所作福德下一句是什么啊？？
尹林 2022-06-04 15:48 北京富潤福德進出口有限責任公司（簡稱“富潤福德”）是北京首家供應西餐肉食品的企業(yè)，主營西餐肉類產(chǎn)品，包括火腿類、香腸類、冷切類、生烤腸類、培根類、發(fā)酵火腿類、發(fā)酵香腸類等，專業(yè)的質(zhì)量檢驗部門，確保每道工藝均在嚴格的監(jiān)督下完成，所有產(chǎn)品保持一貫的高質(zhì)量和高水準。“好伯”肉食是富潤福德旗下的知名品牌，其優(yōu)質(zhì)的西餐肉食產(chǎn)品受到業(yè)內(nèi)外人士的一致好評。
liuxingdeming 2022-06-04 15:54 凈空法師---著相修福叫福德，福德感應人天福報，福報有限，享完了就沒有了，福享完了就沒福了，沒福了惡報就來了，所以福德是很有限的，不能超出生死輪回，因為執(zhí)著沒有破，還有我執(zhí)。
著相修福叫福德，福德感應人天福報，福報有限，享完了就沒有了，福享完了就沒福了，沒福了惡報就來了，所以福德是很有限的，不能超出生死輪回，因為執(zhí)著沒有破，還有我執(zhí)。
離相修福叫功德，功德的福報無限，因為功德與道相應，與自性相合，何期自性本自具足，何期自性能生萬法。做了好事，不著做好事的相，不執(zhí)著這個好事，這就有功德。功德可以超越三界生死輪回，因為功德里面有智慧，沒有我執(zhí)，沒有我執(zhí)就超越六道輪回。
所以，福德有漏，會漏到三界里面來；功德無漏，可以超出三界。福再大都是在三界里頭享，享完了就沒了，最多只是短暫的人天福報，人天福報有漏，不究竟，享完了還要墮到惡道里面去輪回。
福德有漏，功德無漏；福德有限，功德無限；福德不離相，不破我執(zhí)，不能超越三界輪回；功德離相破我執(zhí)，可以超越生死輪回。功德里面有福德，福德里沒有功德。
福由善生，做善事就有福德，做善事不執(zhí)著，就有功德，功德里面有智慧。因此，福德與功德表面上看并沒有區(qū)別，只在于用心不同，在于有沒有執(zhí)著的心。一個有智慧，一個沒智慧。所以我們要用智慧，把所做的福德轉(zhuǎn)化成功德，方法就是不執(zhí)著，看破放下，自在隨緣。
做了善事，心心回向無上菩提，回向眾生及佛道，回向往生西方極樂世界，這就有功德，這就是成佛的種子。
凈空法師---做多少好事，還要把它記下來，哪年哪月哪日我做什么好事，像了凡先生的功過格，天天記，好不好？很好，我們不能做，為什么？那是人天福報，感的是這個。如果不放在心上，這就叫無住生心，生心無住，那就變成功德，不是福德，功德能幫助我們往生極樂世界。有因就有果，有感就有應。菩薩行，念念為苦難眾生，沒有為自己。為自己也有感應，感應不殊勝，不為自己為眾生，感應非常殊勝，是你自己想不到的。
可是，因地上的福智是不能少的，積功累德這一句不能忘掉。雖然積功累德，最好不要放在心上，做一切善事，幫助一切苦難眾生，不放在心上，做等于沒做，這個果就殊勝了，這就是智慧。
做多少好事，還要把它記下來，哪年哪月哪日我做什么好事，像了凡先生的功過格，天天記，好不好？很好，我們不能做，為什么？那是人天福報，感的是這個。
如果不放在心上，這就叫無住生心，生心無住，那就變成功德，不是福德，功德能幫助我們往生極樂世界。所以咱們念念都是阿彌陀佛，念念西方極樂世界，這就對了，沒錯。
本文節(jié)錄自【2014凈土大經(jīng)科注】237集
