聲明:本文來自于微信公眾號新榜（ID:newrankcn），作者:小八hachiko，授權轉載發布。

雍和宮在年輕人心中地位有多重要?

大抵是能在工作日早八點，冒著吃進一嘴沙的北京沙塵暴，也能堅持在門口排隊的程度。

“在上班與上進之間，我選擇上香”，這句看似戲謔的話已逐漸成為當代年輕人的常見心態。

原本是中老年偏好的佛門寺廟之地，卻在近幾年意外成為了年輕人的精神圖騰。據攜程數據，今年2月以來，預訂寺廟景區門票的人群中，90后、00后占比接近50%。

工作不順心拜一拜，身體不健康拜一拜，逢年過節來看看，主要是圖個心安。

在寺廟上完香后，年輕人又馬不停蹄地來到旁邊的法物流通處，為自己“請”上一串手串，才算得上圓滿完成這趟禮佛之行。

在虔誠的年輕人眼中，手串是有靈之物，于是都不約而同地將“買”換成了“請”，以表達自己的恭敬之心。只不過，受限于時間安排與路程遠近等因素，并不是所有年輕人都能親自到寺廟里請上一串手串，“代請手串”的需求也應運而生。

新榜編輯部發現，在抖音、小紅書等多個社交平臺上，不乏各種代請手串的賬號，他們有的粉絲量剛過萬，有的直播間僅有幾人在線，但不影響他們成為善男信女在賽博空間中寄托希望，尋求安慰的窗口。

“每串賺10塊，走量掙個辛苦錢”

“宮里什么樣，直播間里就是什么樣，早點請回家，早點福氣到家。”

深夜11點半，在線人數僅有十余人，抖音直播間“北京雍和安康”的兩位主播仍在賣力講解已經上架的幾款雍和宮手串，價格多分布于300-500元之間，評論區的留言集中在“是不是正品”“求事業/保平安應該請哪個”這類對手串基礎信息的提問上。

櫥窗銷量最高的一款手串已售929個

或許是為了表示對于佛門寺廟的敬重之心，“北京雍和安康”的兩位主播將直播間觀眾稱呼為“師兄”“師姐”，而不是其他直播間普遍采用的“寶寶”這類親昵的稱呼。

每當有觀眾下單購買時，兩位主播都會齊聲道賀一句:“恭喜師兄（師姐），六時吉祥!”

像“北京雍和安康”這類代請手串的直播間在社交平臺不算少數，其中又以雍和宮招牌的香灰琉璃手串最為熱門。

究其原因，一方面，雍和宮既是寺廟，又是“知名工作狂”雍正曾經居住過的府邸，適合年輕人祈愿自己最關心的事業。另一方面，雍和宮的香灰琉璃手串是收集香客們供奉香火燃盡后的香灰，加入琉璃珠制作而成，被視為包含香客的善念，靈驗程度再次加成。

但由于雍和宮至今沒有開通線上官方店鋪，并且招牌的香灰琉璃手串只能在工作日購買，極大提高了異地香客的購買難度。聯系北京當地的親朋好友幫忙，或者委托專門的“代請”成為了僅有的兩種選項。

據觀察，雍和宮白天營業期間，代請手串的直播鏡頭往往對準雍和宮內，進行實地直播講解，用以佐證其正品屬性。待到雍和宮晚間閉業，直播鏡頭又將移步到室內，以常見的直播帶貨形式展現。

兩種常見的請串直播間形式

“專門做代請手串的很容易看出來，他們目的性很明確，購買量也很大，熱門款式十個十個地買很正常，要是趕在他們后面買，有時候還會碰上缺貨”，作為雍和宮的老香客，95后女生面包醬早已熟悉代請的購物模式，而她自己也時常幫家人朋友代請手串。

