搟面杖吹火下一句是什么呢？？
楊向威 2021-04-30 04:24 搟面杖吹火的歇后語(yǔ)，搟面杖吹火的下一句上一句是什么完整的歇后語(yǔ)如下：搟面杖吹火——一竅不通
許龍 2021-04-30 04:27 這句歇后語(yǔ)是：搟面杖吹火——一竅不通相關(guān)歇后語(yǔ)還有：扁擔(dān)吹火——一竅不通耳聾鼻塞嘴啞——一竅不通七竅通六竅——一竅不通
王軍賢 2021-04-30 04:30 所問(wèn)歇后語(yǔ)如下：搟面杖吹火——一竅不通。解釋： 以前用木材做燃料的時(shí)候剛點(diǎn)燃的時(shí)候需要吹氣，主要是增加氧氣含量，使剛點(diǎn)燃的木材燃燒起來(lái)，直接對(duì)著爐灶用嘴吹不行，需要用一個(gè)管子吹。而搟面杖是實(shí)心的，沒(méi)辦法吹。形容沒(méi)有使用正確的方法解決問(wèn)題。
e10****53 2021-04-30 04:32
一竅不通
一、歇后語(yǔ)解釋：
搟面杖是實(shí)心的，沒(méi)一個(gè)通氣孔，就通不了氣，怎么能生火呢，所以是一竅不通。形容沒(méi)有使用正確的方法解決問(wèn)題，比喻某人對(duì)某事一點(diǎn)也不懂!
二、“一竅不通”故事由來(lái)：
這不僅是一句歇后語(yǔ)，還是一個(gè)成語(yǔ)故事呢。說(shuō)起來(lái)真的很少有人知道，這個(gè)詞語(yǔ)本來(lái)是用來(lái)形容商朝的暴君——紂王的。而講這個(gè)故事的人也十分了不起，他就是孔子！孔子形容商紂王的心是一竅不通，殺死了丞相比干。
商代末世之君紂，是一個(gè)殘暴的昏君，整天胡作非為，沉迷于酒色，不理朝政。他聽(tīng)信寵妃妲已的讒言，過(guò)著荒淫無(wú)道的生活。老百姓都對(duì)他恨之入骨。老臣比干忠心為國(guó)，看到他的劣跡，心急如焚，總是苦口婆心地相勸。日子一長(zhǎng)，紂王越來(lái)越討厭比干。有一次，紂王聽(tīng)信妲已的讒言要把無(wú)辜的梅伯剁成肉醬。比干得知此事非常著急，急忙勸紂王，希望他不要濫殺無(wú)辜，并痛心疾首地說(shuō)，如果他再這么胡鬧下去，商朝就要亡國(guó)了。紂王對(duì)此卻置若罔聞。一連幾天比干都不厭其煩地勸導(dǎo)他，這引起了紂王的極大不滿。紂王憤怒地對(duì)他說(shuō)：“我早就聽(tīng)說(shuō)比干的心有七個(gè)竅，我要?dú)⒘四悖〕瞿愕男牡目磦€(gè)究竟。”殘忍的商紂王果然殺了比干并取出了他的心。這個(gè)故事見(jiàn)于《呂氏春秋·過(guò)理》：“紂殺比干而視其心，不適也。孔子聞之，曰：其竅通，則比干不死矣。’”成語(yǔ)一竅不通的意思即由此演變而來(lái)。這些古文是說(shuō)，孔子得知這件事后感慨萬(wàn)分，嘆道：“紂王的心真是一竅也不通啊！如果他的心有一竅是通的，那么比干也就不會(huì)被殺了。”
柯陽(yáng) 2021-04-30 04:33 搟面杖吹火（gǎnmiànzhàngchuīhuǒ）這是一句歇后語(yǔ) 搟面杖吹火——一竅不通搟面杖是實(shí)心兒的木棍兒,連一個(gè)能通氣的窟窿眼兒也沒(méi)有。1. 比喻對(duì)某方面外行,一點(diǎn)兒不懂。2. 比喻思想一點(diǎn)兒也不開(kāi)竅。
M24****501 2021-04-30 04:38
搟面杖吹火----一竊不通
簡(jiǎn)介：歇后語(yǔ)是中國(guó) 勞動(dòng)人民 自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式，是一種短小、 風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。它由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像 謎底，十分自然貼切。在一定的 語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語(yǔ)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪，千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化，品味生活，明曉哲理，提升智慧。
語(yǔ)言形式：歇后語(yǔ)是漢語(yǔ)的一種特殊語(yǔ)言形式。它一般將一句話分成兩部分來(lái)表達(dá)某個(gè)含義，前一部分是隱喻或比喻，后一部分是意義的解釋。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以稱它為歇后語(yǔ)。
表現(xiàn)形式：最初的歇后語(yǔ)與現(xiàn)今的歇后語(yǔ)的表現(xiàn)形式并不相同，是對(duì)當(dāng)時(shí)通用的成語(yǔ)、成句的省略。 陳望道在《 修辭學(xué)發(fā)凡》中稱之為“藏詞”。例如用“倚伏”代替“禍福”（出自《 道德經(jīng)》：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”）這種歇后語(yǔ)需要一定的文言功底，其使用范圍受到了限制。后來(lái)的歇后語(yǔ)在結(jié)構(gòu)上是“比喻——說(shuō)明”式的俏皮話。使用的人往往只說(shuō)出比喻部分，后面的解釋部分則讓對(duì)方自己領(lǐng)悟。