twstar#p#marsze 2022-06-04 15:59 今年第一次去福德灣，是正月十五元宵節(jié)期間的一場“2015鬧元宵猜燈謎走進福德灣”活動。雖然活動當天陰雨綿綿，但絲毫沒有阻擋前來猜謎群眾的腳步，短短一個小時就聚集了一百多人。活動現(xiàn)場，豐富多彩的元宵燈謎條掛滿整條老街，大人小孩爭先恐后地猜對答案，除了猜燈謎，還有很多人在老房內(nèi)吃湯圓、看戲曲表演，節(jié)日氛圍十分濃厚。據(jù)悉，此次活動共懸掛燈謎300條，頒發(fā)各類大小獎品300份，免費提供湯圓500碗。 第一次對礬山鎮(zhèn)福德灣村產(chǎn)生深刻記憶是因為“中國歷史文化名村”稱號，畢竟能夠獲此殊榮的古村落并不多，需要保存文物特別豐富且具有重大歷史價值或紀念意義的、能較完整地反映一些歷史時期傳統(tǒng)風貌和地方民族特色的村才有資格，福德灣村能夠入選“中國歷史文化名村”，自是有它的獨特之處。福德灣是一座隨采煉礬業(yè)而興盛的村落，整個村落沿雞籠山自然山體而建，具有鮮明的鄉(xiāng)土建筑特色，又見證了我國從古代、近代直至現(xiàn)代礬礦工業(yè)發(fā)展史的典型工業(yè)遺產(chǎn)。聽周邊居民說，夏天的傍晚，來福德灣老街散步的人很多。沿著臺階走一走，順便到上面的“家庭微公園”逛一逛，幾乎成了一種習慣。 現(xiàn)在的福德灣留給人最美的印象就是清新典雅。瞧街面，村莊的每個角落都是干凈整潔的，很少見到一絲雜物，走在平整而清潔的道路上，或者坐在某家房前的藤椅上，那種愜意的感覺自是無法言說的。看民居，小街前后和更高處山坡上的傳統(tǒng)民居，大多都是一層或者一層半高的建筑，視野特別開闊，尤其是站在一家一戶的庭院里，既可俯瞰礬山鎮(zhèn)貌、眺望遠處山色，又可回避城鎮(zhèn)的喧囂，盡享山上的清凈與閑適。望天空，現(xiàn)在很多地方都是整天霧蒙蒙一片，但福德灣的空氣總是清新的，盡管山下依然在使用的礬窯經(jīng)常會冒出一些濃煙，但并沒有影響到福德灣。站在那逐級而上的臺階前，暢快地吸上幾口清新的空氣，頓覺心胸也開闊了許多。 聽周邊居民說，以前的福德灣環(huán)境面貌沒有這樣好。由于年久失修，并常年遭受臺風破壞、蟻蟲害、礬煙等自然人為因素侵擾，很多古民居的木梁都存在不同程度腐爛斷裂，房屋也出現(xiàn)傾斜、甚至倒塌現(xiàn)象，嚴重威脅居民居住安全。省市縣有關(guān)部門了解到這一情況后，先后多次派出專家和技術(shù)人員對福德灣老街進行全面細致考察、座談，并出臺整體修繕計劃。修繕工作一直遵從“不改變原狀、修舊如舊”的文物修繕原則，保持和延續(xù)了古民居的傳統(tǒng)格局和歷史風貌。 “古民居面貌變好了，來福德灣游玩的人也多了起來。”一居民介紹說，作為中國歷史文化名村，村落深厚的文化底蘊、悠久的歷史淵源以及鮮明的鄉(xiāng)土建筑特色、豐富的文化遺產(chǎn)早已吸引許多慕名前來的人，沒想到最近前來拍夜景的人也漸漸多了起來。很多人認為，在大紅燈籠的映襯下，或站在老街前、或倚靠著古民居的窗，拍下幾張靚照，自是別有一番風味。
julian 2022-06-04 16:01
倫福德伯爵原來的名字是湯普森（Benjamin Thompson，1753—1814），生于美國馬薩諸塞州的沃本恩。他的生平有些離奇古怪，雖然不夠高貴，但確實充滿趣味。年輕時，為了慶祝廢止印花稅法案而制造煙火，他差點因此而喪命，那時他在塞倫一家零售店工作。康復后，他在波士頓另一間零售店又工作了一段時間。19歲時，湯普森與一個富有的寡婦結(jié)婚后就來到新罕布什爾州的倫福德（現(xiàn)在的康科德），在那里他的妻子繼承了一處地產(chǎn)。但是，因為革命戰(zhàn)爭爆發(fā)，湯普森開始為英國人服務，暗中監(jiān)視鄰居，于是，局面變得復雜。也許呆在家鄉(xiāng)不太愉快，他留下了妻兒，隨英軍撤離波士頓。
在英國，湯普森為英國殖民地秘書處工作（他對美國的了解使他很受欣賞），后來與皇家學會主席班克斯爵士（Sir Joseph Banks，1743—1820）相識，通過班克斯，他見到了當時著名的科學家。
在戰(zhàn)爭結(jié)束前，他以英軍陸軍中校的身份返回美國殖民地。然而不幸的是，英國輸了。他被迫永久流放，只好重返英國。在英國，他的投機性格再次暴露，不但受賄，甚至還可能為法國人當過間諜，對付英國人。