在她看來，雍和宮手串還有一個獨有的儀式——現場免費開光，為手串增添了幾分神秘色彩。

面包醬介紹，開光室不大，大概能容納十多個人，排隊進去后找地方雙手托著手串并跪好，心中想著自己的祈愿，同時僧人會在一旁念經開光，使物件具有神圣性。

從排隊進入雍和宮，到排隊請手串，再等現場開光，一整套完整的請串流程動輒兩三個小時起。雖然耗時長，但代請手串的利潤并不算高。

我們對比了多個代請手串的直播間價格，發現大多數手串的溢價空間在每串10-30元之間。如果有香客要求對手串進行重新改款搭配，溢價空間可能會提升至50-100元左右。

手串改款主要是因為佩戴不合適，或者是

將不同類型的串珠重新組合討個十全十美的彩頭

“雍和宮的手串本身都是明碼標價，我們只是跑量賺個辛苦錢，而且每次代請我們都會拍照錄視頻，不會有暗箱操作，以次充好的情況”，我們在多個代請直播間中都發現，主播經常會針對利潤和正品兩個方面進行反復強調。

對此，面包醬認為，雖然代請手串利潤不高，但代請法物卻是個招攬香客的渠道，有些香客會聯系代請人提供更多服務，比如代拜，從而獲得更多商機。

年輕人愛上的不是寺廟，而是玄學

近年來，走紅的不僅有雍和宮的香灰琉璃手串，還有靈隱寺的十八籽多寶佛珠，法喜寺的蓮花菩提手串，幾乎每個寺廟都有特色的法物產品，也都承載著祈愿、順利的美好寓意。

“500多的手鏈我看都不敢看，500多的佛牌手串我想都不用想，直接拿下。”

據網易數讀整理的雍和宮手串的468條消費數據，47%的人購買都是“多金如意”款，當代年輕人最關心的是能否被財神爺關注到，而僅有2.1%的人最希望被真命天子/女看到，來一場愛情的邂逅。

除了與佛教寺廟深度綁定后弱化其商業屬性，手串能夠在年輕人群體中走紅，更離不開普通用戶在社交平臺的分享，以及明星同款的號召力。

以小紅書用戶“椰汁姜撞奶”為例，在她發布的一篇標題為《我讀博》的筆記中，配圖是花花綠綠戴滿整個手腕的手串，評論區有網友表示“可以去雍和宮擺地攤了”，而她也在筆記發布一周后專門一大早八點去雍和宮門口排隊請手串。

與此同時，秦霄賢、金晨等明星也在自己的生活照中露出了雍和宮手串，進一步吸引年輕人入坑。在淘寶搜索“老秦同款”，不少手串鏈接的銷量都破百，其中銷量最高的一款顯示已經有超過1000人付款。

隨著年輕人越來越熱衷于手串這類法物，有些商販也抓住機會，從義烏批發市場等渠道進貨，謊稱是寺廟里請來的，以此高價售假。在面包醬看來，造假的手串自然不會靈驗。在小紅書等社交平臺，關于如何分辨真假手串的筆記也并不少。

對于這種“有靈之物”，自然多了很多禁忌，比如開過光的手串不能被人碰、不能碰水、不能帶著睡覺等。然而，這份看似復雜的儀式感，恰恰是年輕人所重視的。這也與多年前水晶手鏈的風靡時期有所類似，本質都是希望獲得美好的寓意。

“去年算命說我水逆要破財，我專門買了一個轉運珠帶去雍和宮開光，一天不帶我都心慌，覺得自己要破財”，面包醬跟我介紹道。

像她這樣心態的年輕人不在少數。早在去年9月，小紅書一篇《年輕人的焦慮都留在了雍和宮里》的筆記就獲得超過5500個點贊，最高贊的評論寫:“年輕人越來越信命了。”有網友回復:“不是信命了，是實在沒有別的抓手。”

就連最近正火的ChatGPT也被國內用戶整出一套“AI佛祖”的小程序，進入后，只要把想問的問題和想訴說的煩惱打在輸入框里，再點擊下方的“咨詢”即可。

過幾天，面包醬準備再去一趟雍和宮，請上幾串手串當做北京特產送給異地的朋友，“希望大家都能平平安安，順順利利吧”。

歸根結底，年輕人愛上的不是寺廟，而是可以為自己帶來好運的“玄學”，承載希望的手串，也因此成為年輕人眼中實體化的精神寄托。