語,由此可見志人小說“隨手而記”的特性。

《世說新語》主要記述士人的生活和思想,及統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)時(shí)的情況,反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行和門閥社會(huì)的生活面貌,這樣的描寫有助讀者了解當(dāng)時(shí)的人所處的時(shí)代狀況及政治社會(huì)環(huán)境,更清楚地見識(shí)所謂“魏晉清談”的風(fēng)貌。

唐朝修《晉書》多采《世說新語》,引用的312條約占《世說新語》條目的三成左右。對(duì)此后世的史家常有批評(píng)。

此外,《世說新語》善用對(duì)照、比喻、夸張與描繪的文學(xué)技巧,不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句,更為全書增添了無限光彩。如今,《世說新語》除了文學(xué)欣賞的價(jià)值外,人物事跡、文學(xué)典故等也多為后世作者所取材、引用,對(duì)后來的小說發(fā)展影響尤其大。

《唐語林》、《續(xù)世說》、《何氏語林》、《今世說》、《明語林》等都是仿《世說新語》之作,稱之“世說體”。一說晏殊刪并《世說新語》?!妒勒f新語》成書以后,敬胤、劉孝標(biāo)等人皆為之作注,今僅存孝標(biāo)注。

今日有許多成語典故、漢晉文人軼事幾出自此,與《詩經(jīng)》、《春秋左氏傳》、《戰(zhàn)國策》等同樣被視為出現(xiàn)大量成語的文言文典籍。今日來看,亦可將《世說新語》視為古代短篇小小說合體。


淺淺落墨 2022-07-19 17:17

劉義慶 筆記體短篇小數(shù)


喜歡茶餅的大叔 2022-07-19 17:26

《世說新語》的作者是南朝宋文學(xué)家劉義慶 。劉義慶字季伯,漢族,原籍彭城(今江蘇徐州),世居京口(今江蘇鎮(zhèn)江),南朝宋文學(xué)家。


編輯 舉報(bào) 2023-04-18 20:08

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