近期，有關于臺北故宮博物院9萬件藏品將被轉移到海外的傳言引發關注，而臺北故宮博物院共有近70萬件在冊文物，那么臺北故宮博物院十大鎮館之寶是什么呢，關于具體的詳情介紹如下。

一、毛公鼎

毛公鼎通高54厘米，腹深27.2厘米，口徑47厘米，重34.5千克，由作器人毛公而得名。鼎為直耳，半球腹，足為獸蹄形，矮短而莊重有力，鼎的口沿還裝飾有環帶狀的重環紋。整個造型渾厚凝重，飾紋簡潔古雅樸素，具有濃厚的生活氣息，是西周晚期的鼎由宗教轉向世俗生活的代表作品。

毛公鼎為西周晚期的重器，鼎內壁鑄有銘文，32行，近500字，是現存青銅器銘文中最長的一篇，堪稱西周青銅器中銘文之最。其內容敘事完整，記載詳實，被譽為“抵得一篇《尚書》”，是研究西周晚年政治史的重要史料。該銘書法極其飽滿莊重，充滿了無與倫比的古典美。以至于出土以來，清末書法家們無不為之傾倒。

二、翠玉白菜

翠玉白菜是臺北故宮博物院的鎮館之寶，是清光緒皇帝妃子瑾妃的嫁妝。翠玉白菜長18.7厘米，寬9.1厘米，高5.07厘米，是一塊難得的翡翠美玉。這棵翠玉白菜的特別之處在于，它是由整塊半白半綠的翠玉運用玉料自然的色澤巧妙雕刻而成。

綠處雕琢菜葉，白處雕琢菜幫。在綠色最濃之處，還有兩只昆蟲，是寓意多子多孫的螽斯和蝗蟲。菜葉自然翻卷，筋脈分明，為不可多得的傳世珍品。

三、東坡肉石

東坡肉：高5.73公分，寬6.6公分，此件肉型玉石乍看之下，就是一塊出鍋不久似乎都能聞出香味的東坡肉，不知者以其創意構思之巧妙，雕刻技法令人嘆為觀止。

東坡肉石它其實是一塊天然的玉石，沒有經過任何人工雕刻，其色澤紋理全是天然形成，看上去是一塊栩栩如生的東坡肉、肉的肥瘦層次分明，肌理清晰，甚至連豬肉皮上面的毛孔都能看見，真正人間極品，價值連城，與玉白菜，毛公鼎共稱為“豬肉白菜鍋”組成臺北故宮三大鎮店之寶。

四、《快雪時晴帖》

《快雪時晴帖》傳為東晉書法家王羲之創作的行書書法作品，紙本墨跡，現收藏于臺北故官博物院。

全文僅28個字，內容是作者在大雪初晴時以愉快心情對親朋友人的問候，行書、楷書交替書寫，行筆自如流暢，神采飛揚，即使偶爾重心忽左忽右，全局依然勻整安穩，不失平衡的美感，被后人譽為“天下第一法書”。

五、《富春山居圖》

富春山居圖是元代畫家黃公望創作的紙本繪畫，中國十大傳世名畫之一。畫家黃公望為師弟鄭樗(無用師)所繪，1350年繪制完成，后幾經易手，并因"“焚畫殉葬"而身首兩段，前半卷:剩山圖，現收藏于浙江省博物館;后半卷:無用師卷，現藏臺北故宮博物院。

山水畫不是簡單的描摹自然的風光，而是畫家的精神的訴求與流露，是畫家人生態度的表達，是畫家人生追求的體現

《富春山居圖》畫的是一個漫長的江水，在一千年的歷史里，流過淺灘、激流、高峰。前面一段是夏天的感覺，到后面一段，出現了秋天的景，樹葉部分淡掉，全部用垂直的皴法，好像繁華落盡的感覺。

六、北宋汝窯天青無紋水仙盆

北宋汝窯天青無紋水仙盆又名北宋汝窯青瓷無紋水仙盆，為北宋宮廷御用瓷器，高6.9cm，橫23cm，縱16.4cm，口徑23cm，重670g，通體滿布天青釉，極勻潤;底邊釉積處略含淡碧色;緣與棱角釉薄處呈淺色;裹足支燒，底部有六個細支釘痕，略見米黃胎色。

汝窯為北宋徽宗朝的官窯，以天青釉色著稱于世。汝窯的傳世作品不多，而這件水仙盆，全器釉面寧靜開朗，純潔無紋片，據考證為汝窯無紋片的唯一傳世杰作，現藏于臺北故宮博物院，屬于國寶級文物。

七、散氏盤

散氏盤，又稱矢人盤，西周晚期青銅器，因銘文中有"散氏"字樣而得名。散氏盤高20.6公分，腹深9.8公分，口徑54.6公分，底徑41.4公分，圓形，淺腹，雙附耳，高圈足;腹飾夔紋，間以獸首三，圈足飾獸面紋;內底鑄有銘文19行、357字，是研究西周土地制度的重要史料。

散氏盤在清乾隆年間出土于陜西寶雞市，與大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盤合稱晚清四大國寶，現收藏于臺北故宮博物院，為臺北故宮鎮館之寶。

八、《溪山行旅圖》

該畫描繪的是典型的北國景色，給人的第一感覺就是氣勢雄強，巨峰壁立，幾乎占滿了畫面，山頭雜樹茂密，飛瀑從山腰間直流而下，山腳下巨石縱橫，使全幅作品體勢錯綜，成功地刻畫出了北方關陜地區“山巒渾厚"的特色，被譽為“得山之骨”、“與山傳神”。

九、《祭侄文稿》

《祭侄文稿》，全名《祭侄贈贊善大夫季明文》，是唐代書法家顏真卿于唐乾元元年(758年)創作的行書紙本書法作品，是極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之一，現收藏于臺北故官博物院。

十、《黃州寒食貼》

《寒食帖》又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》，是蘇軾撰詩并書，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現藏臺北故宮博物院。

此帖是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。