1783年，他得到喬治三世的允許前往歐洲大陸，在那里他為巴伐利亞的選帝侯。西奧多（Karl Theodor，1724—1799）效力。湯普森對付各種行政工作綽綽有余，當過戰(zhàn)爭大臣和國會議員。他為無家可歸者建立貧民習藝所，引進瓦特蒸汽機和馬鈴薯，還做了其他一些好事。選帝侯很滿意，于是湯普森在1791年成為神圣羅馬帝國的伯爵，取名為倫福德，也許是出于懷念留在新罕布什爾州的地產(chǎn)的緣故。
湯普森，后來被稱為倫福德伯爵，過的是浪子生活，開始于美國，終結(jié)于英國和法國。他最出名的是對熱的本質(zhì)的探索。倫福德在巴伐利亞時，對科學極有興趣，深深地關(guān)注熱的本質(zhì)問題。1798年，他在慕尼黑掌管大炮鏜孔的工作，注意到當鉆孔機鉆孔時，金屬會變得非常之熱——熱到必須用水冷卻。對此，熱質(zhì)說的支持者會這樣解釋，在切削過程中，無重量的熱質(zhì)流體從金屬中不斷被釋放。但是倫福德注意到，只要鉆孔在繼續(xù)，就會不停地釋放熱，并且如果測量在此過程中釋放的熱質(zhì)數(shù)量，其總數(shù)足以熔化金屬，假如（以某種方式）再把它灌回空彈殼的話。他還注意到，如果他用的鉆孔機鈍到無法切割金屬，此時，金屬反而會變得更熱，至少不低于這一情況下所釋放的熱質(zhì)——即如果正是切割過程引起熱質(zhì)釋放的話。
于是倫福德提出了熱動說，也就是說，鉆孔機的機械運動轉(zhuǎn)變成了熱。因此他說，熱就是運動的一種形式。在他之前，培根、波義耳和胡克都曾經(jīng)暗示過這一思想。
倫福德的思想很快得到一些人的強烈支持，他們拋棄了熱質(zhì)說轉(zhuǎn)而支持熱動說。但是在18世紀末，熱質(zhì)說仍然受到大多數(shù)物理學家和化學家的青睞，他們無疑仍然受到拉瓦錫權(quán)威見解的影響并且相信數(shù)學對熱質(zhì)說的支持。直至焦耳（James Prescot Joule，1818—1889）提供了一種數(shù)學上的定量說明，即一定量的機械功會產(chǎn)生多少熱，這才證明倫福德是正確的。
用電做實驗既有娛樂性——沒有危險才行——也可受到教益。在巴伐利亞，他那投機取巧的性格終究不再表現(xiàn)。倫福德于1798年回到英國，鑒于他的成就，他在英國被接納進入皇家學會，同年創(chuàng)建了皇家研究所。托馬斯·楊（Thomas Young，1773—1829）和戴維，兩位正在嶄露頭角的年輕物理學家，成了這個研究所的演講者，特別是戴維，他對倫福德的理論充滿熱情，發(fā)表了一個由他親手做的支持該理論的實驗結(jié)果。但是大多數(shù)物理學家仍然沒有被說服，直到1871年麥克斯韋（James Clerk Maxwell，1831—1879）最終建立分子運動論，這已是70年以后的事了。
1804年，倫福德（他的第一位妻子已經(jīng)去世）娶了拉瓦錫的遺孀瑪麗-安妮，她很有錢，當然也很有名（在與倫福德結(jié)婚后。她仍然保留拉瓦錫的姓）。他50歲，她大約47歲。但是，他們的婚姻生活并不順，一結(jié)婚就開始爭吵，只在一起過了4年。倫福德私下認為，與自己相比拉瓦錫上了斷頭臺還是幸運的。正如一位歷史學家所說，倫福德算不上出類拔萃，但也做到仁至義盡了，至少在倫福德自己看來——他離開時只帶走瑪麗-安妮·拉瓦錫的一半財產(chǎn)。
倫福德與第一個妻子所生的美國女兒在1811年來到他身邊，照顧他的晚年生活。雖然他性格粗野，常常肆無忌憚，但是除了對科學的貢獻外，他還作出了許多實用性的發(fā)明，其中包括雙層蒸鍋、滴注咖啡壺以及炊事套具。他有意不申請專利，以便人們可以免費使用。1814年去世時，他把大部分遺產(chǎn)留給了美國，還給哈佛大學捐贈了一個應用科學的教授職位。
