以善為本下一句是什么呢？？
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138****0716 2022-07-14 17:52 【原文】 孟子曰：“仁言不如仁聲之人人深也，善政不如善教之得民也。 善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。” 【譯文】 孟子說：“仁德的言語不如仁德的聲望那樣深入人心，好的政令不如好的教育那樣贏得民眾。好的政令，百姓畏服；好的教育，百姓喜愛。好的政令得到百姓的財富，好的教育得到百姓的心。”
vipmim#p#卻寫雜布計 2022-07-14 17:54 以和為貴以善為本以誠為先厚德載物
360U3125086258 2022-07-14 17:57 眾多猶太巨商在發財致富中，都有一個共同舉措——注重慈善事業和公益事業。19世紀中期至20世紀初俄國銀行家金茲堡家族，從1840年創立第一家銀行起，經過幾十年的經營，在俄國開設了多家分行，并與西歐金融界建立了廣泛的業務關系，發展成為俄國最大的金融集團，其家族成為世界知名的大富豪。金茲堡家族像其他猶太富豪一樣，在其發跡過程中做了大量的慈善工作。他在獲得俄國沙皇的同意下，在彼得堡建立了第二家猶太會堂；1863年，他又出資建立俄國猶太人教育普及協會；用他在俄國南部的莊園收入建立猶太農村定居點。金茲堡家族第二代繼續把慈善工作做下去，曾把其擁有的歐洲最大圖書館捐贈給耶路撒冷猶太公共圖書館。美國猶太商人施特勞斯，他從商店記賬員開始，步步升遷，最后成為美國最大的百貨公司之一的總經理，在20世紀30年代成為世界上首屈一指的巨富。他事業成功過程中，也做了大量的慈善活動。除了關心公司職工的福利外，他曾多次到紐約貧民窟察訪，捐資興建牛奶消毒站；并先后在美國36個城市給嬰幼兒分發消毒牛奶；到1920年止，他捐資在美國和國外設立了297個施奶站；他還資助建設公共衛生事業，1909年在美國新澤西州建立了第一個兒童結核病防治所；1911年，他到巴勒斯坦訪問，決定將他1／3的資產用于該地興建牛奶站、醫院、學校、工廠，為猶太移民提供各項服務。事實上，猶太商人做善事的同時，也策劃出“以善為本”的生意經。他們大量的捐資為所在地興辦公益事業，會贏得當地政府的好感，對他們開展各種經營十分有利。有些猶太富商由于對所在國的公益事業有重大義舉，獲得了國王的封爵，如羅思柴爾德家族有人被英王授予勛爵爵位；有些猶太人還獲得當地政府給個優惠條件開發房地產、礦山、修建鐵路等，從而拓寬了賺錢的路子。歸根到底來說，猶太人熱心捐錢辦公益事業是一種營銷策略，這種營銷策略為企業提高知名度，擴大影響，博取消費者的好感起到重大作用，對企業鞏固已占有市場及今后擴大市場占有率會產生作用。此外，猶太商人把“以善為本”作為一項重要的經營策略，除了與其民族的歷史背景有關外，也是一種促銷好辦法。猶太人認為，人是群居動物，人與人關系的運用，對事業的影響很大。政治家因得人而昌，失人而亡；企業家因為供應的商品或服務，要人民的歡迎才能發財。顯而易見，與人為善，處理好人與人的關系是猶太人經商智慧中不可或缺的一環。猶太人認為，人類的內心都有希望被人注目、受人重視、被人容納的愿望。所以，猶太商人為了充分利用人類內心深處的欲望，他們用善意的、親切的、溫和的態度與人交往。此外，猶太人還認為一個成功的商人必須能與人和諧相處，有容納別人缺點和短處的雅量。
