弟子規(guī)于老師下一句是什么啊？？
花落香如故ling 2022-04-23 18:00 教和孝，有很大關(guān)系的，文去教則孝（文就是反文旁）一個(gè)人孝不孝，是在于對(duì)人教導(dǎo)問(wèn)題，是否用到智慧，你可以試想一下，不會(huì)教的人，不聽(tīng)話就打，不會(huì)不懂的就打的，你試想對(duì)人的反應(yīng)如何。
ty_123656072 2022-04-23 18:01 南無(wú)阿彌陀佛凈空法師---所以《弟子規(guī)》不是教小孩念的，不是教小孩背的，《弟子規(guī)》是父母做給小孩看的，從出生看了三年，他全學(xué)會(huì)了。
小孩第一任的老師是母親，扎根教育全靠母親。母親什么時(shí)候教？懷孕的時(shí)候教，胎教。生出來(lái)之后，從出生到三歲，這一千天是最重要的教育。現(xiàn)在人不知道，這樁事情全世界只有中國(guó)這個(gè)族群才知道。
在嬰兒面前言談舉止都要端莊，為什么？小孩子在學(xué)、在模仿。所以《弟子規(guī)》不是教小孩念的，不是教小孩背的，《弟子規(guī)》是父母做給小孩看的，從出生看了一千天，看了三年，他全學(xué)會(huì)了。
完全是身教，意念在教，純凈純善，不善的這一面決定不能讓嬰兒看到、聽(tīng)到、接觸到，不可以，讓他在這個(gè)一千天端正心念。中國(guó)古諺語(yǔ)有一句話，現(xiàn)在沒(méi)人說(shuō)了，叫「三歲看八十」，三歲這個(gè)基礎(chǔ)打下來(lái)，八十歲不會(huì)變。
現(xiàn)在這個(gè)教育完全沒(méi)有了，不但看不到，講的人都沒(méi)有了。小孩教育從什么時(shí)候開(kāi)始？從三、四歲開(kāi)始，遲了，已經(jīng)學(xué)壞了。所以現(xiàn)在一般很多人，我遇到很多人，同修談到家庭，小孩不好教，還有很多做老師的，跟我說(shuō)學(xué)生不好教。
當(dāng)然不好教，根沒(méi)有了，你怎么教法？扎根教育比什么都重要，母親的事情，所以母親多偉大！圣賢是教出來(lái)的，佛菩薩也是教出來(lái)的，關(guān)鍵都在母親。所以中國(guó)自古以來(lái)教女比教子更重要，看得更重。為什么？她的責(zé)任太大了，底下一代有沒(méi)有賢良忠正全靠她。
狗血大王 2022-04-23 18:08 簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)。就是老師感覺(jué)這些很有意義。但孩子不會(huì)去理解這些事情。感覺(jué)很難理解加上背書(shū)也是痛苦的事情啊 。如果老師可以把這些弟子規(guī)使用其他方法教授會(huì)好很多吧。我記得老早看三字經(jīng)就是一段話就是一個(gè)故事。這些故事對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是聽(tīng)故事。在聽(tīng)的過(guò)程當(dāng)中就慢慢記憶住這些事情了。。。你可以參考一下吧。
ty_超級(jí)大胖胖 2022-04-23 18:09
你好！很高興可以幫助你。
《弟子規(guī)》既是寫(xiě)老師，也是對(duì)父母。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。
“弟子”的意思比較多，“弟子”的意思也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)：在家指孩子；在學(xué)校指學(xué)生；在公司指員工；在單位指下一級(jí)；在社會(huì)中，指公民。
“規(guī)”就是規(guī)范，就是規(guī)矩，就是規(guī)則，就是規(guī)律。
希望對(duì)你有幫助
scaoso 2022-04-23 18:15 老師讓三歲的孩子學(xué)習(xí)弟子規(guī)，論語(yǔ)等經(jīng)典，理解不太可能，試想成年人能理解嗎？將心比心就知道了。幼小的孩子記憶力好，先記住，慢慢理解，也是很好的教育方法。弟子規(guī)》融讀經(jīng)與識(shí)字、為學(xué)與為人為一體，教導(dǎo)兒童讀誦并落實(shí)在生活當(dāng)中。可以幫助他們建立正確的人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，培養(yǎng)敦厚善良的心性。注重家庭教育與生活實(shí)踐香結(jié)合，是待人處事的道理和方法。學(xué)習(xí)中，注意吸收精華，剔除糟粕，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的好處，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、培養(yǎng)孩子的語(yǔ)感。《弟子規(guī)》言語(yǔ)流暢，三字一句、二句一韻，接近白話，讀誦時(shí)朗朗上口，有利于培養(yǎng)孩子的語(yǔ)感，感受正確而自如地運(yùn)用母語(yǔ)表達(dá)自己的快樂(lè)；2、增長(zhǎng)孩子的見(jiàn)識(shí)。《弟子規(guī)》是依據(jù)《論語(yǔ)》編寫(xiě)的，學(xué)習(xí)過(guò)程中還會(huì)接觸到《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《二十四孝故事》、《德育故事》等相關(guān)內(nèi)容，其中蘊(yùn)含了大量的風(fēng)俗禮儀、人文智慧、成語(yǔ)典故、倫理道德等中國(guó)文化精髓，孩子在讀誦時(shí)，不僅體驗(yàn)到母語(yǔ)的優(yōu)美，同時(shí)又增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)；3、提高孩子的口頭表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力。讀誦《弟子規(guī)》等經(jīng)典內(nèi)容，孩子可以從中汲取更多的養(yǎng)分，中國(guó)語(yǔ)言文字之根在文化經(jīng)典當(dāng)中，這些千古美文就是最好的警句范文。這些好語(yǔ)錄、文章、詩(shī)詞記得多了，靈巧的修辭、暢達(dá)的造句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇。久而久之，口頭表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力自然就會(huì)提高；4、培養(yǎng)孩子良好的文明禮儀。小孩子天真無(wú)邪，記憶力最強(qiáng)，最容易教導(dǎo)。《易經(jīng)》上說(shuō)：“蒙以養(yǎng)正圣功也。”就是講要給孩子很好的善良的教育，讓他奠定德行的根基。《弟子規(guī)》就是一本很好的啟蒙素材；5、提升孩子高貴的氣質(zhì)。古語(yǔ)云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，朱熹也說(shuō)過(guò)“讀書(shū)的目的之一就是讓人變化氣質(zhì)”，劉夢(mèng)溪教授也說(shuō)過(guò)“閱讀經(jīng)典文本可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”，受傳統(tǒng)文化資源熏陶得比較多的人和受熏陶比較少的人，其氣質(zhì)風(fēng)度是截然不同的；6、心態(tài)方面。誦讀《弟子規(guī)》不僅可以獲得知識(shí)，還可以使孩子變得安寧，減少浮躁氣，有利于培養(yǎng)良好的心態(tài)。
閑言之豐. 2022-04-23 18:22 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧】劉備教子 三國(guó)的時(shí)候，劉備臨終時(shí)對(duì)兒子劉禪不放心，除了把他托付給丞相諸葛亮，還給劉禪留下了一封信來(lái)教育他。信中說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”這就是說(shuō)，不要認(rèn)為小的壞事就可以胡作非為，不要認(rèn)為小的好事就可以不做；只有品德良好才能讓人信服。后來(lái)，劉禪在諸葛亮的輔佐下，蜀國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)大的失誤。諸葛亮死后，劉禪開(kāi)始寵信宦官，逐漸放縱自己，最終蜀國(guó)被曹魏滅掉，劉禪也成了俘虜。