jaytse#p#nfeng1 2022-07-14 18:00 善事難做，難就難在正因其善，人家就利用你的善來欺負你。這就是常被人掛在嘴邊的那句話：“善人好欺，善馬好騎。”越是好騎越是有人騎，以至于把你累死。不過，真正具有善心的人，決不會因為有人欺、有人騎在頭上而變得不善。相反的，恰恰是把“欺”和“騎”看作對善的考驗?！疤烊舨唤祰浪?，松柏不如蒿草”。在因為行善而招人欺負的情況下還繼續發善心、做善事，那才是大善、高善啊!不用說，善者也應當敢于同惡作斗爭。惡是善的對立面?！肮δ烙谌憾鵀樯啤薄２黄撇涣?，不去惡，難為善。去惡也是為善，是為善掃除障礙。-說善事難做，還因為一個人做一件善事并不難，難的是堅持不斷地做善事。“人之為善，百善而不足”?！敖K身為善不足”。意思是：一個人做一百件、做一輩子善事還不能說已經做到了頂。-人的力量有大小。做善事并非只是富人的事。無力捐大錢的人照樣可以做很多善事。善事首先應當從小事做起。“勿以善小而不為”。行善不僅表現在重大的捐贈儀式上，更重要的是，還表現在日常生活當中，表現在田野上，表現在公共汽車里。無力做大善事的人應當多做小善事，做過大善事的人也應當多做小善事?！拔鹗栊∩?，方恢大略”。成大事者，從不放棄做小善事。常做小善事，方能增加大事的輝煌。
蒙奇奇派來的 2022-07-14 18:03 做人應以善為本，君子應以大地的寬厚承載萬物。
renziye1980 2022-07-14 18:05 參考：善良善良，是生命中的一種成分，無論是成功，還是失敗，善良都是孤寂的獨旅。權貴與財富的顯赫，固然可以排遣孤寂，但是，我疑惑它們未必能讓一種熱愛的情緒高漲起來。一個在時尚、喧囂中成長起來的人，也許可以永無寂寥之慮，但他的生命往往會流于平庸，而一個懂得善良，甘于平淡，耐的清貧，絕不隨波逐流的人，就會于沉默中醞釀出美麗。對于善良的人來說，每一個時間、每一個經歷、每一個問題，都是他探索生命真理的思想之源，都有他傾愛自然、擁抱生活、善待一切生命現象的熱忱和感悟。善良，不是從嘴角擠出的一絲假笑，善良也不是官場上的那種廉價的夸耀，更不是處處賣弄的自吹自擂和花言巧語的欺騙。善良，是一聲不經意的嘆息，是早已習慣的日升日落，是迎面而來的輕輕微笑，是心情憂慮時的默默相伴。普通人從日常生活中推知求善和幸福，日臻完善是一種境界，我們不能要求生活給予更多，我們只能善待生活，用你平實善良的心，與生活相依相守。我很欣慰，我也感到很豐富，因為我一直把善良藏在冷靜的寂寞里，在那里，我有足夠的時間去思考和探求，去拷問自己的靈魂，去解剖自己的思想，在欲念之中求真求善。也許，自己還很不完美，但有善的支撐、愛的信念，生命何處不燦爛呢？
138****0716 2022-07-14 17:52 【原文】 孟子曰：“仁言不如仁聲之人人深也，善政不如善教之得民也。 善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。” 【譯文】 孟子說：“仁德的言語不如仁德的聲望那樣深入人心，好的政令不如好的教育那樣贏得民眾。好的政令，百姓畏服；好的教育，百姓喜愛。好的政令得到百姓的財富，好的教育得到百姓的心。”
vipmim#p#卻寫雜布計 2022-07-14 17:54 以和為貴以善為本以誠為先厚德載物
360U3125086258 2022-07-14 17:57 眾多猶太巨商在發財致富中，都有一個共同舉措——注重慈善事業和公益事業。19世紀中期至20世紀初俄國銀行家金茲堡家族，從1840年創立第一家銀行起，經過幾十年的經營，在俄國開設了多家分行，并與西歐金融界建立了廣泛的業務關系，發展成為俄國最大的金融集團，其家族成為世界知名的大富豪。金茲堡家族像其他猶太富豪一樣，在其發跡過程中做了大量的慈善工作。他在獲得俄國沙皇的同意下，在彼得堡建立了第二家猶太會堂；1863年，他又出資建立俄國猶太人教育普及協會；用他在俄國南部的莊園收入建立猶太農村定居點。金茲堡家族第二代繼續把慈善工作做下去，曾把其擁有的歐洲最大圖書館捐贈給耶路撒冷猶太公共圖書館。美國猶太商人施特勞斯，他從商店記賬員開始，步步升遷，最后成為美國最大的百貨公司之一的總經理，在20世紀30年代成為世界上首屈一指的巨富。他事業成功過程中，也做了大量的慈善活動。除了關心公司職工的福利外，他曾多次到紐約貧民窟察訪，捐資興建牛奶消毒站；并先后在美國36個城市給嬰幼兒分發消毒牛奶；到1920年止，他捐資在美國和國外設立了297個施奶站；他還資助建設公共衛生事業，1909年在美國新澤西州建立了第一個兒童結核病防治所；1911年，他到巴勒斯坦訪問，決定將他1／3的資產用于該地興建牛奶站、醫院、學校、工廠，為猶太移民提供各項服務。事實上，猶太商人做善事的同時，也策劃出“以善為本”的生意經。他們大量的捐資為所在地興辦公益事業，會贏得當地政府的好感，對他們開展各種經營十分有利。有些猶太富商由于對所在國的公益事業有重大義舉，獲得了國王的封爵，如羅思柴爾德家族有人被英王授予勛爵爵位；有些猶太人還獲得當地政府給個優惠條件開發房地產、礦山、修建鐵路等，從而拓寬了賺錢的路子。歸根到底來說，猶太人熱心捐錢辦公益事業是一種營銷策略，這種營銷策略為企業提高知名度，擴大影響，博取消費者的好感起到重大作用，對企業鞏固已占有市場及今后擴大市場占有率會產生作用。此外，猶太商人把“以善為本”作為一項重要的經營策略，除了與其民族的歷史背景有關外，也是一種促銷好辦法。猶太人認為，人是群居動物，人與人關系的運用，對事業的影響很大。政治家因得人而昌，失人而亡；企業家因為供應的商品或服務，要人民的歡迎才能發財。顯而易見，與人為善，處理好人與人的關系是猶太人經商智慧中不可或缺的一環。猶太人認為，人類的內心都有希望被人注目、受人重視、被人容納的愿望。所以，猶太商人為了充分利用人類內心深處的欲望，他們用善意的、親切的、溫和的態度與人交往。此外，猶太人還認為一個成功的商人必須能與人和諧相處，有容納別人缺點和短處的雅量。
jaytse#p#nfeng1 2022-07-14 18:00 善事難做，難就難在正因其善，人家就利用你的善來欺負你。這就是常被人掛在嘴邊的那句話：“善人好欺，善馬好騎。”越是好騎越是有人騎，以至于把你累死。不過，真正具有善心的人，決不會因為有人欺、有人騎在頭上而變得不善。相反的，恰恰是把“欺”和“騎”看作對善的考驗?！疤烊舨唤祰浪?，松柏不如蒿草”。在因為行善而招人欺負的情況下還繼續發善心、做善事，那才是大善、高善啊!不用說，善者也應當敢于同惡作斗爭。惡是善的對立面?！肮δ烙谌憾鵀樯啤薄２黄撇涣?，不去惡，難為善。去惡也是為善，是為善掃除障礙。-說善事難做，還因為一個人做一件善事并不難，難的是堅持不斷地做善事。“人之為善，百善而不足”?！敖K身為善不足”。意思是：一個人做一百件、做一輩子善事還不能說已經做到了頂。-人的力量有大小。做善事并非只是富人的事。無力捐大錢的人照樣可以做很多善事。善事首先應當從小事做起。“勿以善小而不為”。行善不僅表現在重大的捐贈儀式上，更重要的是，還表現在日常生活當中，表現在田野上，表現在公共汽車里。無力做大善事的人應當多做小善事，做過大善事的人也應當多做小善事?！拔鹗栊∩?，方恢大略”。成大事者，從不放棄做小善事。常做小善事，方能增加大事的輝煌。
蒙奇奇派來的 2022-07-14 18:03 做人應以善為本，君子應以大地的寬厚承載萬物。
renziye1980 2022-07-14 18:05 參考：善良善良，是生命中的一種成分，無論是成功，還是失敗，善良都是孤寂的獨旅。權貴與財富的顯赫，固然可以排遣孤寂，但是，我疑惑它們未必能讓一種熱愛的情緒高漲起來。一個在時尚、喧囂中成長起來的人，也許可以永無寂寥之慮，但他的生命往往會流于平庸，而一個懂得善良，甘于平淡，耐的清貧，絕不隨波逐流的人，就會于沉默中醞釀出美麗。對于善良的人來說，每一個時間、每一個經歷、每一個問題，都是他探索生命真理的思想之源，都有他傾愛自然、擁抱生活、善待一切生命現象的熱忱和感悟。善良，不是從嘴角擠出的一絲假笑，善良也不是官場上的那種廉價的夸耀，更不是處處賣弄的自吹自擂和花言巧語的欺騙。善良，是一聲不經意的嘆息，是早已習慣的日升日落，是迎面而來的輕輕微笑，是心情憂慮時的默默相伴。普通人從日常生活中推知求善和幸福，日臻完善是一種境界，我們不能要求生活給予更多，我們只能善待生活，用你平實善良的心，與生活相依相守。我很欣慰，我也感到很豐富，因為我一直把善良藏在冷靜的寂寞里，在那里，我有足夠的時間去思考和探求，去拷問自己的靈魂，去解剖自己的思想，在欲念之中求真求善。也許，自己還很不完美，但有善的支撐、愛的信念，生命何處不燦爛呢？
